當代大學生人生追求的調(diào)查報告

在當下社會,，報告與我們的生活緊密相連，報告根據(jù)用途的不同也有著不同的類型,。你所見過的報告是什么樣的呢,？以下是小編為大家收集的當代大學生人生追求的調(diào)查報告，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

當代大學生人生追求的調(diào)查報告1

隨著社會的發(fā)展和進步,，當代大學生對人生追求的理念也有了不同的變化和發(fā)展。為了了解當代大學生人生追求的現(xiàn)狀和趨勢,，我們進行了一次調(diào)查分析,，結(jié)果如下：

一、對成功的追求

在對成功的追求方面,，大部分被調(diào)查者認為成功不僅僅是取得高薪和高地位,，更重要的是實現(xiàn)自己的價值和理想。有些大學生認為成功是要做一個有影響力的人,，為社會做出貢獻,。此外，也有部分大學生認為成功是在工作和生活之間找到平衡,。

二、對愛情的追求

在對愛情的追求方面,，大部分被調(diào)查者認為愛情是人生中非常重要的一部分,，需要用心去經(jīng)營和維護。有些大學生認為愛情是建立在尊重和理解的基礎(chǔ)上的,，要有耐心和包容心,。另外，也有部分大學生認為在追求愛情的同時,，不能忽略自己的'學業(yè)和職業(yè)發(fā)展,。

三、對幸福的追求

在對幸福的追求方面,，大部分被調(diào)查者認為幸福是一個全面的概念,，包括家庭、友情,、愛情和事業(yè)等方面,。有些大學生認為幸福是建立在對愛情和事業(yè)的追求之上的。另外,，也有部分大學生認為幸福是與健康和生活質(zhì)量密切相關(guān)的,。

總體來說，當代大學生對人生追求的理念比較多元化,，既追求事業(yè)上的成功,，也注重個人興趣和價值的實現(xiàn)，同時也關(guān)注愛情和家庭的幸福,。

當代大學生人生追求的調(diào)查報告2

一,、問卷結(jié)果統(tǒng)計

1、您的性別,？

A男B女

2,、你所理解的信仰是什么,？

A、理想或高尚的精神追求B,、天命C,、宗教信仰D、政治信仰E其他

3,、你的信仰是什么,？

A共產(chǎn)主義B拜金主義C宗教D純科學E其他或沒有

4、你現(xiàn)在的人生狀態(tài)

A,、很明確B,、不太清楚，有一點想法但不明確C,、沒有目標,，走一步算一步

5、你畢業(yè)后的打算

A考研B就業(yè)C自主創(chuàng)業(yè)D聽從家庭安排沒有方向

6,、人生目標確立的原因

A家人的期望或建議B自己的理想C社會的壓力D其他

7,、你認為現(xiàn)在社會應該追求多一點物質(zhì)生活還是精神生活

A物質(zhì)生活精神生活B

8、是否想過將自己的人生追求與國家的發(fā)展聯(lián)系起來

Ａ想過Ｂ有想過C沒有想過

二,、問卷總結(jié)

調(diào)查結(jié)果顯示：65的大學生表示信仰很重要且作用巨大,，其中50的學生有始終如一的信仰，同時也有30左右的被調(diào)查者沒有確定的信仰,，他們堅信命運掌握在自己手上,；當談及大學生們對信仰的理解時，超過80的同學都認為信仰即理想和高尚的精神追求,，出人意料的是,，往往大家所認為信仰即宗教信仰的看法在此次調(diào)查中的比率極小。

三,、當代大學生的追求與信仰及分析

信仰是人對世界觀,、人生觀、價值觀的選擇和持有,，對某種主張,、主義、宗教或某人極其相信和尊敬,，它包括宗教信仰,、政治信仰，同時也包含著信仰者對未來生活的理想和追求,。人生追求則是基于一定的人生需要為實現(xiàn)某種人生目標而自覺進取的能動活動過程,，它反映出一個人的價值觀。不管是信仰還是追求，都對個人的行為起到一定的引導和激勵作用,，對個人未來的發(fā)展起著不容忽視的作用,。作為新世紀的大學生，面對日新月異,，風云變幻的新時代,，樹立正確的人生目標和價值觀非常必要，對于信仰的選擇需十分慎重,。仰是信念最集中,、最高的表現(xiàn)形式，是人對自己生命存在的一種觀念超越及人對不朽精神的追求,。它蘊涵著人們對自己和世界及其關(guān)系的認識和體悟,。從本質(zhì)上說，信仰是一種復雜的社會精神,，是建立在認識的基礎(chǔ)上而形成的,。不同時代人們的信仰都根源于那個時代的社會現(xiàn)實，都是對現(xiàn)實生使確定了信仰也,。

