讀書心得

當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時,，可以尋思將其寫進心得體會中,，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗,。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下是小編為大家整理的讀書心得,，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《人生》這本書對我的價值觀和人生觀有很大影響,。遇見它時,，我正處在迷茫期，它的故事告訴我;堅持下去就是未來,。

因為高考失利,，我沒能考上理想的大學(xué)，像主人公高加林失業(yè)那般,，人生沒有希望,，一眼看盡;未來沒有動力，前途迷茫,。他害怕成為農(nóng)民,，我害怕成工人;他害怕趕集碰到熟人,，我害怕上網(wǎng)同學(xué)找我聊天?？傊磺械暮ε拢甲屛覇适Я送白叩挠職?，但是人生真的是如此嗎?

都說人生如戲,，確實如此,。書中主人公高加林害怕成為農(nóng)民,，拼命想往外跑,。在傾慕他的姑娘黃婭萍的幫助下，他如愿以償,。他開始發(fā)揮文化功底,，寫出優(yōu)美的文章，成為一位真正意義上的知識分子,。然而這時，他開始忘本,，與城里姑娘談起戀愛,。忘了在遙遠的家鄉(xiāng)有一位好姑娘在遠遠守候他,。他無情地與鄉(xiāng)下的靈巧姑娘分了手，轉(zhuǎn)身撲向城里姑娘,。雖然他一直在追求更好的,，但卻把最好的.給弄丟了,。

然而好景不長，由于多種因素,，又或者他爬得高,，摔得也慘烈,。因為忘本,，看著親人朋友個個遠離他,，高加林懊悔極了,，他當(dāng)初想要走出去,，太過極端,，而那時的社會也不允許。如果沒有好的政策傾向你,，出生地點就是你的終身地點,。

當(dāng)然我沒有要為男主人公高加林平反的意思。畢竟高加林身上或多或少都有自己的影子,，但是我比他幸運，我生活在一個充滿挑戰(zhàn)與機會的時代,。在這個時代,，一切都可以成為你的動力，敢想不是做夢,，而是一切都有可能,。誰也無法預(yù)料未來,，人就應(yīng)該像高加林一樣有所追求,，不甘做一個平凡的人,，即便最后失敗了，但是嘗遍了酸甜苦辣,，這不正是人生嗎?學(xué)習(xí)也如此啊，失敗了再來,。人生不怕失敗,，怕的是沒有失敗,。

最近,，我有幸拜讀了被列為“四書”之首的《孟子》,，深深地被該書暢達的說理,，充沛的氣勢所感染,。

孟子提出“仁政”“王道”,，主張德治,。其“仁者無敵”、“仁者愛人,，有禮者敬人,。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之,?！?、“ 老吾老，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”,、“ 民為貴,，社稷次之,，君為輕”等思想都是我們耳熟能詳?shù)?。其“仁政”觀點，被歷朝歷代封建統(tǒng)治者長期奉為正統(tǒng)思想,、治國良策,。宋朝以后直到清末，《孟子》一直是科舉考試必考內(nèi)容,，是儒家經(jīng)典著作之一,。

作為教育工作者，我最感的還是《孟子》一書中有關(guān)教育方面的內(nèi)容,。出自《孟子》一書的“揠苗助長”,，曾經(jīng)被改寫為一則寓言編入小學(xué)教材。這則寓言通過一個令人啼笑皆非的故事揭示了這樣一個道理：客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律,，光靠良好的愿望和熱情是不夠的,，很可能效果還會與主觀愿望相反。任何事物的發(fā)展都有其規(guī)律性,，不可違背規(guī)律,。要想使地里的幼苗長得好，只能勤于耕耘,。不愿耕耘,，拔苗助長，最終必然失敗,。教學(xué)和生長一樣,，也必須遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的`主體,，教學(xué)設(shè)計必須以學(xué)生為中心,，時刻關(guān)注學(xué)生主體的體驗。必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的特點,，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲,，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神,，通過學(xué)生自身的努力去汲取,，學(xué)會知識，提高成績,。切不能揠苗助長，急于求成,。

這則也揭示了這樣一個道理,，“欲速則不達”。任何事物都有自身的發(fā)展的速度和方向,，我們應(yīng)該遵循規(guī)律,、順其。當(dāng)我們急于求成的時候,，往往顯得過于浮躁,，一味冒進反而更容易迷失方向，適得其反,。

