我笑了作文600字

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮,，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。作文的注意事項(xiàng)有許多,，你確定會(huì)寫(xiě)嗎,？下面是小編收集整理的我笑了作文600字，希望能夠幫助到大家,。

我笑了作文600字1

不知不覺(jué),，我已經(jīng)在浦江學(xué)堂學(xué)習(xí)一年了，這一年我主要的學(xué)習(xí)任務(wù)是《論語(yǔ)》,。第一節(jié)課,，我們跟著老師一遍遍的誦讀，我卻提不起精神來(lái),，心想：這古人好好的話干嘛要說(shuō)成這樣,，在我眼里，古人的經(jīng)典文章真是深?yuàn)W難懂。

隨著陳老師的'講解,，我不知不覺(jué)地被里面的內(nèi)容牢牢吸引了,，這本書(shū)不像我想象的那么枯燥難懂，論語(yǔ)中的經(jīng)典話語(yǔ)加上一個(gè)個(gè)小故事,，變得生動(dòng)形象,，從中可以學(xué)到很多為人處世的道理。

子曰：“視其所以,，觀其所由,，察其所安，人焉廋哉,？”這句話是說(shuō)：要了解一個(gè)人,，要看他的言行動(dòng)機(jī)，觀察他所走的道路,，考察他的性情習(xí)慣,。可見(jiàn),，觀察人也是一種學(xué)習(xí),。只有會(huì)觀察人交到對(duì)我們有幫助的好朋友。還有：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎,？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？”以及“發(fā)憤忘食,，樂(lè)以忘憂，不知老之將至,?！边@兩句話教導(dǎo)我們要勤思好學(xué)，在學(xué)習(xí)中尋找樂(lè)趣,，結(jié)交朋友,。君子“溫良恭儉讓”，有廣闊的胸懷和才能有真正的朋友,。

有子曰：“其為人也孝弟,，而好犯上著，鮮矣,；不好犯上,，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本,，本立而道生,。孝弟也者，其為仁之本與,?！耙馑际牵嚎鬃诱f(shuō)“做人孝順父母，尊重兄弟,，而喜歡冒犯長(zhǎng)輩的人是少見(jiàn)的,；不喜歡冒犯長(zhǎng)輩，而喜歡作亂的人是沒(méi)有的君子要致力于根本,，根本確定做人的道理,。孝順父母，尊重兄弟,。我反復(fù)思考這句話并且反省自己平時(shí)的言行,。我經(jīng)常在飯后就拍拍屁股就走了，從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)父母要洗碗,，要工作,；父母讓我?guī)兔Υ驋呶乙膊辉敢猓贤侠?。我覺(jué)得我要改掉這些壞毛病,，對(duì)老師，父母都要有一顆敬畏的心,，這才是“仁”,，“德”。

讀完《論語(yǔ)》,，我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒(méi)有做到論語(yǔ)里講的,，我一定要化為行動(dòng)，以論語(yǔ)的內(nèi)容為目標(biāo),，努力改正,，成為一個(gè)品格高尚的人。

我笑了作文600字2

祭孔從七月四日就開(kāi)始了,，我們一起乘著動(dòng)車開(kāi)開(kāi)心心地前往曲阜,。晚上，還和鮑老師拍了張照作為留念呢,！

七月五日的太陽(yáng)和我們差不多一起起床,！那是因?yàn)槲覀円タ讖R了，導(dǎo)游說(shuō)因?yàn)橐屛覀冓s在上班之前,，所以要讓我們6點(diǎn)在車上會(huì)合后出發(fā),。

里面最讓人激動(dòng)人心的.是祭孔大典，它在我們看完節(jié)目之后，幾個(gè)工作人員抬著一個(gè)像圣誕樹(shù)一樣的東西,，把我們領(lǐng)上了臺(tái),，隆重的祭孔大典終于開(kāi)始了！可是讓我們沒(méi)盧到的是,，我們?cè)诹胰障伦阕阏玖艘粋€(gè)小時(shí),！最后一個(gè)項(xiàng)目：黃巾佩戴，這黃巾看別人戴起來(lái)很熱,，因?yàn)槟菞l黃巾很厚,。但是輪到我們知本班上去領(lǐng)黃巾，輪到我的時(shí)候,，一位身穿古代服裝的人,，幫我戴上了黃巾，在那一剎那,，非但沒(méi)熱,，反而覺(jué)得脖子里涼快了一下！剛才還有很多人在說(shuō)黃巾像什么呢,！比如面條,，熱騰騰的，可現(xiàn)在就安靜了,，按廣播行了三拜禮,。

