師德讀后感

讀完一本書以后,，大家心中一定是萌生了不少心得,，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的師德讀后感,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

記得剛剛成為一名教師時(shí),，我對(duì)于如何做好學(xué)生的思想品德教育的理解基本上沒有什么系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，是學(xué)校里的很多有經(jīng)驗(yàn)的老師身體力行,，給了我很多幫助,，使得我在較短的時(shí)間適應(yīng)了工作。平時(shí)我也主動(dòng)地查閱這方面的知識(shí),，吸取經(jīng)驗(yàn),，用之于工作當(dāng)中。尤其在閱讀了首都師范大學(xué)出版社出版的《師德與教師職業(yè)生成》這本書使我受益匪淺,。

1.遵循規(guī)律,，引導(dǎo)認(rèn)識(shí)

當(dāng)代小學(xué)生處于時(shí)代瞬息萬變、思想不成熟的特定時(shí)期,，這對(duì)于思維感性的小學(xué)生來說往往會(huì)由此引起錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)并由此影響一生,。學(xué)校思想品德工作者要站在時(shí)代的高度，從改革開放形勢(shì)下的小學(xué)生思想實(shí)際出發(fā),，不但要有敏銳的目光和扎實(shí)的科學(xué)理論功底,，施以適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ€要努力研究小學(xué)生認(rèn)識(shí)的心理過程,。從認(rèn)識(shí)心理的規(guī)律出發(fā),，糾正小學(xué)生認(rèn)識(shí)上的偏差，進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo),，以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生內(nèi)心信念的正確樹立,。

2.化雨無形，潤物無聲

化雨無形,，潤物無聲,，這是思想道德教育藝術(shù)，是教育理想的極致,。每個(gè)學(xué)生都希望能得到家長(zhǎng)和老師的理解,，適時(shí)的傾聽，平等的交流,，勝似長(zhǎng)篇大論的勸說,。平時(shí)老師多給他們一些和藹的笑容、一束信任的目光,、一聲溫暖的問候,、一個(gè)輕撫的手勢(shì),，會(huì)叩響學(xué)生心靈深處的琴弦，引起學(xué)生情感的共鳴,，會(huì)使學(xué)生懂得和接受你的教誨。孩提時(shí)代,，學(xué)生階段,，一切尚未定型，有待師長(zhǎng)重塑,。即使是后進(jìn)學(xué)生,、問題少年，只要我們用心澆灌,，善待呵護(hù),，也會(huì)綻放出光彩奪目的花朵。

3.情感滲透,，升華理想

情感是心理的動(dòng)力因素,，是以個(gè)人的需要是否得到滿足和對(duì)客觀事物表示愛憎好惡的內(nèi)心體驗(yàn)。情感具有強(qiáng)烈的驅(qū)動(dòng)力,、凝聚力,。情感使人際交往變得深入、豐富,、細(xì)膩,，它是打開心扉的鑰匙，是溝通心靈的橋梁,，也是德育成功的前提,。當(dāng)代小學(xué)生的情感是復(fù)雜、不穩(wěn)定的,，他們常常因自己的需要和愿望得到滿足而歡欣鼓舞,，也會(huì)因一時(shí)不到滿足而失望。他們的情感一般易于外露,，喜怒哀樂溢于言表,，但有時(shí)也表現(xiàn)為內(nèi)向性和閉鎖性，這是由于他們自我意識(shí)的發(fā)展,，自尊心很強(qiáng),，不愿意和別人交流所造成的。因此,，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育,，使其得到健康的成長(zhǎng)。

如何捕捉學(xué)生的心理變化規(guī)律,，有意識(shí)地運(yùn)用心理學(xué)原理去觀察,、認(rèn)識(shí),、分析、解決其思想,、觀點(diǎn)和行為,，確定思想品德工作的重點(diǎn)，進(jìn)而不斷提高思想品德工作的效果,，就成為做好小學(xué)生思想品德工作的重要途徑

