我笑了作文600字

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧,，作文是由文字組成,，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體,。作文的注意事項(xiàng)有許多,，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編收集整理的我笑了作文600字,，希望能夠幫助到大家,。

我笑了作文600字1

不知不覺，我已經(jīng)在浦江學(xué)堂學(xué)習(xí)一年了,，這一年我主要的學(xué)習(xí)任務(wù)是《論語》,。第一節(jié)課，我們跟著老師一遍遍的誦讀,，我卻提不起精神來,，心想：這古人好好的話干嘛要說成這樣，在我眼里,，古人的經(jīng)典文章真是深?yuàn)W難懂,。

隨著陳老師的'講解，我不知不覺地被里面的內(nèi)容牢牢吸引了,，這本書不像我想象的那么枯燥難懂,，論語中的經(jīng)典話語加上一個(gè)個(gè)小故事，變得生動(dòng)形象,，從中可以學(xué)到很多為人處世的道理,。

子曰：“視其所以，觀其所由,，察其所安,，人焉廋哉？”這句話是說：要了解一個(gè)人,，要看他的言行動(dòng)機(jī),，觀察他所走的道路,，考察他的性情習(xí)慣?？梢?，觀察人也是一種學(xué)習(xí)。只有會(huì)觀察人交到對(duì)我們有幫助的好朋友,。還有：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？”以及“發(fā)憤忘食,，樂以忘憂，不知老之將至,?！边@兩句話教導(dǎo)我們要勤思好學(xué)，在學(xué)習(xí)中尋找樂趣,，結(jié)交朋友,。君子“溫良恭儉讓”，有廣闊的胸懷和才能有真正的朋友,。

有子曰：“其為人也孝弟,，而好犯上著，鮮矣,；不好犯上,，而好作亂者，未之有也,。君子務(wù)本,，本立而道生。孝弟也者,，其為仁之本與,。“意思是：孔子說“做人孝順父母,，尊重兄弟,，而喜歡冒犯長(zhǎng)輩的人是少見的；不喜歡冒犯長(zhǎng)輩,，而喜歡作亂的人是沒有的君子要致力于根本,，根本確定做人的道理。孝順父母，尊重兄弟,。我反復(fù)思考這句話并且反省自己平時(shí)的言行,。我經(jīng)常在飯后就拍拍屁股就走了,，從來沒有考慮過父母要洗碗,，要工作；父母讓我?guī)兔Υ驋呶乙膊辉敢?，拖拖拉拉,。我覺得我要改掉這些壞毛病，對(duì)老師,，父母都要有一顆敬畏的心,，這才是“仁”，“德”,。

讀完《論語》,，我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒有做到論語里講的，我一定要化為行動(dòng),，以論語的內(nèi)容為目標(biāo),，努力改正，成為一個(gè)品格高尚的人,。

我笑了作文600字2

祭孔從七月四日就開始了,，我們一起乘著動(dòng)車開開心心地前往曲阜。晚上,，還和鮑老師拍了張照作為留念呢,！

七月五日的太陽和我們差不多一起起床！那是因?yàn)槲覀円タ讖R了,，導(dǎo)游說因?yàn)橐屛覀冓s在上班之前,，所以要讓我們6點(diǎn)在車上會(huì)合后出發(fā)。

里面最讓人激動(dòng)人心的.是祭孔大典,，它在我們看完節(jié)目之后,，幾個(gè)工作人員抬著一個(gè)像圣誕樹一樣的東西，把我們領(lǐng)上了臺(tái),，隆重的祭孔大典終于開始了,！可是讓我們沒盧到的是，我們?cè)诹胰障伦阕阏玖艘粋€(gè)小時(shí),！最后一個(gè)項(xiàng)目：黃巾佩戴,，這黃巾看別人戴起來很熱，因?yàn)槟菞l黃巾很厚,。但是輪到我們知本班上去領(lǐng)黃巾,，輪到我的時(shí)候，一位身穿古代服裝的人,，幫我戴上了黃巾,，在那一剎那,，非但沒熱，反而覺得脖子里涼快了一下,！剛才還有很多人在說黃巾像什么呢,！比如面條，熱騰騰的,，可現(xiàn)在就安靜了,，按廣播行了三拜禮。

