融合初中作文(通用15篇)

在日常的學習,、工作,、生活中,，大家都經(jīng)常接觸到作文吧,，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式,。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的融合初中作文，僅供參考,，大家一起來看看吧。

滔滔的江水匯百川之流才可成奔騰不息之勢,，巍峨的高山聚萬千之石才可成磅礴雄偉之峰,，集天地之氣，取萬物之精華在莊子的《秋水》中亦是“天地之法”,。

個體于茫茫的宇宙,，如滄海之一粟，往往囿于主觀的揣測,，而與客觀實理南轅北轍,，開明的人懂得融合之道,，亦懂取舍之法，則大事可成,。

春秋戰(zhàn)國時期,，各路諸侯各據(jù)一方，虎視中原,，處于“兵家必爭之地”的趙國邊境更是戰(zhàn)火連綿,，硝煙四起，趙軍雖勇,，卻不敵北方將士兵馬踐踏,，趙國城池接連告急。一日,，趙王閱軍,，注意到自己的士兵都身著厚重衣甲，手持長槍長矛,，步兵行進相當之勞累,，與北方兵馬交戰(zhàn)，常常被北方的騎兵往來沖殺,，而手無縛雞之力,。趙王茅塞頓開，重整軍隊,，改胡服,，學騎射，在一年內(nèi)連連告捷,，邊境之地失而復得,，促成趙國成為五霸之一。

識自身之不足,，悟敵之良策,，是兵家的重要思想，融合的理念在兩軍相對中起到致命作用,，其關鍵是取其人之長擊其人之短,，這是兵法的精髓。

清末,，英,、法、餓,、日等各國列強紛紛在中華國土上肆虐,，《馬關條約》、《辛丑條約》一步步將這個五千年古國推向半殖民半封建的深淵。洋務運動,、百日維新,，無力挽救國之危境，康有為,、梁啟超雖為有志君子,，可只領略西方經(jīng)濟之道，未能融合西方政法精妙之處,。孫中山先生深知這一點,，上書李鴻章無果之后，痛定思痛,，走上資本主義救國之路,。在游歷西方各國后，在日本成立“興中會”,，謀救國圖強之路,，在廣州等地義軍紛紛起義，正是這場震驚中外的“辛亥革命”才使中國擺脫了千年的封建思想,，實現(xiàn)了復興的第一步,。

革命，雖然只針對一國,，但不可無他國的政治思想,，取長補短，完成適合國內(nèi)的政治體制才能少走許多彎路,，看到了這一點,，正是孫中山先生的過人之處。

對于一個人,，一個國家,，一家企業(yè)，要做人上人,，絕不能一意孤行,，融合對手的優(yōu)點和自身的長處，才會有獨到的策略,。不僅僅是這些,，文化也需要融合，諸如登上春晚舞臺的“英倫組合”,，極具現(xiàn)代感的中國風之所以能為當代人所深愛和宣揚，也是因為將文化的積淀和現(xiàn)代的潮流所融合,。

融合于小,、于大都是不可或缺的，正如個體不足于集體，凡人不可與天地同語,。融合必將成為萬物發(fā)展的趨勢,，個體將會走向整體，世界也將走向平坦化,。

融合海納百川,，有容乃大。大海融合了河流川支,，所以壯闊,。站在石鐘亭上望見鄱陽湖匯入長江，我不禁發(fā)出此等感慨,。如今想來,，若是俯視地球，地球是個蔚藍色的球,，各湖,、各泊、各川,、各支,、各海，都聯(lián)結在一張水網(wǎng)上,，它們本身是一體,，于河而言，融合只是團聚,，是再自然不過的本我歸一,。

每周一次的素描課上，我在和鉛筆廝磨的同時,，常常思索著素描和其它學科的統(tǒng)一關系,。用量尺先測量石膏體的結構比例，心下了了作圖框架,，正和解數(shù)學題時的分析條件,，明確思路一般。再利用想想,，想象出石膏體背面人視線所不能及的一面,，正如解題時的猜想，來完善對題的認知,。等到提筆作圖,，涂上明暗，使石膏體昭然于紙上,，正如解題時的演繹,，使結論水落石出。最后對比實物，略做改動,，不正如解題時的完善證明,、裨補缺漏嗎？