“師愛”,，是師德的核心，即“師魂”,。在一定程度上,，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難,。我們?cè)诮處熑烁裉卣鳎婕暗浇處煹膸煇蹎栴},。林崇德教授認(rèn)為,，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣,！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的,、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛,。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’,，也正是在這個(gè)過程中,，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此,，師愛就是師魂,。”其實(shí),，林崇德教授就是師愛的'典范,。之所以如此，他今年被評(píng)為全國勞動(dòng)模范,。我們有的老師,，就沒有讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛。例如,，有一位中學(xué)老師,，他從初一開始接了一個(gè)班,，班中有一位學(xué)生，上課從來不舉手,，即使老師點(diǎn)名,，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個(gè)學(xué)期了,，她還是如此,，有一天，老師為了讓她發(fā)言,，就想出一絕招,。老師首先叫這個(gè)學(xué)生站起來回答問題,，而這位學(xué)生站起來,，可是頭是低下的。老師說：“請(qǐng)你抬起頭來,，往前看,，看見了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么,？”“你再仔細(xì)看,，看見了什么？”學(xué)生還是搖搖頭,，老師就指著黑板問：“這是什么,？”“哦，這是黑板,，”“對(duì),，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說,。老師從他的出發(fā)點(diǎn)來說,，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是,，一句話,，不僅傷害了那位學(xué)生，而且,，傷害了全班學(xué)生的自尊心,。

教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成,，即,，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng),，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng),。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用,，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響,。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣,、動(dòng)機(jī)、信念,、理想等,。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容,。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo),，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次,。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo),，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同,，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同,。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師,，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想,，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑,，嘔心瀝血,，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部,?？傊瑥慕處熕刭|(zhì)的構(gòu)成要素來看,，師德是教師素質(zhì)的核心,。

初讀《師德的培育與生成》只是覺得這本書中所提供的案例深深的吸引著我。案例的時(shí)間跨度從圣人孔子的“教無隱,，然后能為師”,，到現(xiàn)在的魏書生，從邊做邊學(xué)的徐特立老先生到教育科班出身的何麗婭,，有很多的教育前輩在教育教學(xué)過程中遇到的一些案例,，提供給我們成長(zhǎng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，班級(jí)管理的經(jīng)驗(yàn),，教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，與學(xué)生相處的經(jīng)驗(yàn)等等，通過這樣一個(gè)個(gè)案例生動(dòng)活潑的展現(xiàn)出來,，讓我們?cè)谙硎芘c學(xué)生相處的故事中,，體會(huì)教師成長(zhǎng)的過程,。這樣的案例才最有說服力，才能夠深深打動(dòng)人的內(nèi)心,。

因此,，我決定再讀這本書，卻被這本書的一句話,，深深打動(dòng),。在談到樹立教育威信的時(shí)候，王老師引用了這樣一句話：只靠行政手段來提高教員的威信是行不通的,，教師教育威信的提高只能通過：一是教師自身強(qiáng)烈的責(zé)任感,，二是，教師自身的忠誠,。為什么深有感觸,？源于在這幾年的新課改的過程中遇到的一些困惑。素質(zhì)教育的關(guān)鍵在課堂,，課堂的成功與失敗依靠教師,，因此課改的成功與否便要靠教師來完成,。

而一談到課改,，心向往之，改起來卻困難重重,，這就是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾,。我們的教師也希望能夠改變，但是,，課改如果要順利進(jìn)行和開展需要的不僅僅是熱情,，是需要下實(shí)工夫的。改變往往不如保持現(xiàn)狀讓人輕松和容易得多,。因此,，保持現(xiàn)狀是很容易做出的選擇。

