圣賢教育心得體會范例

當(dāng)我們經(jīng)過反思,，有了新的啟發(fā)時(shí),，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中,，如此就可以提升我們寫作能力了,。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢,？以下是小編收集整理的圣賢教育心得體會范例,，歡迎閱讀與收藏,。

圣賢教育心得體會范例1

觀看陳大慧老師講的《中國傳統(tǒng)文化圣賢教育》后,，感觸很深,，同時(shí)也深感自己傳統(tǒng)文化知識的匱乏,，所以也希望有更多的人和我一起觀看，重新接受圣賢教育,，重新認(rèn)識人類的瑰寶——中華傳統(tǒng)文化,，這部紀(jì)錄片，通過大量的史料和事實(shí),，幫助今天的人們,，認(rèn)清楚、想明白,，什么是正確的,、什么是錯誤的，把已經(jīng)混亂和顛倒的,，善惡,、是非、美丑,、智愚的標(biāo)準(zhǔn),，通通糾正過來。

在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳?shù)囊痪洌骸叭酥?，性本善”,，會背的人很多，但真正能理解的人卻很少,。意思是凡是人他天然的那個人性,，那個天性，那個人性是本善的',，本來就是善的,。善是什么呢？純凈純善,，這是它的天性,，自然的,，道，人與生俱來就這樣,。就像剛出生的嬰兒,，就像一杯清水，無色,，無顏色,，無味，無味道,，無嗅,，也無這個氣息，沒有氣味,。透明的,，這就像人性一樣。人之初,，性本善,，天然的人性。

原本像一杯清水一樣的我們,，現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”,，翻開報(bào)紙，打開網(wǎng)頁,，天天充斥著我們視野的是：一件件罪惡的事件,，一段段見不得光的丑聞，扭曲的價(jià)值觀,，罪惡的金錢觀,，老無所依，少無所養(yǎng),。為什么物質(zhì)生活不斷提高的現(xiàn)在人們,，精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教,，性乃遷”意思是假如你不教育他,、不讓他保持他這個純善的人性的話，他那個剛出生的時(shí)候,、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了,，特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天，人們脫離了圣賢教育,，拋棄了世界觀,、價(jià)值觀，放縱了自己，丟失了本性,。受電視,、網(wǎng)絡(luò),、報(bào)刊雜志,、周圍的朋友，周圍人的錯誤的價(jià)值觀,、不道德的價(jià)值觀的影響,，養(yǎng)成自私自利的性格，這已經(jīng)成了很多人的通病,，也是社會噬待解決的問題,。

所以，現(xiàn)在的人們更應(yīng)該接受圣賢教育,，改變自己的錯誤價(jià)值觀與自私自利,，多學(xué)習(xí)古人留給我們的傳統(tǒng)文化，接受真善美的教育,。并且要拋棄一切雜念,，真正的理解和體會傳統(tǒng)文化的精髓，其實(shí)這一過程并不難,，只要我們善于學(xué)習(xí),，接受正確圣賢教育，拋棄太多的物欲和金錢觀,，一旦這教育恢復(fù),，實(shí)現(xiàn)和諧社會、和諧家庭,、和諧身心,，絕對不難。現(xiàn)在的人欲望太重,，每一個人都欲望熾熱,，完全糊涂了，欲望把我們的心給包裹住了,，像廚房里的燈泡一樣,，被油煙熏黑了，到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了,。所以我們要擦燈泡,，先擦自己的燈泡，和諧自己的身心,，擦一點(diǎn)亮一點(diǎn),，最后身心就光明了，一切罪惡,、不和諧全都消失了,。

圣賢教育心得體會范例2

“人之初,，性本善，性相近,，習(xí)相遠(yuǎn)……”記得5歲的時(shí)候,，媽媽就開始教我讀三字經(jīng)并要求我背出來了，那時(shí)的我因?yàn)橛X得簡單,，讀起來還朗朗上口,，所以作為一種樂趣來唱讀的，但并不知道其中含義,。

隨著年齡的增長,，知識的日積月累，我漸漸知道了三字經(jīng)里有著許多學(xué)習(xí)和做人的道理,?！笆仔⒌埽我娐?。知某數(shù),，識某文”是說人應(yīng)該首先孝順父母，尊敬兄長,，其次才是增長見識,，學(xué)習(xí)知識。讀著這些內(nèi)容,，我不禁感到一陣陣臉紅,。我是爺爺奶奶的長孫子，所以爺爺奶奶比較寵愛我,，只要我開口,，要什么就有什么，所以我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的,，從來沒有想到要為他們做些什么,。因?yàn)槲冶容^貪玩，還迷上了看電視,，玩游戲……,，每當(dāng)父母要求我去學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)功課時(shí),，我都會感覺他們好過分,，在剝奪我的快樂童年，我還會為此和他們大吵大鬧,，亂發(fā)脾氣,！想到這些，我真是無地自容啊,！明白“首孝弟,，次見聞。知某數(shù),，識某文”的意思后我才深深懂得,，我以前的想法是多么的自私，今后,，我要改變自己,，多體諒爸爸媽媽,，多為他們著想,，盡量少讓他們?yōu)槲也傩摹Ｎ疫€要自覺地幫媽媽分擔(dān)家務(wù),，讓她少操勞,，多點(diǎn)時(shí)間休息！