素描與數(shù)學似乎是兩個完全不相同的學科,，甚至我的數(shù)學老師不提倡我們課余時間上藝術課,，但我確實在素描中找到了沉靜的思維，嚴整而有序的推理習慣及氣定神閑的態(tài)度,，使數(shù)學又上了一個新的臺階,。我發(fā)現(xiàn)，即使是兩個不同的學科,，其在思維方式,，操作順序上，也可以是一致的,，是可以融合的,。因為它們的本質(zhì)都是人對它們的認知、運用,。冥冥中似乎是有一雙手創(chuàng)造著世界,，世界萬物蘊含著某個相同的道，使各領域區(qū)域融合狀態(tài),。

有這么一位大學女生,，心地善良，樂于奉獻的她一心學醫(yī),，想要為醫(yī)學界解決難題,。一直以來心臟手術都不能第一時間找到病癥點，使患者在耽誤中流逝生命,。這位女生深入土木工程,，竟用管道的理論研究出一套三角支架的方法解決了心血管找尋出血點的問題。又有那么一位剛剛隕落的偉人,，年輕時學的藝術字,，使麥金塔有了好看的字體。他開創(chuàng)的蘋果公司生產(chǎn)產(chǎn)品一向的原則便是藝術與科技的交集,。這奠定了蘋果獨領風潮的地位,。

這說明，學科的融合可以出新成績,，能使成果突破單一學科所能創(chuàng)造出的境界,，而運用融合的人是強者。

強者,，便是能通曉自然本質(zhì)規(guī)律并加以創(chuàng)造的人,?！妒ソ?jīng)》《約翰福音》中說：“太初有道?！币簿褪钦f萬物本由一道而生，萬物可歸為一道,。人們?yōu)榱松钊脬@研,，分出了枝枝蔓蔓的學科，等各自成熟后,，通達人將它們再融合為一個有機的整體,，便能開創(chuàng)新紀元。所謂融合,，便是萬物的回歸,，是個體的團圓，是本我的歸一,。愿融合的交界上強者林立,。

隨著全球的高速發(fā)展，地域之間的交流也日益緊密,。在此環(huán)境之下,，融合已然成為一種發(fā)展的趨勢。

融合需要思考,。融合是一個吸收優(yōu)勢來不斷完善的過程,。漢代時的黃老思想，實為道家和法家思想的結合又兼采陰陽,、儒,、墨等諸家觀點而成。順應時勢,，得以為百廢待興的社會安定打下基礎,。然而，對優(yōu)勢的吸收與運用需要多加思索,?！爸腥A”牌牙膏雖名為中華卻早已經(jīng)被外企所控股。本意想要通過引進資金得以更好發(fā)展,，殊不知,，引狼入室，把果實拱手相送,。思考能給予我們洞悉本質(zhì)的眼光,，從而在融合之際，避免吞并,，得以融合,，更好的進行發(fā)展,。

融合是積極進取，不斷成長的過程,。是相互借鑒的取長補短,。是有寬廣胸懷的兼容并包。是外交合作的求同存異,。是多名族和諧共處的良好前景,。

融合并非不假思索的抄襲，去其精華,，盡留糟粕德舍本逐末,。眼下，越來越多的家長將孩子送往國外,，接受精英教育,，培養(yǎng)貴族氣質(zhì)?？僧敽⒆踊貒H,，孩子在抱怨在哪里吃的是粗茶淡飯，睡的是硬板床,。這不禁讓家長們困惑,，貴族難道不是開著豪車，仆從跟隨,，過著揮金如土的生活嗎,？非也！那,，不能被稱之為貴族,，只是暴發(fā)戶而已。伊頓公學走出過許多名人,，其中便有擊敗拿破侖的威靈頓將軍,。一次，當他在前線視察時,，因為過于危險,，戰(zhàn)地的士兵極力勸阻。將軍卻說：“如果我死了,，那就告訴后來的人,，像我一樣站在這里！”

我們所需要借鑒是真正的貴族精神,，不沉溺于奢華,，為國奉獻，高貴的品格,，寬厚的愛心,，悲憫的情懷,，勇敢的承擔。應當是擁有人格的尊嚴,。易卜生說：“金錢可以是許多東西的外表,，卻非其中的果實?！蔽覀儜斎诤系牟皇墙疱X鋪就的奢華的外表,，而是其中高尚的品質(zhì)。這也就是為何當火藥的出現(xiàn)把歐洲的騎士階層炸的粉碎時,，其精神卻依舊在世上長存。

融合是舍去浮華,，唯留沉靜的態(tài)度,。“長亭外,，古道邊,，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,，夕陽山外山………”李叔同,，極具才華的風流才子，卻在事業(yè)頂峰時,，削發(fā)為僧,，青燈黃卷， ……此處隱藏7523個字……融合是需要民族的尊嚴,。我相信,，被自己人民信任的中國文化會是最強大的文化！