這個(gè)時(shí)候不可避免的就談到職業(yè)倦怠問題,。表面上這種痛苦是因?yàn)樽约号c同事處于疏遠(yuǎn),、競(jìng)爭(zhēng)和冷漠的關(guān)系而導(dǎo)致，在更深層次,，這種痛苦是出于精神層面的,。心靈是干好所有工作的源泉。如果一項(xiàng)工作是本人內(nèi)心真正想做的,，盡管連日辛勤,，困難重重，也會(huì)樂此不疲,，甚至這些艱難的日子最終也會(huì)使生活充實(shí)快樂,，因?yàn)檫@是他真正傾心的工作,，其中出現(xiàn)的各種問題正好可以幫助其成長(zhǎng)。相反,，如果一項(xiàng)工作不能使自己感到愉悅,，就會(huì)埋怨牢騷。當(dāng)外部的措施不足以維持那些人們關(guān)注教學(xué)的最深切熱情,，教育就會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題,，阻礙教師的成長(zhǎng)和教師的專業(yè)化發(fā)展，從而 ……此處隱藏15723個(gè)字……要職責(zé)就是教書育人,。

最后,，我們要熱愛我們的學(xué)生。愛,，是教育的基礎(chǔ),；沒有愛，就沒有真正的教育,，“愛滿天下”,。在教學(xué)法中，樹立了正確的學(xué)生觀,，尊重和充分信任學(xué)生,，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，并深入了解學(xué)生,，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng),，力爭(zhēng)成為學(xué)生的良師益友。當(dāng)然,，愛學(xué)生不是一味的遷就,、放縱學(xué)生。在對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時(shí),，又要循循善誘,，耐心啟發(fā)，講清道理,，說明利害關(guān)系,，并加以啟發(fā)。對(duì)違紀(jì)的同學(xué)曉之以理,，動(dòng)之以情,，而不是按照自己的個(gè)性辦事。雖然老師也是普通的一員,，有自己的個(gè)性,，也會(huì)發(fā)火，但是教師要受師德的限制，要注意培養(yǎng)自己的個(gè)性,，而不能意氣辦事,。

通過這次讀書活動(dòng)，對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng),，我要做一個(gè)陽光教師,，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生,，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德,。無論做哪個(gè)行業(yè)都是要有職業(yè)道德的，做教師的更應(yīng)有師德,?！盀槿藥煴怼备荏w現(xiàn)出教師神圣的職業(yè)。在推行素質(zhì)教育的今天,，對(duì)教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求,。因此提高教師自身的職業(yè)道德素質(zhì)顯得尤為重要。

師德,，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念和品質(zhì),。何以形成優(yōu)美的師德呢？我覺得：

一,、轉(zhuǎn)變教育理念,，實(shí)施差異教育

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體,。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來,，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng),。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼,。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,，不顧將來，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),，過分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分,。事實(shí)表明,，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚,，先后之分,，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提,，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,，一種財(cái)富來加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,，我們眼中就會(huì)沒有差生,，只有差異。實(shí)施有差異的教育,，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展,。

二、以身示范,，情感育人

搞教育不能搞形式主義,，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)?，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一,。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié),。如精心地準(zhǔn)備了每一堂課，課堂上先與學(xué)生進(jìn)行溝通,，問問他們想聽什么,、怎樣學(xué)、怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣,，然后才引導(dǎo)學(xué)生自讀,、自悟，讓每一個(gè)學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)有了主動(dòng)積極性,。其次要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),，給予及時(shí)的表揚(yáng)，真誠地鼓勵(lì)會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,，滿足他們強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),。

三、為人師表,，身正為范

教師是人類靈魂的工程師,，“為人師表”是教師最崇高的'榮譽(yù)，也是教師的神圣天職,。二十一世紀(jì)的中國,，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度,?！敖逃呦仁芙逃薄Ｖ挥凶畲笙薅鹊靥岣呓處煘槿藥煴淼乃剑拍軇偃稳嗣窠處煹臍v史使命,，無愧于人民教師的光榮稱號(hào),。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表,，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好,。正如孔子所說：“其身正，不令而行,，其身不正,，雖令不從?！闭f明這個(gè)道理,。

四、教好書,，育好人

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才,，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí),。在知識(shí)的海洋里,，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙,，常年累月航行于其中,，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻,，無怨無悔,。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,，混跡社會(huì),，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象,，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇,。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí),，要透徹地懂得所教學(xué)科。特別是在當(dāng)前課改的前提下,，教師的知識(shí)不但要淵博還要寬闊,。