關(guān)于人生追求的看法,，調(diào)查結(jié)果也反映出一些問題，參與問卷的同學中,，只有一半同學對自己的人生追求比較明確，這也就意味著還有一半同學對自己的人生追求不明確或者只是有點想法甚至沒有想過這個問題,，而在對自己未來的追求比較明確的群體中,，男生的比例明顯高于女生；人生追求是一個十分慎重的話題,，談到如何確定自己的人生追求時,，70的同學都是基于自己的理想確定的，也有約20的同學稱是因為家人的建議和期望,，15的人是因為社會的壓力,；大部分同學都多多少少將自己的追求與國家的發(fā)展相聯(lián)系，其中男生表現(xiàn)的尤為突出,；不得不說的是,，不論男女，不論專業(yè)年級,，大部分同學都期望社會更加注重精神生活的發(fā)展和提升,，但也有少部分人覺得物質(zhì)生活更加重要。信仰是由個人的世界觀,、價值觀,、人生觀與倫理觀所構(gòu)筑的信念體系，是個人用以衡量利害關(guān)系和精神追求的最高準則，它雖然沒有教會人們?nèi)绾沃\生,、發(fā)展的具體實踐技能和理性知識,，但卻奠定了人們一生的思想追求和理想境界，決定了是樂觀,、積極地從自然走向自由,，還是悲觀、消極地適應人生,，導致了使人們產(chǎn)生快樂和痛苦以及是否獲得幸福和德性的精神基礎(chǔ)的差異,。

換言之，信仰是指人們對某種理論,、學說,、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準則和活動指南,，它是一個人做什么和不做什么的根本準則和態(tài)度,。信仰屬于信念，是信念的一部分,，也是信念最集中,、最高的表現(xiàn)形式。信仰包著信仰者對未來美好理想的追求,，信仰的有無在很大程度上決定著一個人的發(fā)展的可能性,。沒有信仰的人，會失去把握自身命運的力量,，其發(fā)展的可能性會大大減低,。有信仰的人，會為自己的信仰調(diào)動自身的一切力量,，集中到既定的目標上,，其知識、能力,、內(nèi)心世界都會得到充實和提高,，從而推動個人及社會的發(fā)展。由于市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,，社會競爭日趨激烈,，社會轉(zhuǎn)型所帶來的沖擊讓許多人在社會浪潮中沉入深淵，社會壓力的擴大和社會上部分人道德的缺失讓很多大學生對將來的發(fā)展很迷茫,，從而產(chǎn)生一些悲觀負面的想法,。而信仰能給人以精神上的寄托，給遇到挫折的人以指引和鼓勵,，讓人堅定信心,，重拾生活的'勇氣,，這對將要步入社會的大學生有著極大的吸引力，因此大部分大學生對信仰的作用十分認可,。從調(diào)查結(jié)果可以看出,，大部分大學生對信仰的看法是比較科學的，這是因為學生們從小就接受科學文化教育的熏陶,，而隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展,，同學們對科學的崇尚度較高，對宗教信仰的選擇比較理性,。但大學生卻很少有明確的馬克思主義信仰,，個人也并沒有堅定的信仰。

四,、導致大學生的追求與信仰偏差的原因

1,、中國所處階段：社會轉(zhuǎn)型期改革開放以來，中國社會經(jīng)濟得到前所未有的發(fā)展,，物質(zhì)財富快速增加,。到如今，想方設(shè)法獲得個人經(jīng)濟利益并得到物質(zhì)的滿足已成為社會的主流個人取向,，個人擁有的財富數(shù)量也成為衡量個人成就大小的最主要尺度,。生活在轉(zhuǎn)型期背景下的大學生，個人信仰和人生追求的確立很大程度上會受其影響甚至與之趨同,。由于物質(zhì)自身的虛浮和不穩(wěn) ……此處隱藏11048個字……度,。正確處理諸多人生課題，從而提高大學生生活的質(zhì)量,。當前,，部分大學生吃穿用名牌、高消費,、攀比成風,，片面追求物質(zhì)生活的享受,，片面夸大了人的自然屬性的需求,。如忽視了精神生活的滿足，特別是對高尚情操,、人生理想的追求時,，少部分大學生思想和行為就會出現(xiàn)一定的偏差。因此,，要引導當代大學生樹立馬克思主義的世界觀,、人生觀、價值觀,。大學生一旦選擇了馬克思主義信仰,，就意味著接受了某種價值觀，就意味著有了自己的價值判斷和善惡評價標準，對他們世界觀,、人生觀,、價值觀的形成和穩(wěn)定發(fā)揮巨大的統(tǒng)攝作用。

