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《第五項(xiàng)修煉》讀書心得

時(shí)間:2024-12-23 14:11:09
《第五項(xiàng)修煉》讀書心得

《第五項(xiàng)修煉》讀書心得

我們從一些事情上得到感悟后,,馬上將其記錄下來(lái),,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。但是心得體會(huì)有什么要求呢,?以下是小編整理的《第五項(xiàng)修煉》讀書心得,,歡迎大家分享,。

《第五項(xiàng)修煉》讀書心得1

公司十月份開展的讀書活動(dòng)中,首為推薦的是《第五項(xiàng)修煉》,。第五項(xiàng)修煉,,是具體指修煉什么呢?“自我超越”是不斷反照個(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開放的方式,體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失,;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾,;“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量,使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù),;“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離,,它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。

融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型,,其中的系統(tǒng)思考是核心,,是動(dòng)力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。我對(duì)此深有感觸,,在這與大家一同探討,!

(一)確定共同愿景,避免局限思考,是進(jìn)行正確系統(tǒng)思考的前提,。在企業(yè)中需有能清楚的描繪出其未來(lái)的發(fā)展遠(yuǎn)景,,作為職工共同努力的方向與目標(biāo),而這樣的遠(yuǎn)景需凝聚群策與群力由成員共同建立,。系統(tǒng)思考深受行動(dòng)理論的影響,,強(qiáng)調(diào)將遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)化為行動(dòng),并進(jìn)一步深入整個(gè)生活中,。

我們長(zhǎng)久以來(lái)被灌輸固守本職觀念,,當(dāng)一般人被問(wèn)起工作如何時(shí),大多數(shù)人都是敘述他們天天在做的工作,而不會(huì)擴(kuò)大范圍去描繪未來(lái)企業(yè)的共同藍(lán)圖。大多數(shù)認(rèn)為自己對(duì)整體只有很少或毫無(wú)影響能力,。在一個(gè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)中,,大家要有一致的共同愿景,才能避免常常以自我為中心的----只顧追求自己想要的,,才能夠不斷地反思,,不斷地改善彼此的心智模式,以對(duì)企業(yè)的使命感為出發(fā)點(diǎn)來(lái)系統(tǒng)思考,。

(二)企業(yè)管理中,,達(dá)到完美系統(tǒng)思考的狀態(tài)幾乎是不可能的,然而我們還是盡可能地改善心智模式來(lái)自我超越,,追求系統(tǒng)思考的結(jié)果,,這就是企業(yè)的創(chuàng)新與進(jìn)取。

然而當(dāng)事情出了問(wèn)題,,我們往往傾向于歸罪于外界,。這種傾向在組織中最為明顯。營(yíng)銷部門責(zé)怪商務(wù)部門:“一直中不到標(biāo)的原因,,是我們的造價(jià)預(yù)算水平無(wú)法跟別人競(jìng)爭(zhēng)”,;商務(wù)部門責(zé)怪工程部門,;工程部門又回頭責(zé)怪營(yíng)銷部門:“如果不是時(shí)間短暫干擾我們的方案,讓我們盡情發(fā)揮,,我們分?jǐn)?shù)一定是首位?!睔w罪于外實(shí)際上是局限思考的一種體現(xiàn),,是以片段的方式來(lái)看的結(jié)果。當(dāng)有問(wèn)題出現(xiàn)傷害到自己,,我們還誤認(rèn)這些問(wèn)題是由外部引起的,。就像被自己的影子追著跑一樣,似乎永遠(yuǎn)無(wú)法甩掉它們,。