下午還去參加了拓片活動(dòng),，可好玩啦,！可以把自己拓好的宣紙帶回家呢！

這次活動(dòng)給我留下了深刻的記憶,。

我笑了作文600字3

“三人行,，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué),，不恥下問,。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則,。前一則是說幾個(gè)人走在一起,，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥,。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言,，意義至大,。

“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多,，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，亦可成為我們良師益友,。就說我們單位吧。在這個(gè)集體里,，就有體育課上的猛將,、美術(shù)課的繪畫巧匠、書法好手。有的是上曉天文,，有的是下通地理,；有的是滿腦子的數(shù)字；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分,。高山，是那樣地雄偉,，綿延,；大海是那樣地壯麗無邊,，山之所以高,，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；海之所以闊,，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水,。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家,；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的.見識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

《論語》告訴大家的東西,，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的,。《論語》的真諦,，就是告訴大家,，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。 孔子提倡仁愛,，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失,。《論語》告訴我們,，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人,，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地,。常言道：世界是個(gè)大家庭,。既然是在“家”里，就不免人各有志,，人各有稟性,，正如有愛螃蟹，有人愛鱸魚,，不過都是求真的一種心境,。只要不越于原則，還有什么不可以真心待人，真誠說話,，真情做人的道理呢,！

孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦,，知之為不知,，不知為不知，敏而好學(xué),，不恥下問,，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志,，切問近而思”,。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn),、實(shí)事求是,，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,，學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎,?！?/p>

品味人生，修身養(yǎng)性,，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越,。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸,，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與天地,，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣,，去找到你內(nèi)心的安寧。

我笑了作文600字4

《論語》是我們中華民族的一份珍貴文化遺產(chǎn),，在歷史上具有崇高地位,，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說?！墩撜Z》不僅影響了中國(guó)歷史兩千多年,，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》,。我讀論語的時(shí)間不長(zhǎng),也沒有通篇詳細(xì)的讀,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng),為他的胸襟和智慧折服!

他的一生甚至都沒有一部自己的著作,僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生,。

翻開《論語》去讀,，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿,，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,，產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)偉大的思想家、教育家,。他的言行論述了孝道,、治學(xué)、治國(guó),、為政,，涉及政治、哲學(xué),、教育,、倫理、文學(xué),、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面,，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我 們今天所處的時(shí)代相吻合,，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書,，是有必要一讀的。

建國(guó)已六十年,，“五十而知天命〞,，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，應(yīng)該是“守成期〞,，順理成章的天命。其實(shí),，儒學(xué)中自強(qiáng)不息,、厚德載物的精神，不僅可與守成,，亦可催人進(jìn)取,，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè) ……此處隱藏11881個(gè)字……不以己悲”,。這些思想都告訴我們要學(xué)會(huì)調(diào)適自己的心理,，修煉自己，寵辱不驚,，樂觀曠達(dá),，恰到好處,。

子曰:“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂,。仁者安仁,，知者利仁?！薄墩撜Z·里仁》

《仁者安仁》孔子告訴人們應(yīng)當(dāng)向仁者智者的方向努力,，這是做人的目標(biāo)，因?yàn)橐粋€(gè)人如果不仁不智,，他就不可以長(zhǎng)久處于貧困之中,，不可以處于安樂的環(huán)境之中，他不會(huì)約束自己的行為,，會(huì)做出犯上作亂之事,，會(huì)損害他人利益。

真正達(dá)到生命自覺的人,，他會(huì)安于仁德,，利于他人，他會(huì)以寬厚之風(fēng)靈動(dòng)之氣呈現(xiàn)自己高尚的人格,，他能一貫把持自己高尚的人格,，不因貧困，不因利益,，不因權(quán)勢(shì),。孔子認(rèn)為自己的弟子中最賢德的人是顏回,，就是因?yàn)樗≡诤?jiǎn)陋的街巷,，吃著粗糙的飯菜，仍然能不改其樂,，老師以有這樣高度生命自覺的弟子為自豪,。孟子也說:貧賤不能移，就是處于困頓的境地不能動(dòng)搖自己的做人底線,，不做茍且之事,，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,，安于仁,，利于仁，行于義,。

子曰：“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也,；貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是,?！薄墩撜Z·里仁》

