白兔和月亮讀后感

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,，想必你有不少可以分享的東西,，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢,？下面是小編整理的白兔和月亮讀后感,，希望對(duì)大家有所幫助,。

白兔和月亮讀后感1

在眾多的兔姐妹中，有一只白兔獨(dú)具審美的慧心,。她愛(ài)大自然的美,，尤愛(ài)皎潔的月色。每天夜晚,，她都來(lái)到林中草地,，或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月,。她不愧是賞月的行家,，在她的眼里，月的'陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻,。

于是,，諸神之王召見(jiàn)這只白兔，向她宣布了一個(gè)慷慨的決定：“萬(wàn)物均有所歸屬,。從今以后,，月亮歸屬于你,，因?yàn)槟愕馁p月之才舉世無(wú)雙?！卑淄萌匀灰挂沟搅种胁莸刭p月,。可是,，說(shuō)也奇怪,，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭：“這是我的月亮,！”她牢牢盯著月亮,，就像財(cái)主盯著自己的金窖。烏云蔽月,，她便緊張不安,，唯恐寶藏丟失；滿月缺損,，她便心痛如割,，仿佛遭了搶劫。在她的眼里,，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻,，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患,。和人類不同的是,，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王,，請(qǐng)求他撤銷那個(gè)慷慨的決定,。

白兔和月亮讀后感2

駒于美的本質(zhì),，歷來(lái)有不同的解釋,。不過(guò)，有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí),，便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計(jì)算是不相容的,。在西方美學(xué)史上，德國(guó)哲學(xué)家康德最早提出,，美感是無(wú)利害關(guān)系的快感,。還有人用游戲說(shuō)和距離說(shuō)來(lái)解釋美感，強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài),，審美主體必須與對(duì)象保持一定距離,，這些說(shuō)法都蘊(yùn)涵著無(wú)利害關(guān)系這一觀點(diǎn)。中國(guó)的審美傳統(tǒng)主要來(lái)自道家,，也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài),。

在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益,，貪圖占有,，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫,，心胸寬闊,，能夠真正享受生命的樂(lè)趣。所以,，審美和功利不僅是看事物的`兩種不同的眼光,，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么,，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了,，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。

作者用白兔慧心未泯與人類慧心已泯作對(duì)比,。意在說(shuō)明白兔尚能悟到不該擁有的應(yīng)學(xué)會(huì)放棄的道理,，而人類總認(rèn)為擁有就是幸福，不肯放棄既得的利益,，具有強(qiáng)烈的諷刺意味,。