《孟子.告子下》中說“教亦多術(shù)矣,，予不屑之教誨也”?！啊敖桃喽嘈g(shù)”反映孟子主張教育要依據(jù)學(xué)生的不同情況,，從實際出發(fā)，注重差異,，因材施教,。“不屑于教”是一種獨特的教育方式,，不屑于教,，亦是教之?！安恍贾獭钡膴W妙在于,，我之所以不屑于教誨他，是讓他羞愧而奮發(fā)向上,。也就是說,，不屑于教誨只是不循規(guī)蹈矩，不一味地從正面講道理,，而是故意冷落,、疏遠被教育對象，從反面激發(fā)他的自尊心,，促使他改變自己,，從而達到教育的目的。在教學(xué)實踐中,，當(dāng)正面教育效果不理想的情況下,，適當(dāng)?shù)夭捎谩安恍加诮獭钡姆椒?，可以達到優(yōu)化教育的目的，不失為一劑“良方”,?？磥恚寮蚁荣t教學(xué)很是注意教育心理學(xué)原理的運用,，雖然他們當(dāng)時并不一定概括出了這些原理,。

孟子認為君子有三大快樂，“得天下英才而教育之”為其中一條,。他認為通過教育使學(xué)生成為英才,，是教育者的育人之樂。作為教育工作者,，我們面對的是一群活生生的個性迥異,，興趣、需求不同的新生代,。要想把他們培養(yǎng)為一代英才,，就要心懷所有學(xué)生，尊重個性差異,，因材施教,，快樂施教，讓每一位學(xué)生都能,、茁壯地成長,。 “一切為了學(xué)生發(fā)展”，“得天下英才而教育之”是教師理應(yīng)具有的精神境界,，也是教師應(yīng)該追求的人生快樂的最高境界! 《孟子》是儒家學(xué)派的重要典籍,，閱讀它，可以開闊眼界,，增長知識;閱讀它,，可以啟迪心智，提升境界,。與經(jīng)典為友,，與圣賢神交，不失為人生一大樂事,。

今天讀書的時候,，《成語故事》中的《亡羊補牢》再次吸引了我。再讀一遍,，突然發(fā)現(xiàn)自己真的明白了真相,。

羊丟了及時修補羊圈，剩下的羊不會再丟了嗎？這樣做真的不晚,！我不禁想起了自己的錯誤,。記得那是二年級的時候，布置完作業(yè),，假期生活就開始了,。在最初的幾天里，我仍然可以認真地完成我的家庭作業(yè),，但慢慢地,，我只是享受一個快樂的假期，活潑,，沒有完成的.家庭作業(yè)被扔出了天空。轉(zhuǎn)眼間,，日子就要到了,，“天啊，我的作業(yè)還沒完成,?！毖a吧?已經(jīng)太晚了，落下的太多了,！明天是上學(xué)的日子,，也是檢查作業(yè)的日子。是的,，做多少算多少,，蒙混過關(guān)吧！

第二天,，我交了作業(yè),。作業(yè)是交上去的，但是我的心一天都沒有平靜下來,。吃不香,，睡不踏實。幾天后,，我被老師發(fā)現(xiàn)了,。這真是“紙里包不住火”啊,！老師狠狠地批評了我,，還撤回了我的班長職務(wù)，并通知了我,?；丶液螅瑖?yán)厲批評我，還開始打我,，長這么大,，這就是我被打。我知道媽媽和老師對我有多失望,。我一直在哭,，眼淚就像斷線的珠子，噼啪作響地往下流,。眼淚中有痛苦,，有悔恨，更有責(zé)備,?！皩W(xué)習(xí)是學(xué)生的事。做好自己的事,。作為班長,，我應(yīng)該認真完成作業(yè)，為他們樹立榜樣,。但我讓老師失望了,，“這是我的，也是最后一次,。

說到做到,，我在各個科目中的成績都是最好的。現(xiàn)在彌補它還不算太晚,。只要我們能認識到并及時糾正我們的錯誤,，它就會成為最好的。

讀張愛玲《金鎖記》有感：張愛玲的寫作生涯是從1943年的上海開始的,，20世紀(jì)三四十年代的上海本就是一個浮華的洋場社會,，戰(zhàn)爭的陰云又給它增添了一種及時行樂的'頹廢氣息。十里洋場,，華洋雜處,，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的生活方式與價值觀念雜糅在一起，顯得光怪陸離,。這就是張愛玲寫作《金鎖記》時的上海,，價值虛無，物欲橫流,。同時,，戰(zhàn)爭與死神又近在咫尺。人性惡在戰(zhàn)爭中也表現(xiàn)得淋漓盡致,。張愛玲在《金鎖記》中塑造的人物,，其中曹七巧的性格最為鮮 ……此處隱藏6039個字……知道,，人類思想上的進步，比制造業(yè)的進步要慢得多,。