我們應(yīng)該深思如何培養(yǎng)系統(tǒng)思考方式,,為建立學(xué)習(xí)型企業(yè)打下基礎(chǔ)呢?(1)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該思考怎樣引領(lǐng)員工不斷學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變觀念,調(diào)動(dòng)整體思考的主動(dòng)積極性,。同時(shí)利用現(xiàn)有的管理層骨干以滾雪球的方式逐步擴(kuò)大影響度,,慢慢形成核心力量,采用灌輸,、滲透以及實(shí)踐三結(jié)合,,推動(dòng)整個(gè)組織前進(jìn)。(2)認(rèn)識(shí)到“學(xué)習(xí)型組織”建設(shè)的困難,,在實(shí)踐中會(huì)減少盲目理想化,。可針對(duì)困難因時(shí)因地采取有效的策略,,鼓舞并提供資源促使員工成為自我導(dǎo)向的.學(xué)習(xí)者,,營(yíng)造一種學(xué)習(xí)的企業(yè)文化。(3)了解學(xué)習(xí)型組織提出的背景,,反思我們企業(yè)的缺失,,重視創(chuàng)造思維培養(yǎng),建立起“工作學(xué)習(xí)化,、學(xué)習(xí)工作化”的觀念,,完善學(xué)習(xí)須與工作相結(jié)合、學(xué)習(xí)須具有啟發(fā)性,、學(xué)習(xí)亦即發(fā)現(xiàn)的作法,。

(三)進(jìn)行系統(tǒng)思考要走出管理團(tuán)體的迷思困境。在xx總經(jīng)理的工作報(bào)告中提出的“評(píng)論家多,,實(shí)干家少,;觀望者多,參與者少,;思想迷茫的多,,思路清晰的少;被動(dòng)應(yīng)付的多,主動(dòng)思考抓管理的少,;看到困難問(wèn)題的多,,克服困難解決問(wèn)題的少;互相推諉扯皮的多,,爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先講貢獻(xiàn)的少”,。企業(yè)中的管理團(tuán)體常把時(shí)間花在爭(zhēng)權(quán)奪利,或避免任何使自己失去臉面的事發(fā)生,,同時(shí)佯裝每個(gè)人都在為團(tuán)體的共同目標(biāo)而努力,,維持一個(gè)組織團(tuán)結(jié)和諧的外貌。最后大家設(shè)法壓制不同的意見(jiàn),,是以責(zé)備,、兩極化的意見(jiàn)呈現(xiàn)出來(lái),企業(yè)的決定更是成為七折八扣下的妥協(xié),。建設(shè)卓越的企業(yè)文化和創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,,需要全體成員系統(tǒng)思考問(wèn)題。使企業(yè),、組織或團(tuán)隊(duì)達(dá)成和諧統(tǒng)一,。對(duì)表面的“統(tǒng)一”,那種是建立在沒(méi)有原則的“和稀泥”狀態(tài)下的隨聲附和,,趨炎附勢(shì),。這樣表面看起來(lái)似乎很平靜,很穩(wěn)定,,其實(shí)是處于一種潛在的極不穩(wěn)定狀態(tài),。一旦積累到一定狀態(tài),或是有外因引發(fā),,將帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難,。即便是在沒(méi)有爆發(fā)時(shí),團(tuán)隊(duì)也缺乏活力,,缺乏真正應(yīng)具有的核心競(jìng)爭(zhēng)力,。我們要通過(guò)引導(dǎo)、交流,、來(lái)達(dá)到深層次溝通,,引起團(tuán)隊(duì)成員的心靈激蕩。就算從表面上來(lái)看,,彼此之間并不一定是完全的相同,,但是在分歧存在的情況下,運(yùn)用系統(tǒng)思考反而能夠創(chuàng)造出團(tuán)隊(duì)的新能量,。

