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白兔和月亮讀后感

時間:2024-12-26 16:30:13
白兔和月亮讀后感

白兔和月亮讀后感

當(dāng)仔細品讀一部作品后,,想必你有不少可以分享的東西,,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了,。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編整理的白兔和月亮讀后感,,希望對大家有所幫助。

白兔和月亮讀后感1

在眾多的兔姐妹中,,有一只白兔獨具審美的慧心,。她愛大自然的美,尤愛皎潔的月色,。每天夜晚,,她都來到林中草地,或是無憂無慮地嬉戲,,或是心曠神怡地賞月,。她不愧是賞月的行家,在她的眼里,,月的'陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻,。

于是,諸神之王召見這只白兔,,向她宣布了一個慷慨的決定:“萬物均有所歸屬,。從今以后,月亮歸屬于你,因為你的賞月之才舉世無雙,?!卑淄萌匀灰挂沟搅种胁莸刭p月??墒?,說也奇怪,從前的閑適心情一掃而光了,,腦中只繃著一個念頭:“這是我的月亮,!”她牢牢盯著月亮,就像財主盯著自己的金窖,。烏云蔽月,,她便緊張不安,唯恐寶藏丟失,;滿月缺損,,她便心痛如割,仿佛遭了搶劫,。在她的眼里,,月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻,反倒險象迭生,,勾起了無窮的得失之患,。和人類不同的是,我們的主人公畢竟慧心未泯,,她終于去拜見諸神之王,,請求他撤銷那個慷慨的決定。

白兔和月亮讀后感2

駒于美的本質(zhì),,歷來有不同的解釋,。不過,有一個占上風(fēng)的認識,,便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的,。在西方美學(xué)史上,德國哲學(xué)家康德最早提出,,美感是無利害關(guān)系的快感,。還有人用游戲說和距離說來解釋美感,強調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài),,審美主體必須與對象保持一定距離,,這些說法都蘊涵著無利害關(guān)系這一觀點。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家,,也是強調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài),。

在現(xiàn)實生活中,,我們可以看到,有些人遇事總是計算利益,,貪圖占有,,生活在焦慮之中,有些人則比較超脫,,心胸寬闊,,能夠真正享受生命的樂趣,。所以,,審美和功利不僅是看事物的`兩種不同的眼光,而且也是兩種不同的人生態(tài)度,。那么,,這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了,它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度,。

作者用白兔慧心未泯與人類慧心已泯作對比,。意在說明白兔尚能悟到不該擁有的應(yīng)學(xué)會放棄的道理,而人類總認為擁有就是幸福,,不肯放棄既得的利益,,具有強烈的諷刺意味。

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