三,、激勵當代大學生真信,、真學、真用馬克思主義

馬克思主義的信仰是匯集人類一切優(yōu)秀文明成果的精神追求,，所以,，大學生必須不斷地在學習人類優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上建立和升華信念。正如列寧指出的：“只有了解人類創(chuàng)造的一切財富以豐富自己的頭腦,，才能成為共產(chǎn)主義者,。”信仰馬克思主義也需要具有一定的情感共鳴和實踐體驗,，但最根本的是理論學習,。

當問到“你如何評價當前學校的馬克思主義教育”時，有50.64%的學生認為當前學校的馬克思主義教育內(nèi)容和自身所需知識有偏差,。當問及“當代大學生對馬克思主義指導思想情感淡漠,，你認為產(chǎn)生的原因”時，大學生缺乏主動學習和認識馬克思主義理論的真諦,，更不要說更好地從中索取所需要的知識填充自己,、提升自己。同時也從側(cè)面反映出相關(guān)的教育管理機制不到位,，不僅需要在理論知識方面加強教育,，加深大學生對馬克思主義理論的認識與理解，更重要的是要盡量創(chuàng)造廣闊的空間與條件,，讓更多的大學生在社會實踐中感受馬克思主義的科學性,、正確性，通過意志鍛煉,，形成和堅定馬克思主義信仰,。

因此，要加大對當代大學生馬克思主義大眾化的普及,、宣傳和教育的力度,，堅定大學生社會主義理想、信念和馬克思主義信仰的需要,，使大學生對馬克思主義真信,、真學、真用,。

1,、真信馬克思主義,，將馬克思主義內(nèi)化為大學生的價值信仰。人的'信仰不是與生俱來的,，其確立的前提和基礎(chǔ)是信仰者對一些思想觀念的自由選擇和認同內(nèi)化,，而不是只靠宣講，尤其是在信仰和價值觀多元化的今天,，每一個需要確立信仰的人都有在不同信仰和價值觀中進行自由選擇的權(quán)利,。馬克思主義信仰教育要以人為本，針對大學生的個體差異,，因時因地采取不同的教育內(nèi)容,、教育手段、教育方法,。在教育過程中要突出大學生的主體地位,，盡量不把某種信仰和價值觀被動地加于大學生，而應盡可能多地采用適當?shù)臉藴屎头椒?，可以采用靈活多樣的宣傳普及形式,，特別是與大學生的實際問題和困難聯(lián)系起來，讓大學生從內(nèi)心感到當代中國馬克思主義就在身邊,，感到當代中國馬克思主義能幫助解決實際問題,，從而信任馬克思主義。調(diào)查顯示,，57.58%同學是對中國現(xiàn)在的馬克思主義是不是正在被西化持否定態(tài)度,，近70%的同學是對共產(chǎn)主義充滿期待的。

2,、真學馬克思主義,，提高大學生學習馬克思主義的興趣。當代社會正處于快速發(fā)展階段會,，出現(xiàn)了一些新情況,、新問題，對馬克思主義理論教育提出了新要求,。馬克思主義理論課的內(nèi)容要體現(xiàn)馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì),，充分體現(xiàn)馬克思主義中國化的最新理論成果———中國特色社會主義理論體系。馬克思主義理論課的宣傳教育內(nèi)容要堅持“三貼近”原則,，即貼近實際,、貼近生活,、貼近學生,。馬克思主義理論課的吸引力和說服力就來自于馬克思主義中國化的鮮活性和科學性。在教學過程中始終堅持用發(fā)展的當代中國馬克思主義武裝大學生的頭腦,，堅持馬克思主義理論“四進”,，進教材,、見課堂、進頭腦,、進網(wǎng)絡,。努力把當代中國馬克思主義最新成果的科學內(nèi)涵和要求貫穿到大學生的學習生活中。大學生是學習思考理論,、實踐理論的主體,，而不是消極、被動地接受理論宣傳的對象,。調(diào)查顯示,，有70%以上的同學認為馬克思主義信仰能在我們的生活中作為指導，但問及馬克思主義在大學作為一門課程它的意義時,，某些同學認為這門課意義一般或意義不大,。對此應引起高度重視，通過多種途徑,，提高馬克思主義課程教育的實效性,。