(四)系統(tǒng)思考的概念就是當(dāng)我們處于事物發(fā)展的某一環(huán)節(jié)時(shí),,能夠以整體的思維去看待現(xiàn)存的問(wèn)題和狀況,,從而做出對(duì)整體更為周全有力的決策。有這樣一個(gè)故事,你開車到了一個(gè)車站,有三個(gè)人在站臺(tái),一個(gè)是醫(yī)生,一個(gè)是生命垂危的老者,一個(gè)是你心儀的美女,,但你只能用車搭一個(gè)人,,你怎么辦?不少人困惑于美女和救人之間,經(jīng)受著誘惑和道德的較量。但看了答案后,,我豁然開朗——把車子交給醫(yī)生,,讓他帶老者去醫(yī)院,自己和美女共進(jìn)晚餐,。這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考,從全局的角度去考慮問(wèn)題,,而不是只看到自己的眼前和與自己關(guān)系密切的事物,。

我們?cè)诠ぷ髦幸彩沁@樣,如果從全局的角度出發(fā),,你會(huì)發(fā)現(xiàn)好多事情比你原先想象的簡(jiǎn)單得多,。系統(tǒng)思考與其他四項(xiàng)修煉融為一體:從發(fā)現(xiàn)自己的思維模式開始;在自我反思中自我超越,;在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中互相映照,;在共同愿景的建立中實(shí)現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的生命價(jià)值。彼得·圣吉博士有一句著名的話:“系統(tǒng)思考的藝術(shù)在于能夠看穿復(fù)雜背后引發(fā)變化的結(jié)構(gòu),?!北举|(zhì)就是把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)化,找到問(wèn)題發(fā)生的根源,。我們身邊不能“看穿復(fù)雜背后引發(fā)變化的結(jié)構(gòu)”的管理者很多,,他們的表現(xiàn)大多是就事論事,結(jié)果重復(fù)問(wèn)題不斷發(fā)生,。只有系統(tǒng)思考才能夠把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)化,,這是最難推進(jìn)的工作,也是我們的目標(biāo)追求,。即以系統(tǒng)思考代替機(jī)械思考,以整體思考代替片斷思考,以動(dòng)態(tài)思考代替靜止思考",。這就不是頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳地觀察企業(yè)中的問(wèn)題,而是直逼根本,試圖通過(guò)這一套修煉來(lái)提升企業(yè)整體運(yùn)作的能力。因此,,構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織必須運(yùn)用系統(tǒng)思考的方法,,全面分析組織所面臨的內(nèi)外部環(huán)境,弄清組織內(nèi)外各因素的相互關(guān)系,,跟蹤各因素的動(dòng)態(tài)變化,,并適時(shí)地對(duì)其進(jìn)行調(diào)整,以使組織績(jī)效最大化,。

其實(shí)圣吉的的《第五項(xiàng)修煉》這本書,,無(wú)論讀多少遍,,感覺(jué)和收益都不太一樣,但它并不是企業(yè)解決一切問(wèn)題的靈丹妙藥,,企業(yè)必須穩(wěn)步前進(jìn),,克服形式主義和官僚主義,杜絕浮躁和急功近利的心態(tài),,才能有所收獲,。

《第五項(xiàng)修煉》讀書心得2

讀書促進(jìn)著一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步,讀書拓展著一個(gè)人的人生寬度,,讀書涵養(yǎng)著一個(gè)人的精神氣質(zhì),。隨著日常培訓(xùn)的開展,集團(tuán)公司學(xué)習(xí)氛圍越來(lái)越濃,,大家在工作培訓(xùn)之外也積極學(xué)習(xí),,通過(guò)讀書充實(shí)自己?!兜谖屙?xiàng)修煉》不同于其他書,,它更強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的重要性,這五項(xiàng)修煉概括地說(shuō)包括:自我超越,、改善心智模式,、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),、系統(tǒng)思考,。

第一項(xiàng)修煉是“自我超越”?!白晕页健钡男逕捠巧羁塘私庾晕业恼嬲竿?, ……此處隱藏20325個(gè)字……一修煉顯然是組織目標(biāo)形成和組織成員目標(biāo)認(rèn)同的必要前提。

團(tuán)體學(xué)習(xí)主在表現(xiàn)為一種有組織的學(xué)習(xí)方式,,作為一項(xiàng)修煉,,其重要作用在于使得組織成員之間達(dá)成"完善的協(xié)調(diào)和一體的感覺(jué)",它可以強(qiáng)化組織的各種能力,,包括思考能力,、行動(dòng)能力應(yīng)變能力。

