思想政治理論課社會實踐報告

隨著社會不斷地進步,，報告與我們的生活緊密相連,，其在寫作上具有一定的竅門,。我們應當如何寫報告呢,？以下是小編幫大家整理的思想政治理論課社會實踐報告,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

一,、調(diào)查目的：

大學,，眾所周知，是人生的一個關鍵時期,，很可能成為影響人們一生的重要時期,。廣大莘莘學子通過三年或四年的努力，終于踏上了自己滿意或不滿意的大學,。但是,，當學子們紛紛踏入大學校園時，又會感到迷茫,。有人說,，大學就是一個“亞社會”,，也就是說，大學是人們步入社會的一個過渡時期,，在大學的校園里,，你會看到許多社會的影子，于是就有人說,，大學,，我們就是來鍛煉自己能力的，學習就不那么重要,。于是兩個爭議也就產(chǎn)生了：大一,，在大學里，你畢竟是一個學生,，應該以學習為主,；第二，大學是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時期,，學習是次要的,，只是輔助作用。對于初入校門的大學新生來說,，這兩種說法對他們的大學生活影響都會比較大,，究竟該如何選擇，會成為困惑他們的主要因素,！

為了進一步了解這些情況,，也為了給大一新生以較好的參考作用，我利用暑假期時間,，采取問卷調(diào)查的方式,，通過發(fā)放紙質(zhì)問卷結合網(wǎng)絡問卷的`形式，主要針對大二,、大三的學生進行調(diào)查,，畢竟這些學生已經(jīng)在大學里待過兩年或三年了，對大一新生也有一個很好參考價值,。

二,、調(diào)查對象：

在校大二、大三學生

三,、調(diào)查經(jīng)過：

1,、調(diào)查時間：8月15日到9月1日

2、調(diào)查地點：河南理工大學

3,、調(diào)查方式：問卷調(diào)查以及網(wǎng)絡問卷

4,、調(diào)查過程：分發(fā)一個關于大學生暑假是如何安排的調(diào)查問卷，請同學參與調(diào)查,；將調(diào)查表發(fā)到網(wǎng)上,，請網(wǎng)上學生調(diào)查,；然后通過統(tǒng)計得到調(diào)查的結果，最后分析該結果得出結論,。

四,、調(diào)查結果：

1、大家對這兩種觀點的看法

（1）大學生應該以學習為主（55%）

（2）大學生應該以社交為主,，以提高自己的能力（45%）

在暑假之初,，我對在校的一些大二大三學生進行調(diào)查，通過當面發(fā)問卷和詢問的形式,，最后又通過網(wǎng)上調(diào)查的形式,，最終將這兩種觀點匯總，得到上面的百分比,。通過數(shù)據(jù)可以看到,，大家還是認為在大學里還是應該以學習為主。畢竟,，大學是一個學習的地方,，不可能像社會上那樣主要為了提升自己的為人處世能力。大學里,，大學生的首要任務就是好好學習,，將自己的基礎以及專業(yè)知識學好，試想一下,，任何一家用人單位,，都不可能找一個什么知識都不會的人。所以對于一些新生來說,，還是應該以學習為首要任務,！

2、有沒有參加學校的社團

（1）參加（80%）

（2）未參加（20%）

社團,，我想作為一個大學生大家都知道,，是一個鍛煉自己的地方。從以上數(shù)據(jù)可以看出,，大部分學生都會參加學會生社團,。但是,，在當面調(diào)查時,，大家都會說，這肯定是在自己學習之余,，擠出時間來做社團的事,。社團，的確可以鍛煉自己的能力,！但是在很多同學都是在學習之余吧,！

3,、如果你參加了社團，你會不會不顧學習而去做社團的事

（1）肯定會（10%）

（2）有時會（15%）

（3）不會（50%）

（4）看情況吧（25%）

從那些參加過社團的學生那里,，我得到以上數(shù)據(jù),。大部分同學都不愿意耽誤自己的學習時間去做那些所謂的“提高自己能力的事”。也就是會說,，對于大部分同學來說,，大家還是感覺學習應該是最重要的！