3、真用馬克思主義,，使大學生學習和掌握中國化的馬克思主義理論,，作為自己的行動指南。毛澤東曾指出：“任何思想,，如果不和客觀的實際的事物相聯(lián)系,，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握,，即使是最好的東西,，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的,?！贝髮W生要開展有意義的生活實踐活動；一是組織和引導大學生積極參加馬克思主義理論學習小組,、實踐活動小組和青年馬克思主義工程等活動,；二是學校大力支持大學生開展一些社團、黨團支部學習馬克思主義主題班會等活動,，充分發(fā)揮他們的積極作用,；鼓勵和支持大學生參加志愿者活動，或者利用假期搞社會實踐調(diào)查,、暑期“三下鄉(xiāng)”等活動,，把從書本學到的馬克思主義理論同社會實踐結(jié)合起來，加深對中國特色社會主義理論體系的深入理解,。

通過科學信仰教育培養(yǎng)當代大學生對馬克思主義的信仰,，對中國共產(chǎn)黨的信任,，會使大學生對前途充滿信心，學習,、生活有方向和動力,，在諸多誘惑和復雜多變的環(huán)境中做出正確的選擇，為中國特色社會主義建設(shè)作出應有的貢獻,，與此同時也實現(xiàn)自身價值,。

摘要：隨著時代的變遷，新時期馬克思主義信仰問題開始凸顯,。少數(shù)人認為大學生對馬克思主義產(chǎn)生了懷疑,，出現(xiàn)了信仰危機。而據(jù)調(diào)查分析,，絕大多數(shù)學生都是堅定馬克思主義信仰的,。樹立理論自信，以馬克思主義大眾化促進大學生確立馬克思主義信仰,，激勵當代大學生真信,、真學、真用馬克思主義,。

當代大學生人生追求的調(diào)查報告6

近年來,，隨著社會的進步和教育水平的提高，當代大學生的人生追求和信仰也發(fā)生了變化,。本文對當代大學生的人生追求和信仰進行了調(diào)查,，主要包括以下內(nèi)容：

一、調(diào)查方法

本次調(diào)查采用問卷調(diào)查的方式,，共發(fā)放問卷500份,，回收有效問卷479份。問卷主要包括關(guān)于人生追求和信仰的'問題,，涵蓋多個維度,，如個人價值觀、生命意義,、精神信仰等,。

二、調(diào)查結(jié)果

1.人生追求

對于人生追求,，調(diào)查結(jié)果顯示,，當代大學生最看重的是實現(xiàn)自我價值和幸福感，占比分別為44.7%和31.5%其次是追求事業(yè)成功和社會貢獻,，占比分別為15.9%和8.9%其中,，女性更注重實現(xiàn)自我價值和幸福感，男性更注重追求事業(yè)成功和社會貢獻。

2.信仰追求

對于信仰追求,，調(diào)查結(jié)果顯示，當代大學生中信仰者占比為28.4%,，非信仰者占比為71.6%其中,，信仰者中佛教徒最多，占比為37.8%,，基督教徒和道教徒分別占比為18.9%和16.2%對于非信仰者,，他們更注重理性思考和科學精神，追求自由和多元化,，對傳統(tǒng)宗教信仰持保留態(tài)度,。

三、調(diào)查分析

通過本次調(diào)查可以看出,，當代大學生在人生追求和信仰方面呈現(xiàn)出多樣化和個性化的趨勢,。在人生追求方面，實現(xiàn)自我價值和幸福感成為最為重要的追求目標,，相對于事業(yè)成功和社會貢獻更受關(guān)注,。在信仰追求方面，大學生中信仰者占比不高,，但仍有相當一部分人對傳統(tǒng)宗教信仰持有較高的認同度,。

總體來說，當代大學生更加注重個體價值的實現(xiàn)和自我認知的提升,，同時也更加注重理性思考和科學精神,，對于傳統(tǒng)宗教信仰的認同度不高。這也反映了當代社會在價值觀和信仰方面的轉(zhuǎn)變,，為我們探索和研究年輕一代的思想和行為提供了有益的參考,。