系統(tǒng)思考是一種心靈的轉(zhuǎn)變:從將自己看作與世界分開,,轉(zhuǎn)變?yōu)榕c世界連結(jié),;從將問(wèn)題看作是由"外面"某些人或事所引起的,轉(zhuǎn)變?yōu)榭吹阶约盒袆?dòng)如何造成問(wèn)題,。它是學(xué)習(xí)型組織最重要的部分,,它使我們以一種新的方式,重新認(rèn)識(shí)我們自己所處的世界,。

五項(xiàng)修煉之間存在著一種錯(cuò)綜復(fù)雜的相互聯(lián)系和互為前提的系統(tǒng)特性,,因此,,組織修煉要能夠有效地推進(jìn),必須對(duì)五項(xiàng)修煉進(jìn)行整合,。各個(gè)組織可以根據(jù)自身的特點(diǎn)來(lái)選擇任何一項(xiàng)修煉作為起點(diǎn),,但各項(xiàng)修煉必須形成一個(gè)整體,五項(xiàng)修煉缺一不可,。

學(xué)習(xí)不僅是學(xué)知識(shí),,更是學(xué)習(xí)運(yùn)用知識(shí)的能力。

學(xué)習(xí)應(yīng)著眼于未來(lái)情景,,著眼于組織學(xué)習(xí),,著眼于團(tuán)體精神。

學(xué)習(xí)的過(guò)程就是心靈互動(dòng)的過(guò)程,。

學(xué)習(xí)是要活出生命的意義,,是每個(gè)人全面的終身的成長(zhǎng)。

學(xué)習(xí)應(yīng)變的單位不僅是個(gè)人,,團(tuán)體更應(yīng)學(xué)習(xí)應(yīng)變。

學(xué)習(xí)不是短暫的,,而是終身的,。

通過(guò)閱讀,讓我看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源--它們是最根本,、最持久,、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量,,個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大,,才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事,才能成為出色團(tuán)體中的一分子,,并在這個(gè)團(tuán)體中,,一群人以極不尋常的方式在一起工作,彼此信任,,相互補(bǔ)長(zhǎng)短,,為共同的大目標(biāo)全力以赴,并創(chuàng)造出驚人的成果,。

《第五項(xiàng)修煉》讀書心得15

很遺憾,,一直等到大二才去拜讀彼得圣吉的《第五項(xiàng)修煉》,作為一個(gè)學(xué)管理的學(xué)生,,這真的不是一件值得高興的事,。

《第五項(xiàng)修煉》書中提到的五項(xiàng)修煉分別是:

一:自我超越;

二:改善心智模式,;

三:建立共同愿景,;

四:團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),;

五:系統(tǒng)思考。

但是主觀的說(shuō),,我讀的有點(diǎn)吃力,,對(duì)于書中的每一句話我都要花上幾分鐘的時(shí)間去思考。

在書中我最欣賞的就是系統(tǒng)思考的章節(jié),,人們生活在這個(gè)世界上,,就注定不是可以獨(dú)立存在的,自己做的每一件事都會(huì)直接或間接的影響到其他的事情,,而這又會(huì)反饋給前面的結(jié)果,,之后又造成其他的結(jié)果。這就相當(dāng)于在一個(gè)生物鏈或生物圈,,環(huán)環(huán)相扣,。