下午還去參加了拓片活動(dòng)，可好玩啦,！可以把自己拓好的宣紙帶回家呢,！

這次活動(dòng)給我留下了深刻的記憶。

我笑了作文600字3

“三人行,，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn),。”這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則,。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥,。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言,，意義至大,。

“三人行，必有我?guī)熝伞,！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師,。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多,，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友,。就說(shuō)我們單位吧,。在這個(gè)集體里，就有體育課上的猛將,、美術(shù)課的繪畫(huà)巧匠,、書(shū)法好手。有的是上曉天文,，有的是下通地理,；有的是滿腦子的數(shù)字；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分,。高山，是那樣地雄偉,，綿延,；大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高,，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石,；海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水,。若想具有高山的情懷和大海的淵博,，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｒ粋€(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家,；平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的.見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人,。

《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的,?！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家,，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活,。 孔子提倡仁愛(ài)，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)之心去寬宥所有人的過(guò)失,?！墩撜Z(yǔ)》告訴我們,，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸,，有一點(diǎn)余地,。常言道：世界是個(gè)大家庭。既然是在“家”里,，就不免人各有志,，人各有稟性，正如有愛(ài)螃蟹,，有人愛(ài)鱸魚(yú),，不過(guò)都是求真的一種心境。只要不越于原則,，還有什么不可以真心待人,，真誠(chéng)說(shuō)話，真情做人的道理呢,！

孔子的“學(xué)而不厭,，誨人不倦，知之為不知,，不知為不知,，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn),，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”,。不正是一種謙虛,、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎,？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！?/p>

品味人生,，修身養(yǎng)性,，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越,。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸,，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),，這樣才無(wú)愧與天地，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣,，去找到你內(nèi)心的安寧,。

我笑了作文600字4

《論語(yǔ)》是我們中華民族的一份珍貴文化遺產(chǎn)，在歷史上具有崇高地位,，宋人趙普曾有半部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō),。《論語(yǔ)》不僅影響了中國(guó)歷史兩千多年,，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響,，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng),也沒(méi)有通篇詳細(xì)的讀,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng),為他的胸襟和智慧折服!

他的一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作,僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語(yǔ)》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生,。

翻開(kāi)《論語(yǔ)》去讀,，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿,，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,，產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)偉大的思想家、教育家,。他的言行論述了孝道,、治學(xué)、治國(guó),、為政,，涉及政治、哲學(xué),、教育,、倫理、文學(xué),、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面,，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù),。他的思想言論不一定與我 們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū),，是有必要一讀的,。

建國(guó)已六十年，“五十而知天命〞,，和平歲月,，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期〞,，順理成章的天命,。其實(shí),，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神,，不僅可與守成,，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量,，不僅是為某個(gè) ……此處隱藏11881個(gè)字……不以己悲”,。這些思想都告訴我們要學(xué)會(huì)調(diào)適自己的心理，修煉自己,，寵辱不驚,，樂(lè)觀曠達(dá)，恰到好處,。

子曰:“不仁者不可以久處約,，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁,，知者利仁,。”《論語(yǔ)·里仁》

《仁者安仁》孔子告訴人們應(yīng)當(dāng)向仁者智者的方向努力,，這是做人的目標(biāo),，因?yàn)橐粋€(gè)人如果不仁不智，他就不可以長(zhǎng)久處于貧困之中,，不可以處于安樂(lè)的環(huán)境之中,，他不會(huì)約束自己的行為，會(huì)做出犯上作亂之事,，會(huì)損害他人利益,。

真正達(dá)到生命自覺(jué)的人，他會(huì)安于仁德,，利于他人,，他會(huì)以寬厚之風(fēng)靈動(dòng)之氣呈現(xiàn)自己高尚的人格，他能一貫把持自己高尚的人格,，不因貧困,，不因利益，不因權(quán)勢(shì),?？鬃诱J(rèn)為自己的弟子中最賢德的人是顏回，就是因?yàn)樗≡诤?jiǎn)陋的街巷,，吃著粗糙的飯菜,，仍然能不改其樂(lè)，老師以有這樣高度生命自覺(jué)的弟子為自豪,。孟子也說(shuō):貧賤不能移,，就是處于困頓的境地不能動(dòng)搖自己的做人底線,，不做茍且之事,，己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人，安于仁,，利于仁,，行于義。

子曰：“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也,；貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也,。君子去仁,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是?！薄墩撜Z(yǔ)·里仁》