“那些為寬容而奮斗的人,，不管他們有多么不同，有一點是一致的：他們的信仰中總是摻雜著懷疑,；或許他們真心認為他們自己是正確的,，但絕沒有到使那種懷疑也同化成絕對信念的地步?！蔽矣X得,，能夠懷疑的人至少頭腦還是清醒的。很多信徒,，在面對自己信仰的時候就是絕對的信任,，覺得一切都是對的，主就是要我這樣做,。但實際上就算是主也沒有絕對的對,。懷疑帶來的是思考。不會懷疑的人是不會想著要思考什么的,，因為不會懷疑的人認為一切都是對的沒什么可再思考的了。有的人十分執(zhí)著地信仰著正教,，他們認為這已經(jīng)是很寬容,，受到懲罰的人是應(yīng)該受到懲罰的，這些都是為了捍衛(wèi)教義的尊嚴(yán),，而還有的人認為這樣是不公平而不寬容的,，對于信仰其它教義的人也應(yīng)該含有尊重，于是他們懷疑統(tǒng)治的正誤,，在嘗試中潛移默化地推動了信仰自由的向前發(fā)展,。

伏爾泰認為讓61卡拉斯得到的車裂的刑罰是冤枉的，即使卡拉斯已經(jīng)被弄死,，但他還是努力搜集了多方的資料證據(jù),，最終讓卡拉斯那可憐的妻子和孩子們沒有受到迫害。他懷疑君主的決斷,，所以給了他不斷探索,、去求真的動力。之后他又解決了不少案子,，直到去世,，有一個案子也沒有得到平反，但他打出的那一拳,，即使不是捍衛(wèi)寬容也至少是反對不寬容,，已經(jīng)開始奏效了,。除了一些完全被宗教信仰控制的人之外，還有一部分人是用科學(xué)的眼光思索人類的,，這類人認為普通的人倘若不受到強烈情感或自身利益的影響,，的確是能竭力做正確的事的。這樣的人發(fā)現(xiàn)了百科全書的好處,，用科學(xué)而理性的語言解讀世界,。而這種對于當(dāng)時的年代有些超前的思路必然是要受到一定打壓的，于是當(dāng)時的百科全書也基本沒有真正流傳下來,，不過這種思潮還是被傳承了,。順便說一下文藝復(fù)興和宗教改革，那時候的人們大多都在懷疑,，懷疑之前知道的東西是真的知道嗎,。這就激發(fā)了很多人的思索，也就是在那一時期出現(xiàn)了非常多的精彩作品,。有懷疑的人有思想,，有思想的人有靈感，有靈感的人有成就,。

宗教改革是追求宗教自由歷史上一個非常大的貢獻,，當(dāng)然我沒有說這個貢獻到底好不好。確實,，它帶來的是一場改革,，推動了歷史的進程，結(jié)束了文藝復(fù)興時期人們普遍的精神淡漠,，但同時,，他們也并沒有真正理解寬容。盡管他們對于他們沒有全盤肯定也不是全盤否定,，不管是路德還是加爾文,，他們這樣形形色色來自不同信仰的領(lǐng)導(dǎo)者都擁有著巨大的勇氣，他們是一個個小的個體,，領(lǐng)導(dǎo)著各自的一小部分人,，但是他們的成功不僅意味著一座巨大的宗教牢籠的倒塌，更是意味著北部新教南部天主教這兩座監(jiān)牢的樹立,。反叛者的摧毀與他們帶來的一樣巨大,。但幸運的是，這兩座監(jiān)牢還沒有完全立好根基,，就被大批難以屈服的異教徒又一次搗毀,，在監(jiān)牢中建立了真空的地帶，充斥著自由與求知,，這也應(yīng)該算是個好的結(jié)果了吧,。

最后,，我想不管是宗教的不寬容還是革命的不寬容，還是整個社會的不寬容,，這些都不是輕而易舉就能被撼動的,，但就像這本書的作者在最后一章說的，那一天總會到來的,，它將緊隨這足以載入史冊的人類所獲得的第一個真正的勝利,，即對自身恐懼的征服而到來。所以,，我期待真正的寬容的到來,。

《讀者》就象一朵花，悄悄地開放,，別需要別人去欣賞或者贊嘆;《讀者》又或者小巷里的女的,，幽雅地立在那兒，肅靜地做著自己的情況,?？傊瑳]有《讀者》的生活,，我別想她,，她也別想我，就象兩條平行的流水線,。有一天,，別經(jīng)意間，又碰到了《讀者》,，娓娓讀來，或清新淡雅,、或奔放熱烈;或陽春白雪,、或下里巴人。