《不失仁道》孔子的這則言論有兩個(gè)關(guān)鍵詞,，即“道”和“仁”，其實(shí)在這里“仁”是對(duì)“道”的闡釋,，無論是富貴還是貧賤都要依從于道,，不做背離道之事，到孟子對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了進(jìn)一步的闡釋,，他說“富貴不能淫 ,，貧賤不能移”，就是說君子之人要保持一貫的操守,。仁是對(duì)道的進(jìn)一步闡釋,，君子之人不能在很短時(shí)間和很困頓的時(shí)間違背仁，仁成為君子之人的道德底線,，如果背離仁,，那就違于道。

現(xiàn)實(shí)生活中,，我們應(yīng)具備人道之心,，富貴不離道，貧賤不違道,，時(shí)時(shí)事事將道存于心間,，時(shí)常檢查反省自己，做真君子,。

我笑了作文600字14

暑假里本是為了應(yīng)付檢查才捧起丟在案頭已近乎遺忘的《論語》,，最初總覺得上學(xué)時(shí)已經(jīng)學(xué)過多篇關(guān)于《論語》的文章，感覺自己已經(jīng)讀得很透,，可是今天當(dāng)我再以教師的身份去拜讀它的時(shí)候，卻有了另外一番的收獲,?；蛟S是作為一名人民教師的職業(yè)習(xí)慣，我對(duì)孔子的教育思想給予了更多的關(guān)注,。被孔子的言行深深感動(dòng),，為他的胸襟和智慧所折服。

一,、嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度子曰：“學(xué)而不厭,，誨人不倦”。做人要不斷學(xué)習(xí),，不感到厭煩;教育學(xué)生要有耐心,，不感到疲倦。教師要做到“誨人不倦”,，不是一件容易的事,。我們?cè)S多老師經(jīng)常會(huì)在課堂上生氣發(fā)火,，缺乏耐心。如果孩子犯了錯(cuò)誤,，老師應(yīng)該耐地去調(diào)查清楚事情的來龍去脈,，找出孩子存在的問題，有的放矢的去跟孩子談,，幫他認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,。比如，當(dāng)孩子上課走神的時(shí)候,，提醒他;當(dāng)課堂秩序亂的時(shí)候,，不要對(duì)孩子大呼小叫，而應(yīng)該反思是不是我們的課堂對(duì)孩子沒有吸引力?當(dāng)孩子沒有完成作業(yè),，幫他找出沒有完成作業(yè)的原因,，使孩子體驗(yàn)及時(shí)完成作業(yè)的成功感。

再說說“學(xué)而不厭”,。學(xué)高為師,，身正為范。我們希望學(xué)生做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的'人,，首先教師自己要做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人,。正像陶知行先生所說：“要想學(xué)生學(xué)好，必須先生好學(xué),?！睘榱私逃脤W(xué)生，教師自己不但需要廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí),，還需要精深的專業(yè)知識(shí)和扎實(shí)的教育科學(xué)知識(shí),。為了提高自己的綜合素質(zhì)，最大限度地滿足學(xué)生的求知欲望,，教師就需要有一種不斷學(xué)習(xí)的精神,，讓自己成為學(xué)生心目中一本活的教科書。

二,、在《論語》中,，孔子展示了多種科學(xué)有效的教學(xué)方法，其中我最深受觸動(dòng)的是他所倡導(dǎo)的“因材施教”,。作為教師,，我們的學(xué)生來自不同的家庭，生活環(huán)境各異,，必然存在著各種差異,。面對(duì)這些差異，我們不能一概而論,，就像十根手指的長(zhǎng)度并不完全一樣,。因此,，我們對(duì)待每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有個(gè)體化的要求。我們應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)人的特長(zhǎng),，讓他們能夠體驗(yàn)到不同的快樂與成就,。正如《論語》中孔子的學(xué)生各具所長(zhǎng)，這正是因材施教的成果,?！墩撜Z》還提到了“溫故而知新，可以為師矣”的思想,。只有通過“溫故”,，我們才能真正地“知新”，也只有真正“知新”,，我們才能成為合格的教師,。

三、快樂的教師之道作為一名教師,，我們的工作是繁瑣而勞心的,。在這個(gè)清貧的生活世界中，如何尋找快樂,，并在清貧中保持尊嚴(yán)和內(nèi)心的愉悅呢,？這需要我們?cè)趦?nèi)心中建立一個(gè)快樂的樂土，追求自我的完美,?？鬃釉凇墩撜Z》中告訴學(xué)生如何尋找生活中的快樂：“未必貧窮而快樂，富裕而重視禮儀的人,?！?/p>