4,、如果參加聚會,，會耽誤學習，那這樣的聚會你會不會去

（1）必須去的才會去（55%）

（2）大部分情況下會去（35%）

（3）一定會去（5%）

（4）一定不會去（5%）

對于所謂的聚會,，應該是社會上最重要的交流工具吧,！但是，我們能看到,，雖然95%的人都可能會去,，但是大部分都是在不耽誤學習的情況下才會去！

從以上這份調(diào)查中,，我們能夠看到,，作為一名大學生，大家在學習與提高能力這兩個問題上,，感覺兩者都比較重要,，但更多人是更加偏重于學習方面。大家也都知道,，對于社團以及同學聚會,，這些都是很能夠提高大家社交能力的，但是只有少部分同學愿意放棄學習時間來提高所謂的能力,。大部分同學都愿意而且贊同在不耽誤學習的情況下,，來更好的提高自己。畢竟,，大學生,，來到校園里你就是一個學生，作為一個學生,，你的天職就是好好學習,，你就更應該偏重于學習，只有當你在大學里面認真學習了文化知識,，才有可能將知識應用于實踐,。而且，大學的主要任務就是培養(yǎng)這種有用的,、對國家有貢獻的人才,。

當然,，從另一方面來看，大學生畢竟不是初中,、高中生了,，我們也應該試著去提高自己各方面的能力，例如交際能力,、為人處世之道等方面,。從以上數(shù)據(jù)，我們也能看到,，大學生也是相當注重社交方面的處理,，因為大學也并不是只注重學習的地方，如果你只會學習,，那么你很有可能被這個社會淘汰的,！只有當你學會了這些方面，你才能在踏入社會之初,，能夠做到應對自如,，不至于手忙腳亂，不知所措,！

大學生活很精彩,，在大學這個大舞臺里，我們只有正確處理好學習和各種提高自己的方法之間的關系,！正如開頭所說“大學就是一個亞社會”,，你如果不能適應它，那你只能被它淘汰,。但是,，在大家認識到這一點的時候，也要同樣認識到,，大學畢竟是給我們提供學習的地方,，必修要正確處理兩者之間的關系，才能讓大學生活過得更加的精彩,。以上調(diào)查報告,，希望能對即將進入大學的學生起到一個一個參考作用。

當今社會,，經(jīng)濟在不斷發(fā)展,，人們生活水平逐漸提高，但隨之而來的就是源源不絕的各種垃圾,。此時,，環(huán)境保護就顯得尤為重要,，尤其是居民自主的環(huán)保行為,。 本次調(diào)查從安陽山村的居民入手,，調(diào)查不同的學歷、不同工作,、不同年齡的環(huán)保意識情況,。立足于居民環(huán)保意識，來審視當下的環(huán)保狀況,。在這次調(diào)查中我們采用了問卷調(diào)查的方式,，對現(xiàn)今面臨的環(huán)境問題加以了解并提出相應的解決方案，使更多人參與到環(huán)保建設的隊伍中來,。

我所居住的地方陽山鎮(zhèn),，是一座歷史較為悠久的村鎮(zhèn)，其名字是鎮(zhèn)上的一座死火山陽山而得名的,。陽山鎮(zhèn)憑借著自身得天獨厚的地理優(yōu)勢,，有中國水蜜桃之鄉(xiāng)之稱，它地處江南水鄉(xiāng),，南臨美麗的太湖,，北靠京杭大運河，全鎮(zhèn)總面積36平方公里,，下轄16個行政村,、2個社區(qū)居委。 境內(nèi)景色秀麗,，有獅子山,、長腰山、大陽山,、小陽山4座山丘,。改革開放以來，陽山鎮(zhèn)以水蜜桃為主的多種經(jīng)營穩(wěn)步發(fā)展,，水蜜桃基地建設和果樹示范園建設日益加強,，先后被列為江蘇省農(nóng)業(yè)標準化示范區(qū)及江蘇省模范果園。而我所要調(diào)查的安陽山村則是在陽山鎮(zhèn)中離陽山最近點一個村莊,。

總體來說,，安陽山村的環(huán)境是比較好的，但隨著人們越來越享受便捷的生活,，制造了許多垃圾并且還不自知,，于是給這片山清水秀的地方 ……此處隱藏23149個字……鎮(zhèn)學校差很多。我想,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為大多數(shù)農(nóng)村孩子接受教育的地方,，起碼在硬件上要趕上城市學校，這是教育公平的要求，更多的教室,，更多的教師……只有這樣,，這些更需要用知識改變命運的孩子們才能在教育與城市的孩子們站在同一起跑線上，讓這些農(nóng)村孩子們擁有更多的知識,，農(nóng)村才能得到更好的建設,。