我相信有一天,，中西方文化會真正融合,；我相信有一天中國人與西方人會平等地坐在一起為自己國家而說出自己的觀點；我相信各個民族的文化會融合,，而生活也會更加美好,！

星漢燦爛，華夏文明最繁盛,，因為它融合了百家孕育了千年,；二十四史，太史公《史記》最亮麗,，從黃帝到漢武,，從神話直至書表，融為一爐,，合而不同,。融合的理念早已歷經(jīng)了千年的印證,，世界的發(fā)展需要其貫穿始末。

融合是輕輕地擷取,，巧妙地映襯,。

多少次流連于素色水閣的粉墻黛瓦，江南古鎮(zhèn)的古樸悠韻雋永而清秀,，卻憾那夜幕翩至時霧色籠罩中的模糊失味,，連臆想也斷了“飛翔”?？赡Φ堑臅r代,，橘白的霓燈會告訴你，夜里看閣其味非常,！疏影橫斜,，參差有錯，霓燈綴清水,，清水掩古城,，只是巧妙地融合了幾點霓燈便出落了一個大方綺麗的別樣古鎮(zhèn)！現(xiàn)代元素之于古風古景,，旅游業(yè)的靈活運用可謂妙哉,。

融合是大膽的創(chuàng)新，優(yōu)雅的擺渡,。

以中式的壯闊浩瀚對西式的別致精巧,，漾著中國情懷的西式風范，行走在建筑的大道上,，貝律銘像只活絡的燕子,，融合著自然與人的距離，昂首踏步或是踽踽而行,，配合著卓越的膽識大膽創(chuàng)新,，在中西的文化差異里進行優(yōu)雅的擺渡。歐式建筑之于傳統(tǒng)國風,，建筑業(yè)的運用可謂推波助瀾,！

融合是誠摯的投入和文化的相熏。

子曰：“登山則情滿于山,，觀海則意溢于海,。”徹底的投入,，將自己的性靈融合在祖國的山山水水里,，融入祖國的事事關心中，融入對世界生生不息的探索里,，寤寐而求,！踏著前人之鑒追今之來者,。像霍金一樣融在科學的大道上熏以世界以科技之光，像馬克思一樣從經(jīng)驗里總結,，用思想丈量普世的價值,，馥香不斷……于是科技便有了開拓，原子量物理學何等微言精益,；于是時代便有了變革,，共產(chǎn)主義何等大智大理！融合之于思想其深不可丈量,！

融合是人世的博愛,，是發(fā)展的未來！

“予人花朵,，手留余香,。”“己所不欲勿施于人,。”融合更要融入民族的包容里,，人性的善美中,。再不是那個野蠻時代聽著鐵馬冰河的蹄踏，再少有“苛政猛于虎”的言傳,，再難聞從軍去時楊柳依依,，歸時雨雪霏霏的凄凄慘慘戚戚。因為人民的融合所以寧靜致遠,，因為融合所以穩(wěn)定發(fā)展,，因為融合所以天人合一、博愛而生,，因為融合才發(fā)展如此迅猛而民樂,！

融合從屬博愛是基礎，從屬藝術是美感,，從屬文化是繼承,，從屬創(chuàng)新是發(fā)揚，歸依于生命的本根里,、世界的軸心中,，是順應時代的感召，亙古不變的真諦,！

融合——為進步而生,！

在現(xiàn)在這個信息網(wǎng)絕對發(fā)達的年代，世界在非地域理念上的縮小以及融合似乎已經(jīng)成了一種必然的趨勢,。誠然如此,，但當這張物質(zhì)與非物質(zhì)結成的網(wǎng)一步一步收緊之時,，我們是否應該睜大警惕的雙眼，理性地去透析那些融合背后的事物,。

不融合是妄談,。1840年代的隆隆炮聲是華夏大地響徹至今的警鐘，那沾滿了血與淚的歷史一頁無時無刻不在傾訴著那一句“落后就要挨打”,。如果無法跟隨世界發(fā)展的腳步,，終將被一個時代所淘汰。但是,，過度的融合的背后又是什么——當我們每個人都捧著引印著外國文字的書籍如饑似渴地背著,、讀者；當越來越多的教輔機構打著“學好一門外語是最主要的”的旗號,；當越來越多的聲音充斥著“外國好”,、“去留學”的聲音時……我們可曾看到我們失去了什么？