《不失仁道》孔子的這則言論有兩個(gè)關(guān)鍵詞,，即“道”和“仁”，其實(shí)在這里“仁”是對(duì)“道”的闡釋,，無(wú)論是富貴還是貧賤都要依從于道,，不做背離道之事，到孟子對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了進(jìn)一步的闡釋,，他說(shuō)“富貴不能淫 ,，貧賤不能移”，就是說(shuō)君子之人要保持一貫的操守,。仁是對(duì)道的進(jìn)一步闡釋,，君子之人不能在很短時(shí)間和很困頓的時(shí)間違背仁，仁成為君子之人的道德底線,，如果背離仁,，那就違于道。

現(xiàn)實(shí)生活中,，我們應(yīng)具備人道之心,，富貴不離道，貧賤不違道,，時(shí)時(shí)事事將道存于心間,，時(shí)常檢查反省自己，做真君子,。

我笑了作文600字14

暑假里本是為了應(yīng)付檢查才捧起丟在案頭已近乎遺忘的《論語(yǔ)》,，最初總覺(jué)得上學(xué)時(shí)已經(jīng)學(xué)過(guò)多篇關(guān)于《論語(yǔ)》的文章，感覺(jué)自己已經(jīng)讀得很透,，可是今天當(dāng)我再以教師的身份去拜讀它的時(shí)候,，卻有了另外一番的收獲?；蛟S是作為一名人民教師的職業(yè)習(xí)慣,，我對(duì)孔子的教育思想給予了更多的關(guān)注,。被孔子的言行深深感動(dòng)，為他的胸襟和智慧所折服,。

一,、嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”,。做人要不斷學(xué)習(xí),，不感到厭煩;教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦,。教師要做到“誨人不倦”,，不是一件容易的事。我們?cè)S多老師經(jīng)常會(huì)在課堂上生氣發(fā)火,，缺乏耐心,。如果孩子犯了錯(cuò)誤，老師應(yīng)該耐地去調(diào)查清楚事情的來(lái)龍去脈,，找出孩子存在的問(wèn)題,，有的放矢的去跟孩子談，幫他認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,。比如,，當(dāng)孩子上課走神的時(shí)候，提醒他;當(dāng)課堂秩序亂的時(shí)候,，不要對(duì)孩子大呼小叫,，而應(yīng)該反思是不是我們的課堂對(duì)孩子沒(méi)有吸引力?當(dāng)孩子沒(méi)有完成作業(yè)，幫他找出沒(méi)有完成作業(yè)的原因,，使孩子體驗(yàn)及時(shí)完成作業(yè)的成功感,。

再說(shuō)說(shuō)“學(xué)而不厭”。學(xué)高為師,，身正為范,。我們希望學(xué)生做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的'人，首先教師自己要做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人,。正像陶知行先生所說(shuō)：“要想學(xué)生學(xué)好,，必須先生好學(xué)?！睘榱私逃脤W(xué)生,，教師自己不但需要廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，還需要精深的專業(yè)知識(shí)和扎實(shí)的教育科學(xué)知識(shí),。為了提高自己的綜合素質(zhì),，最大限度地滿足學(xué)生的求知欲望，教師就需要有一種不斷學(xué)習(xí)的精神，讓自己成為學(xué)生心目中一本活的教科書(shū),。

二,、在《論語(yǔ)》中，孔子展示了多種科學(xué)有效的教學(xué)方法,，其中我最深受觸動(dòng)的是他所倡導(dǎo)的“因材施教”,。作為教師，我們的學(xué)生來(lái)自不同的家庭,，生活環(huán)境各異,，必然存在著各種差異,。面對(duì)這些差異,，我們不能一概而論，就像十根手指的長(zhǎng)度并不完全一樣,。因此,，我們對(duì)待每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有個(gè)體化的要求。我們應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)人的特長(zhǎng),，讓他們能夠體驗(yàn)到不同的快樂(lè)與成就,。正如《論語(yǔ)》中孔子的學(xué)生各具所長(zhǎng)，這正是因材施教的成果,?！墩撜Z(yǔ)》還提到了“溫故而知新，可以為師矣”的思想,。只有通過(guò)“溫故”,，我們才能真正地“知新”，也只有真正“知新”,，我們才能成為合格的教師,。