今年是中國改革開放三十周年，1978年黨的十一屆三中全會提出解放思想,，一扇塵封的大門被推開,，釋放出壓抑已久的旺盛生命力，從此進入了改革開放的偉大時代,。改革開放三十年,，黨帶領中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，開辟了中國特色社會主義道路,。在這三十年里,，國內(nèi)農(nóng)民的生活到底發(fā)生了怎樣的變化?為了親身感受改革開放給我國社會主義新農(nóng)村帶來的翻天覆地新變化，我們哈爾濱工業(yè)大學威海校區(qū)的思想政治理論課社會實踐團于10月25日至26日赴我國社會主義新農(nóng)村的典范天下第一村江蘇省華西村進行了為期兩天的社會實踐活動,。

25日清晨6點,，我們一行人登車起程了。26日早晨,，大巴駛進了久負盛名的天下第一村華西村,。初到華西村，村口大型展牌上天下第一村的大字映入眼簾,，鱗次櫛比,、井然有序的別墅群，讓我們不禁嘖嘖稱嘆,。車看華西有福氣,，船看華西有財氣，山看華西有神氣,，步行華西有靈氣,，細看華西有骨氣。這段精到的評價,，不僅僅是華西人的自信,，也是所有到過華西村的人對那里的贊美。我們在沿路欣賞了華西世界公園,、龍西湖風景之后,，跟隨當?shù)貙в螀⒂^了華西高科技農(nóng)業(yè)示范園。之后,，我們參觀了華西之路圖片教育展,，聽取了華西村黨支部副書記周麗的報告,，觀看了華西特色藝術團的表演。這讓我們切身體會了華西五容,、五子,、五業(yè)、五統(tǒng),、五湖四海的宏偉規(guī)劃，感受到了吳仁寶老書記一切從實際出發(fā),、走華西特色的先進思想,。游幸福園、走訪農(nóng)家,、登塔俯瞰大華西,。在華西看到的一切，無不透露著社會主義新農(nóng)村的新氣象,。

下午3點,，實踐團在華西村7號塔會議室與村干部應對面座談交流，我們就華西村的政治,、經(jīng)濟,、文化等各方面的問題，請教了與會的華西村村干部們,。我們在分配制度上采取了社會主義初級階段按勞分配和共產(chǎn)主義的按需分配,、共富不等于均富，獎勵采用現(xiàn)金和股份,。村干部這一番話語讓我們隱約發(fā)現(xiàn)了華西村致富的真諦,。

下午4點半，實踐團的大巴駛離華西,。但是,，我的心，仿佛還在華西游蕩,。那巍峨挺拔的華西金塔,，那精彩紛呈的藝術表演，那聳立在那半山之巔的天安門威武的雄姿,，從容的氣魄,，每一樣都折射著華西人民勵志進取，高歌猛進的精神,，每一樣都凝結著華西人民的智慧與美德,，每一樣都見證著改革開放帶給華西村的巨大變化，更見證著人民共和國在社會主義新農(nóng)村建設中留下的深深足跡,。

回到學校,，我的思緒一向沉浸在華西村給我的震撼里,，這樣一個小小的村子，到底有著什么樣的魔力呢?為了解開這個謎團,，我在網(wǎng)上找了超多關于華西村的資料,。看了這些,，才明白,，為何華西村會從一個貧困的小村莊奮斗成為這天的社會主義新農(nóng)村的典型代表。

長江滾滾,，沃土莽莽,，演繹30年滄桑巨變，見證30年輝煌歷程,。華西村在村黨委老書記吳仁寶同志的帶領下,，以自強不息的頑強精神和銳意進取的創(chuàng)新實踐，建成了社會主義和諧新農(nóng)村,。從上個世紀70年代造田,、80年代造廠、90年代造城,，華西人抓住了每一個歷史發(fā)展的節(jié)點,，發(fā)揚困難難不倒、威嚇嚇不倒,、表揚夸不倒的華西精神,，實事求是、自強不息,、勇于奉獻,，敢為人先、敢于超越,。因而華西村從一個60年代的窮鄉(xiāng)僻壤一躍而成為如今聞名中外的天下第一村,。作為社會主義新農(nóng)村的典型代表，其發(fā)展經(jīng)驗對新農(nóng)村建設有諸多啟示,。

啟示之一

新農(nóng)村建設務必有一個好的`領路人,。如果說華西村能取得這天這樣的成就完全是吳仁寶一個人的功勞，可能連吳仁寶自我都不認可,，但是,，吳仁寶在其中發(fā)揮的核心作用，卻是無人能夠代替的,。沒有吳仁寶,，華西固然也能像其它農(nóng)村一樣能得到發(fā)展，但是要想取得這天的巨變,，恐怕很難,。正是由于有吳仁寶這樣的好帶頭人,，華西才先后實現(xiàn)了電話村、彩電村,、空調(diào)村,、汽車村、別墅村,。因此,，新農(nóng)村建設務必要有一個無私奉獻、信念堅定,、能領著鄉(xiāng)親們艱苦創(chuàng)業(yè)的好帶頭人,。