說(shuō)到系統(tǒng)思考,講的就是每個(gè)人的思維方式,,每個(gè)人都有自己不同的思考方式,,這樣就會(huì)在同樣的一件事情,每個(gè)人有自己不同的觀點(diǎn),,而組織者所要做的就是考慮到每個(gè)人的觀點(diǎn)所涉及的問(wèn)題,,最后從整個(gè)組織出發(fā),將能改善組織的方法提取出來(lái),。這樣似乎看起來(lái)很簡(jiǎn)單,,其實(shí)不然,這需要的就是領(lǐng)導(dǎo)者的決策能力,,因?yàn)橐粋€(gè)決定或許能暫時(shí)解決眼前的問(wèn)題,,但卻可能是下一個(gè)問(wèn)題的根源,這就是系統(tǒng)思考的意義所在,,至少這是我自己認(rèn)為的,。

管理學(xué)的范疇與哲學(xué)的思想是很接近的,或者我可以這樣認(rèn)為哲學(xué)的思想給管理學(xué)提供了一個(gè)思想基礎(chǔ),,哲學(xué)的思想可以鍛煉我們的思維方式,,這樣使我們考慮問(wèn)題的時(shí)候就更加全面,想的更多,,就會(huì)從一個(gè)大局出發(fā),,而不是逞一時(shí)之快,是的,,這還是系統(tǒng)思考,。

一只手表能夠指示每個(gè)時(shí)間點(diǎn),靠的是每個(gè)零件的相互配合,,相互依存,,缺少了任何一個(gè)零件,,這只手表就不能走了?;蛘哒f(shuō)一個(gè)組織能夠維持下去,,靠的是里面每個(gè)組員的相互配合。當(dāng)組織中的人只專注于自身職務(wù)上,,他們便不會(huì)對(duì)所有職務(wù)互動(dòng)所產(chǎn)生的'結(jié)果有責(zé)任感,。這里又是對(duì)每個(gè)組織中的人作的要求,又和前面的幾項(xiàng)修煉結(jié)合起來(lái)了,。這又和系統(tǒng)思考的思想相符,,這樣的好書,我們能不讀嗎,?

至此,,我還是深有感悟,要怎么樣才能讓自己真正的去做到系統(tǒng)思考呢,?自己生活在大學(xué)這樣的一個(gè)組織之中,,在這里學(xué)習(xí)前人的思想,還有書本的知識(shí),,但這樣的一個(gè)組織真的和小學(xué),、中學(xué)都不一樣的,老師不會(huì)在自己身邊督促自己學(xué)習(xí),,基本上所有的時(shí)間都是自己自由安排。這樣自己就是自己的領(lǐng)導(dǎo)者,,要自己去安排每個(gè)時(shí)間段的自己去實(shí)現(xiàn)自己的理想,,自己就生活在每個(gè)時(shí)間段的自己的組織之中,關(guān)鍵還是自己怎樣去做到一個(gè)系統(tǒng)思考,,才不會(huì)傷害到各個(gè)時(shí)間段的自己吧,。

深思,擱筆,。

讀第五項(xiàng)修煉對(duì)人的思維是一種沖擊,,他以獨(dú)到的見(jiàn)解一針見(jiàn)血的指出現(xiàn)在人類思維的局限性,以及這種局限給我們制造的麻煩,。人類思維逐漸傾向于只專注于具體的事件,,善于把復(fù)雜的問(wèn)題分解成片斷來(lái)思考,然后再把各個(gè)結(jié)果進(jìn)行整合得到問(wèn)題的解決方案,,這種思想是當(dāng)代思想的主流,,在很多問(wèn)題上都很奏效,但卻造成了系統(tǒng)整體的隱含的問(wèn)題,,而這種問(wèn)題往往被我們認(rèn)為不是我們自己制造的,。人們逐漸喪失了更深入觀察整體形成的要素―組成分子之間整體的互動(dòng)關(guān)系以及其所形成的復(fù)雜現(xiàn)象,。第五項(xiàng)修煉作為一種思維的語(yǔ)言和工具,運(yùn)用系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)和混沌理論引導(dǎo)人們從系統(tǒng)整體的角度深入思考復(fù)雜變化背后的本質(zhì)―整體動(dòng)態(tài)運(yùn)作的基本機(jī)制,,從而發(fā)現(xiàn)并解決錯(cuò)綜復(fù)雜的,、用分解的方法無(wú)法思考的問(wèn)題。