五、善待每一位學(xué)生,，發(fā)展每一位學(xué)生

教書育人是教師的天職,，教書是手段，育人是目的。因此,，教師在任何時(shí)候都不能忘記,，自己不是單純的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家,，是人類靈魂的工程師,。作為這個(gè)工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書,、育好人作為自己人生的最高追求,。通過教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)和完善學(xué)生健全的人格,，把學(xué)生真正培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,。這就要求教師要善于對(duì)待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生,，在學(xué)生發(fā)展的歷程上打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。總之,，加強(qiáng)教師師德建設(shè)是時(shí)代的需要,，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè),，率先垂范,，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍,，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育,，實(shí)現(xiàn)自身的辦學(xué)目標(biāo)。

因此,，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要,，師德就是教師的靈魂，是教師個(gè)性的直接體現(xiàn),。

《教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》是國家對(duì)合格小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)的要求,，是小學(xué)教師實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)的基本規(guī)范，是引領(lǐng)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則,，使小學(xué)及哦啊是培養(yǎng),、準(zhǔn)入、培訓(xùn),、考核等工作的重要依據(jù),。同時(shí)也規(guī)范了小學(xué)教師教育教學(xué)的行為，猶如一盞燈塔為小學(xué)教師指明自己專業(yè)發(fā)展的方向,。

《教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》基本理念包括師德為先,、學(xué)生為本,、能力為重、終生學(xué)習(xí),，也就是要求一個(gè)合格的`教師,，首先要熱愛教育事業(yè)、關(guān)愛學(xué)生,、富有愛心,、耐心、責(zé)任心和細(xì)心,。只有這樣,，才能做到全身心的投入到工作之中。否則,，談教育教學(xué)就成了無源之水,，無本之木。以學(xué)生為主體,。尊重學(xué)生的權(quán)益,，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮小學(xué)生的主動(dòng)性。只有這樣教師才能擺正自己的位置,，放棄古往今來師道尊嚴(yán)的架子,，深入到學(xué)生當(dāng)中去，做小學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,、組織者,、參與者、合作者,。真正為學(xué)生創(chuàng)造和諧的成長(zhǎng)氛圍,，高興著學(xué)生的高興，快樂著學(xué)生的快樂,。

小學(xué)教師還要樹立終身學(xué)習(xí)的思想并付諸行動(dòng),，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，了解國內(nèi)外小學(xué)教育的改革與法案的經(jīng)驗(yàn)和做法,，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),，提高自己的文化修養(yǎng)。至于教師是一個(gè)知識(shí)廣博的人,，才能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)更廣闊的的世界,，所以教師要具備終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，為學(xué)生做好學(xué)習(xí)的典范,，《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》還具體制定的內(nèi)容,，我都注意進(jìn)行了學(xué)習(xí)與對(duì)照，在今后的工作中,，我會(huì)以小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，做一個(gè)名副其實(shí)的合格小學(xué)美術(shù)教師。

在讀過《幼兒園教師師德讀本》后,，我感受最深的是教師要做到以人為本,，而不是以狹隘的功利主義目的去影響幼兒，讓孩子們從小懂得什么是真正的愛,，什么是真正的善良,，什么是真正的奉獻(xiàn)，從而健康地成長(zhǎng),。

作為教師,，我們要以人為本，關(guān)注幼兒的心理發(fā)展,，尊重每個(gè)幼兒,，關(guān)注每個(gè)幼兒，從幼兒的生命出發(fā),，尊重幼兒的天性,，遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律。我們每個(gè)教師都要把愛的目光投向每一個(gè)孩子,，關(guān)注他們的情感需要,，關(guān)注他們的'行為表現(xiàn)，關(guān)注他們的心靈世界,，從而讓每個(gè)孩子獲得發(fā)展,。

作為教師，我們要以人為本,，注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神,。我們要鼓勵(lì)幼兒敢于想、善于想,，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神,。我們要鼓勵(lì)幼兒敢于嘗試、善于嘗試,，培養(yǎng)幼兒的實(shí)踐能力,。讓我們用愛的陽光溫暖孩子們的心靈，讓每個(gè)孩子都健康快樂地成長(zhǎng),。