《讀者》包羅萬象,，既有大伙兒,、專家之雅，也有小民,、百姓之俗;既有科學(xué)經(jīng)典,，也有小品隨筆?？傊?，《讀者》是一本真正的打破了精英與草根，打破了雅俗的界限的雜志,。后來,，我每個月都會按時買回最新的《讀者》,，彌補自己因為上過多，降下的閱讀功課,。最近的《讀者》對我的考慮有很大的啟示,，譬如關(guān)于中國大學(xué)教育擴招的考慮，譬如關(guān)于全球氣候變暖的.兇手追究,，譬如看待日子垃圾的角度等等,，《讀者》是一本比較適合那個時代的人們補充知識與精神財寶的雜志?！蹲x者》雜志與互聯(lián)也有莫大的關(guān)聯(lián),。

首先，《讀者》采納的讀者推舉機制,，很類似于今天互聯(lián)的dig機制,，從這一點來說，《讀者》的讀者別僅僅是信息的消費者,，也是信息的搜找者,，別僅僅是消費，也有勞動付出,。

其次,，《讀者》是一本符合博客精神的雜志，真正地做到了共享的理念,，《讀者》分享的是知識,，是情感、是希翼,。再者,，算是對廣袤無垠的知識或者信息中，為民或者讀者尋覓到最能滿腳讀者(民)需要的信息,。很喜歡《讀者》,，沒有太多的理由，算是喜歡,。

術(shù)理念發(fā)生分歧,，阿爾離凡?高而后，凡?高的人一輩子頓時陷入陰霾,。一次次的打擊,，一次次的懷疑，還有負擔(dān)日重的弟弟,，凡?高在1890年挑選自殺,，那年她37歲。

凄涼而悲慘凡?高告訴我追求夢想,。

每一具故事基本上一具道理,，要你去了解他,，走近他并感覺他。在《讀者》原創(chuàng)版中的右下角有一具傾醒目的標(biāo)題：面朝大海,，春暖花開,。詩人海子寫下了如此一首詩：從改日起，做一具幸福的人,，喂馬,，劈柴，周游世界,，從改日起,，關(guān)懷糧食和蔬菜。我有一所屋子,，面朝大海,，春暖花開。

如此芬芳的詩句,，簡單,，美好。有人說,，他的離去標(biāo)志著這個純真年代的終結(jié);有人說,，他死于孤獨，江郎才盡,。難怪,，詩人海于希翼做一具幸福的人。有一所屋子,，能夠面朝大海,，春暖花開，還有古代那些文人詩人也希翼自己能夠隱退江湖,，告別哪所謂的世俗,。

這個時代的我們，會受別了金鈔票;受別了離合;受別了背棄;受別了那些強壓在我們身上的責(zé)任,。那個時代的我們，卻漸漸適應(yīng),，變得那些所謂的物質(zhì),。

在看完《讀者》原創(chuàng)版后感覺到每一篇文章都有一具別朽的靈魂，在越來越迷茫中,，灌輸我們思想道德,。

那些作品，教會我成長,。那些人物,，教會我愛,。

各位領(lǐng)導(dǎo)同事大家下午好我今天給大家分享的這本書是我國當(dāng)代作家余華的作品《活著》，有人說看活著這本書第一遍覺得是故事,，看第二遍是歷史,，第三遍是勵志，第四遍是關(guān)于一生的前塵往事陪你走到最后的不是人不是景而是淹沒在一路上的痕跡,，這本書看完大概只需要一天的時間,，但是看完以后要理解其中的深意需要倆天，倆個月,，倆年,，甚至一生。

這本書講述了主人公悲慘的一生,，福貴出生在一個非常富裕的家庭,，但卻因為嗜賭如命敗光了所有家產(chǎn)他的父親被活活氣死，母親也因為在窮困中患上了重病去世,，在他被抓去當(dāng)壯丁的時候,，妻子辛苦養(yǎng)大了兒女，本以為回來后一家人終于可以團聚過上好日子,，兒子卻在獻血的時候因為失血過多去世了,，女兒也在生下外甥的'時候不幸去世，只剩下外甥和自己相依為命,，可沒想到小外甥卻因為吃豆子被活活撐死,，老人埋葬了所有的親人后，與一頭老牛相伴孤獨的活著,。

雖然生活很苦但可能活著的意義就像書里說的“人是為活著本身而活著,，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。如果在現(xiàn)實生活中你正在經(jīng)歷很多苦難對生活染不起熱情那么這本書一定會告訴你活著的力量來自于忍受,，去忍受生命當(dāng)中賦予我們的責(zé)任和現(xiàn)實現(xiàn)實當(dāng)中給予我們的幸福和苦難,，就像千鈞一發(fā)讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量它沒有斷。大家有時間的可以去看一下這本書,，這本書里面有很多東西是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,。