五項(xiàng)修煉包括了自我超越,、改善心智模式,、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考,。其中的系統(tǒng)思考在五項(xiàng)修煉中具有重要意義,,它整合了五項(xiàng)修煉中其他四項(xiàng),探究各項(xiàng)修煉之間如何互動(dòng),,強(qiáng)化其他各項(xiàng)修煉,,并提醒我們修煉的整合效果要大于各項(xiàng)效果的加總。系統(tǒng)思考為我們提供了全新的思考方式,,重新認(rèn)識(shí)自己,、世界和自己與世界的關(guān)系,為我們建立學(xué)習(xí)性團(tuán)隊(duì)提供了依據(jù),,并起到重要作用,。

現(xiàn)實(shí)中我們總是遇到一些令人頭疼的問(wèn)題卻難以找到理想的解決辦法,或者一個(gè)問(wèn)題的解決導(dǎo)致了其他問(wèn)題的發(fā)生,,或者自以為正確的解決辦法不像想象的那樣盡如人意,,歸根結(jié)底是因?yàn)槲覀兛偸且詡鹘y(tǒng)的思想對(duì)待這些事情,局限在問(wèn)題的本身或表象,,問(wèn)題已發(fā)生就必然會(huì)有一種慣性思維:是什么原因?qū)е碌倪@種結(jié)果呢,?沒(méi)有看到系統(tǒng)的運(yùn)作,忽略自己和具體事件都是系統(tǒng)中的因素,。系統(tǒng)思考讓我們明白:這種局限于問(wèn)題本身的思維是一種舍本逐末的思維方式,,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì);一葉障目不見(jiàn)泰山,,專注于具體事件而忽略了系統(tǒng)運(yùn)作的存在,。

這里系統(tǒng)思考引出了結(jié)構(gòu)的概念,所謂的結(jié)構(gòu)就是指系統(tǒng)實(shí)際的運(yùn)作機(jī)制,,它描述了系統(tǒng)中各種要素是如何互動(dòng)和相互影響的,,結(jié)構(gòu)決定事物的變化和形態(tài),從要素的互動(dòng)中尋求問(wèn)題的答案,,從而從根本上解決問(wèn)題,,這就是我所理解的系統(tǒng)思考的核心。它綜合考慮了影響事件本身的各種因素,而這些相互影響的各種因素及其關(guān)系就構(gòu)成了它的系統(tǒng),,了解了系統(tǒng)結(jié)構(gòu),,就可以根據(jù)系統(tǒng)思考的“語(yǔ)言”作出系統(tǒng)運(yùn)作的環(huán)路圖,根據(jù)環(huán)路圖就可以明確地做出結(jié)論:要素的互動(dòng)關(guān)系是如何相互影響,,并產(chǎn)生行為變化形態(tài)的,,從而可以輕易的找出解決問(wèn)題的根本解,即系統(tǒng)環(huán)路的杠桿解,。

我們要學(xué)習(xí)一種新的思維方式,,就必須沖破傳統(tǒng)思維的限制。了解系統(tǒng)思考的核心并對(duì)傳統(tǒng)思想和系統(tǒng)思考加以區(qū)別,,是學(xué)習(xí)和運(yùn)用這種思考方式的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn),。在企業(yè)面臨重要決策時(shí),運(yùn)用這種簡(jiǎn)單實(shí)用的工具可以幫助企業(yè)認(rèn)識(shí)具體事件背后的真相,,把個(gè)人,、企業(yè)、煤炭產(chǎn)業(yè)和消費(fèi)群,,甚至其他產(chǎn)業(yè)都融入到一個(gè)系統(tǒng)中,,分析他們?nèi)绾蜗嗷セ?dòng)影響,并產(chǎn)生一系列的結(jié)果,,將更有助于企業(yè)做出正確的決策,。

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