啟示之二

新農(nóng)村建設務必堅持實事求是的思想路線。千難萬難,，實事求是最難,。華西村富就富在始終堅持實事求是的科學態(tài)度,，富就富在他們走出了一條貼合本村實際的科學發(fā)展道路,。當人們抓革命，促生產(chǎn)時,，華西卻抓生產(chǎn),，促革命;當人家割資本主義尾巴時，華西村創(chuàng)辦了五金加工廠;當全國農(nóng)村轟轟烈烈地包田到戶時,，華西村卻決定由30名種田能手群眾承包全村糧田,，絕大多數(shù)勞力轉移到工業(yè)上去;當中央說抓大放小時，華西卻抓大扶小,，甚至要抓小放大,。這種始終從實際出發(fā)，始終堅持實事求是的思想路線,，為華西村贏得了寶貴的發(fā)展時光,。建設新農(nóng)村千頭萬緒，各地狀況千差萬別,，同樣只有從實際出發(fā),，找準貼合本地實際的發(fā)展道路，才能擺脫貧困,，走上富裕的新農(nóng)村建設之路,。

啟示之三

新農(nóng)村建設務必大力發(fā)展經(jīng)濟不動搖。吳仁寶曾說：我是窮過來的,，看到有人窮我就心疼,，最大的心愿就是讓窮人過好日子，這是我的原動力,。他還說：是共產(chǎn)黨的干部就要讓人民過好日子!如果我們這些干部不能讓人民過好日子,，算什么共產(chǎn)黨員?幾十年來,，在人民幸福就是社會主義的思想指引下，華西村興辦了一個又一個企業(yè),，并逐漸成為企業(yè)集團,。目前江蘇華西集團擁有58家企業(yè)，八大上市公司,，雄居全國XX萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)之首,，XX年實現(xiàn)銷售收入300億元。因為有這樣的經(jīng)濟實力,，華西的村民才能過上幸福的日子,。

啟示之四

新農(nóng)村建設務必壯大群眾經(jīng)濟。走共同富裕的道路,，讓所有的群眾都過上好日子,，是共產(chǎn)黨人的一個理想和奮斗目標。怎樣才能實現(xiàn)這樣的理想呢?過去,，我們實行的人民公社制度,，在消除兩極分化、解決社會公平問題和群眾就醫(yī)問題等方面有巨大的貢獻;農(nóng)村大包干靈活的生產(chǎn)方式有利于釋放人們的熱情,、干勁,，但在實踐中均遇到了不少問題，尤其是村級經(jīng)濟薄弱使農(nóng)村的公益事業(yè)發(fā)展緩慢;農(nóng)村的社會動員潛力,、應急反應潛力差;社會救濟,、社會扶持基本上依靠村民個人的少量募捐和政府的財政性撥款，很難大面積解決群眾遇到的困難,。華西的實踐證明,，只有走群眾經(jīng)濟道路，發(fā)揮群眾的力量,，才能在農(nóng)村集中力量辦大事,，才能實現(xiàn)共同富裕。我們看到,，在不少地方,，農(nóng)民自覺自愿成立的新興專業(yè)經(jīng)濟合作組織已經(jīng)不斷涌現(xiàn)。這些專業(yè)經(jīng)濟合作組織改變了過去村民一家一戶的散亂局面,，在生產(chǎn)銷售信息發(fā)布,、農(nóng)村弱勢群體扶助等方面，已經(jīng)發(fā)揮了很好的作用,。這樣的組織雖不一樣于過去的人民公社,，但只要引導得好，卻完全能夠在新農(nóng)村建設中發(fā)揮更大的作用,。

總的來說,，這次社會實踐活動使同學們進一步接觸社會,，擴大了視野，培養(yǎng)了同學獨立思考和社會調(diào)查的潛力,，積累了寶貴的社會實踐經(jīng)驗,。同時還使學生真切體會到改革開放帶來的巨大變化。華西村的飛躍說明了華西精神是值得全中國鄉(xiāng)村,、城鎮(zhèn)學習的,。這種精神不僅僅對一個村鎮(zhèn)和企業(yè)有著鼓舞作用，對于我們在校大學生也有較強的激勵作用,，它指引我們要胸懷大志,，把個人成才與發(fā)展同社會的共同進步相結合;要努力學習文化知識，夯實專業(yè)基礎,，立志將來更好的服務人民,、服務社會，讓更多的華西神話傳遍神州大地!