通過學(xué)習(xí)《論語》，感覺作為一名教育工作者,，一要熱心教育事業(yè),，愛崗敬業(yè);二要在教學(xué)中要因材施教，講究教育教學(xué)方法;終身學(xué)習(xí)”不斷提高自身的知識(shí)水平,。在日常的教學(xué)工作中，我們要發(fā)揚(yáng)《論語》中所提倡的教育思想,、教育方法,，勤于思考，不斷將所學(xué)知識(shí)與日常教學(xué)相結(jié)合,。

我笑了作文600字15

上小學(xué)二,、三年級(jí)的時(shí)候，我就聽說過《論語》這本書,，但卻沒有真正地去看過,。當(dāng)時(shí),，在我的想象中：《論語》這本書和其他的書沒什么兩樣的,當(dāng)我現(xiàn)在真正地讀完《論語》后，才覺得二,、三年級(jí)時(shí)我那幼稚的想象是大錯(cuò)特錯(cuò)?。?/p>

三人行,，必有我?guī)熝?擇其善者而從之,，其不善者而改之?！边@是我讀完《論語》后,，感觸最深的一句話。三個(gè)人同行,，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的人,。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)照著做,，借鑒他們的缺點(diǎn)注意改正,，這是這句話的意思。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都?huì)接觸各行各業(yè)的人,，而每個(gè)人都有一定的.優(yōu)點(diǎn),，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，還可成為我們良師益友,。個(gè)人有個(gè)人的優(yōu)點(diǎn),。只有向別人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn),，這樣,，自己才會(huì)變得更加優(yōu)秀啊,！

其實(shí),，“敏而好學(xué),不恥下問?！边@句也是出自《論語》的話,，和上一句意思大概相同。這一句話告訴我們：聰明而又好學(xué)習(xí),，不認(rèn)為向不如自己的人請(qǐng)教為羞恥,。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人是不可能完美的,，肯定有許多方面不如別人,，那么我們要不恥下問，將自己更加完美些。我記得偉人毛澤東曾經(jīng)說過：“虛心使人進(jìn)步,，驕傲使人落后,。”是啊,，只有做到不恥下問,，那么，我們不是離完美更加近些了嗎,？

人們常說：“在家靠父母,，出門靠朋友”。人的朋友是相當(dāng)重要的,。朋友是我們最好的環(huán)境,，你從他的身上可以照見自己的影子，也就是說交什么樣的朋友,，你也就會(huì)成為什么樣的人,。于丹告訴我們，《論語》中對(duì)交友有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),，子曰：益者三友,，損者三友。友直,，友諒,，友多聞，益矣,。友便辟,，友善柔，友便佞,，損矣,。說人好朋友有三種，壞朋友也有三種,。什么叫益友呢,？叫友直，友諒,，友多聞,。直是直率坦率，諒是寬容原諒,，多聞是博學(xué)多才,，這三種是好朋友。三種壞朋友呢,？友便辟，就是性情特別暴躁的,。遇事不能冷靜理性地幫你分析判斷,。友善柔,，就是特別優(yōu)柔寡斷的。在你需要選擇時(shí),，他的優(yōu)柔讓你失去機(jī)會(huì),。友便佞，就是心懷鬼胎的朋友,。不走正道,，阿諛諂媚之人。選擇一個(gè)朋友,，就是選擇一種生活方式,。自己在朋友心中的地位。從自身修養(yǎng)做起,。不斷完善自己,，才能交到好的朋友.

于丹以為，人與人之間不是越親密越好,，要保持合適的距離,，不管是上下級(jí)，朋友間,，父母和子女間,，皆如此。凡事“過尤不及”,。子曰：“事君數(shù),，斯辱矣；朋友數(shù),，斯疏矣,。”意思是說：“對(duì)待君主勸諫過多,，就會(huì)遭到侮辱,；對(duì)待朋友規(guī)勸過分，就會(huì)被疏遠(yuǎn),?！边€說，帶刺的豪豬就是多次在靠近和遠(yuǎn)離之間試探出一個(gè)最佳距離,，既可以彼此獲得溫暖,，又可以不傷害對(duì)方。人,，亦如此,。