當良久以前傳出“星巴克進駐故宮”的消息之時,，了解了這件事的我心情先是驚訝,，隨即便是長久的不平靜：我們應該容忍外國文化進駐到我們的精神文化之中么？這樣的融合之后,，我們又擁有了什么,？文明是一個民族的靈魂，它必須是高尚而純潔的,。文化精神的獨立是一個民族的獨立,。奔騰在這條五千年的血管之中的，是中華民族永不停歇的血液,。在世界民族強林中若想擁有我們自己的位置,，我們的民族文化則必須在這個世界上根深蒂固，不應該讓任何一種外來文化撼動它原有的地位,。世界是融合的,、發(fā)展的，但在這種融合的本質(zhì)里,，我們應該竭力保護那些不應該“被融合”的東西,。

物質(zhì)上的侵略是暴行，那么文化及精神上的侵略卻更為發(fā)指,。我們堅守在民族文化的土地上,，理應拿起自己的武器，與那些蠶食文化的不良傾向抗爭到底,，而不是漠然地任人宰割,，縱容侵略的鐵蹄踏上我們的精神熱土。沒有文化獨立性，只是一味埋沒到大融合的趨勢之中,，我們注定是可悲的,。

沒有了民族獨立性的我們，只不過是一群黑頭發(fā),、黃皮膚的流浪者罷了,。那么，睜大眼睛吧,。當我們接納外來文化優(yōu)秀部分的同時,，也努力地去保護我們文化的獨立性。如果融合是這個時代所必須遵從的規(guī)則,，那么,，我們應該學會在這個世界中尋找一種新的“求同存異”的生長方式。在融合中不融合,，在不融合中融合,，我們才能以最適合我們的姿態(tài)生長。

隨著時代和科技的發(fā)展,，越來越多的領域開始采用“融合”的理念,。文化與藝術的融合，科技與傳統(tǒng)的融合,，帶領著我們踏上更好的發(fā)展道路,。

相信你一定注意過，隨著科學技術與信息科技的進步發(fā)展,，大部分學校已經(jīng)開始采用電子教學的教育方式,。在原先簡單的粉筆黑板的基礎上融入電子教學,。通過電腦以文字,、圖像等方式給學生以更直觀、深刻的印象,。

以往的教學方式僅僅局限于狹小的黑板上,，老師用粉筆書寫既麻煩又無法給學生留下深刻的印象。而融入了電子教學后,，學生可以通過更為生動,、形象的東西來學習和記憶知識，同時也可以用黑板進行適當?shù)难a充,。這種電子教學與傳統(tǒng)教學相融合的教學方式是的教學內(nèi)容更豐富,，學時的學習興趣和效率大幅度提升。

同樣的,，在服裝設計的領域中,，融合也無處不在。古典與現(xiàn)代的融合成為了現(xiàn)如今最炙手可熱的一種流行趨勢。許多設計往往在最新潮的理念中融入一些古典元素進行點綴和裝飾,，使得服裝更具有獨特的個性和風格,，受到更多人的喜愛和推崇。在柔美的線條中融入金屬元素點綴,，是柔美中參雜一些剛強,，給人以更有活力，充滿生氣的感覺,。在不斷的融合中,，設計才能得到更好的體現(xiàn)和表述，也使得服裝設計更具內(nèi)涵,。

牛奶與紅茶的融合造就了長久以來一直為人們所喜愛的奶茶,。飲食與納米技術的融合開創(chuàng)了一種全新的飲食種類和領域。一直以來,，世界各個地區(qū)之間都存在著飲食習慣的差異,，而隨著不斷的融合發(fā)展，往往飲食中蘊含著不同地域的氣息,，不斷地學習融合,，成為另一種全新的類型。

其實,，作為當今社會發(fā)展的一種大趨勢,，融合是不得不進行的一項重大工作，“融合”的理念滲透在每一個領域中,，無處不在,，不僅僅是局限在某個方面。文化的融合,，技術的融合,，精神的融合等等都已經(jīng)在我們都周圍實現(xiàn)著。

融合是一種或多種不同事物的交融整合,，兼容并存,。融合有它的優(yōu)勢，同時也存在著一定的弊端,。例如,，多種文化的融合，會使得大部分人遺忘最本質(zhì)的文化內(nèi)涵,，只看得到適合社會發(fā)展的那一部分,，造成文化的缺失，忘記了文化最本真的存在價值,。

但是相對而言,，利總是大于弊的,。只有通過融合，才能使人與人之間更加地貼近,，事物的到全新的發(fā)展和詮釋,。也正是因此，融合的理念可以滲透進每個領域,，成為世界發(fā)展的一大趨勢,。

融合不僅僅是物質(zhì)與物質(zhì)之間的交流整合，更是社會發(fā)展進步必不可少的重要歷程,。