三、快樂(lè)的教師之道作為一名教師,，我們的工作是繁瑣而勞心的,。在這個(gè)清貧的生活世界中，如何尋找快樂(lè),，并在清貧中保持尊嚴(yán)和內(nèi)心的愉悅呢,？這需要我們?cè)趦?nèi)心中建立一個(gè)快樂(lè)的樂(lè)土，追求自我的完美,?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中告訴學(xué)生如何尋找生活中的快樂(lè)：“未必貧窮而快樂(lè)，富裕而重視禮儀的人,?！?/p>

通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，感覺(jué)作為一名教育工作者，一要熱心教育事業(yè),，愛(ài)崗敬業(yè);二要在教學(xué)中要因材施教,，講究教育教學(xué)方法;終身學(xué)習(xí)”不斷提高自身的知識(shí)水平。在日常的教學(xué)工作中,，我們要發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》中所提倡的教育思想,、教育方法，勤于思考,，不斷將所學(xué)知識(shí)與日常教學(xué)相結(jié)合,。

我笑了作文600字15

上小學(xué)二、三年級(jí)的時(shí)候,，我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《論語(yǔ)》這本書(shū),，但卻沒(méi)有真正地去看過(guò)。當(dāng)時(shí),，在我的想象中：《論語(yǔ)》這本書(shū)和其他的書(shū)沒(méi)什么兩樣的,當(dāng)我現(xiàn)在真正地讀完《論語(yǔ)》后,，才覺(jué)得二、三年級(jí)時(shí)我那幼稚的想象是大錯(cuò)特錯(cuò)??！

三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之,，其不善者而改之,。”這是我讀完《論語(yǔ)》后,，感觸最深的一句話,。三個(gè)人同行，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的人,。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)照著做,，借鑒他們的缺點(diǎn)注意改正，這是這句話的意思,。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都?huì)接觸各行各業(yè)的人，而每個(gè)人都有一定的.優(yōu)點(diǎn),，值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，還可成為我們良師益友。個(gè)人有個(gè)人的優(yōu)點(diǎn),。只有向別人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，這樣,，自己才會(huì)變得更加優(yōu)秀??！

其實(shí)，“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),?！边@句也是出自《論語(yǔ)》的話，和上一句意思大概相同,。這一句話告訴我們：聰明而又好學(xué)習(xí),，不認(rèn)為向不如自己的人請(qǐng)教為羞恥。在現(xiàn)實(shí)生活中,，一個(gè)人是不可能完美的,，肯定有許多方面不如別人，那么我們要不恥下問(wèn),，將自己更加完美些,。我記得偉人毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后,?！笔前?，只有做到不恥下問(wèn),，那么，我們不是離完美更加近些了嗎,？

人們常說(shuō)：“在家靠父母,，出門靠朋友”。人的朋友是相當(dāng)重要的,。朋友是我們最好的環(huán)境,，你從他的身上可以照見(jiàn)自己的影子，也就是說(shuō)交什么樣的朋友,，你也就會(huì)成為什么樣的人,。于丹告訴我們，《論語(yǔ)》中對(duì)交友有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),，子曰：益者三友,，損者三友。友直,，友諒,，友多聞，益矣,。友便辟,，友善柔，友便佞,，損矣,。說(shuō)人好朋友有三種，壞朋友也有三種。什么叫益友呢,？叫友直,，友諒，友多聞,。直是直率坦率,，諒是寬容原諒，多聞是博學(xué)多才,，這三種是好朋友,。三種壞朋友呢？友便辟,，就是性情特別暴躁的,。遇事不能冷靜理性地幫你分析判斷。友善柔,，就是特別優(yōu)柔寡斷的,。在你需要選擇時(shí)，他的優(yōu)柔讓你失去機(jī)會(huì),。友便佞,，就是心懷鬼胎的朋友。不走正道,，阿諛諂媚之人,。選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式,。自己在朋友心中的地位,。從自身修養(yǎng)做起。不斷完善自己,，才能交到好的朋友.

于丹以為,，人與人之間不是越親密越好，要保持合適的距離,，不管是上下級(jí),，朋友間，父母和子女間,，皆如此,。凡事“過(guò)尤不及”。子曰：“事君數(shù),，斯辱矣,；朋友數(shù)，斯疏矣,?！币馑际钦f(shuō)：“對(duì)待君主勸諫過(guò)多,，就會(huì)遭到侮辱；對(duì)待朋友規(guī)勸過(guò)分,，就會(huì)被疏遠(yuǎn),。”還說(shuō),，帶刺的豪豬就是多次在靠近和遠(yuǎn)離之間試探出一個(gè)最佳距離,，既可以彼此獲得溫暖，又可以不傷害對(duì)方,。人,，亦如此。