以前,，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會還有很多,，時(shí)間還很長，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí),，現(xiàn)在快樂才是最重要的,，可以留著一些知識以后慢慢學(xué)。現(xiàn)在我才知道,，光陰似箭,，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會錯過一次就少一次,，甚至錯過了就再也遇不到了,。“子不學(xué),，非所宜,。幼不學(xué)，老何為”意思就是告訴我們：年少的時(shí)候不學(xué)習(xí),，到老了就沒有什么作為,。學(xué)習(xí)就如行舟，不進(jìn)則退,。所以我們不能為了玩而停下學(xué)習(xí)的腳步,。玩耍的快樂只是暫時(shí)性的快樂，如果一味貪圖快樂,，就會無心學(xué)習(xí),，長大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂是永久性的快樂，它能充實(shí)我們的頭腦,，能讓我們知書達(dá)理……我們要學(xué)會做長久的快樂,，“勤有功，戲無益”不就告訴我們凡是勤奮上進(jìn)的'人,，都會有好的收獲,，只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光的人是一定會后悔的嗎,！

《三字經(jīng)》的內(nèi)容包羅萬象,，它是古人智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏,，是永不褪色的經(jīng)典,！在這樣的經(jīng)典詩文中，我的心靈受到一次次的洗滌,。在這些精煉短小的語句中,，讓我明辨是非，學(xué)會感恩,，懂得做人的道理……

圣賢教育心得體會范例3

以前有“三,、百、千必讀”的說法,，這的意思是《三字經(jīng)》,、《百家姓》、《千字文》這三本書必須讀,！

三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句,，簡介明了。別看它簡介,，可它的每一句都包含著生后的道理,，比如第一句就很深奧：

人之初，性本善

在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中,，有三派說法,。一派，孔子的說法,。他的說法是什么呢,？就是后六個字“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大,，由于后天的.熏染,，環(huán)境的影響，差距變得越來越大,。這是孔子的說法,。換句話說,，孔子并沒有告訴我們，人的本性是善還是惡,，孔子置而不論（意思是他不說）,，留個懸念。

一派,，思想家,、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初,，性本惡”,。人的天性本來就是惡的這是荀子的看法，他這個看很容易得到大家的理解,。因?yàn)槲覀兛匆粋€小嬰兒生下來,，他餓了就要吃奶他會管母親很辛苦嗎？他會管母親有乳汁嗎,？他會考慮母親是不是生病了嗎,？都不會，他就要吃,，非吃不可。人性從這個角度來看,，談不上善良,。

那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”是誰的思想呢,？是“亞圣”孟子一派的的思想,。但卻不明確。孟子并沒有說過人之初,，性本善”,。他的明確意見是，人的本性向善,。

我同意孔子的看法,，因?yàn)槿说谋拘允菚兊模驅(qū)O悟空會72變一樣,，有時(shí)候是善,，有時(shí)候是惡……

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人,。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,，慢慢生根、發(fā)芽,。

圣賢教育心得體會范例4

這幾天我讀了《三字經(jīng)》,，書中的許多告訴讓我受益匪淺,。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長,。

書中的每個故事,、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教,，父之過。教不嚴(yán),，師之惰,。子不學(xué)，非所宜,。幼不學(xué),，老何為。玉不啄,，不成器,。人不學(xué)，不知義,。為人子,，方少時(shí)。親師友,，習(xí)禮儀,。”這是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話,。這幾句講的.非常好,，它告訴我一個深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯,。老師如果教書不嚴(yán)厲,，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí),，將來長大想學(xué)也不行了,。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長大后回報(bào)自己的父母與老師,。

昔孟母,，擇鄰處。子不學(xué),，斷機(jī)杼,。”孟子的母親曾三次搬家,，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境,。一次孟子逃學(xué),，孟母就割斷織機(jī)的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家,，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的,。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長是多么的重要。

《三字經(jīng)》不但是一本書,，還是古代人們智慧的結(jié)晶,，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典,。它濃縮了中華上下幾千年的歷史,，一個又一個的故事，教會我們做人的道理,；一篇又一篇的寓意吸引著大家,。快和我一起去讀這本好書吧,。

圣賢教育心得體會范例5

在五月份下旬,，我認(rèn)真地讀了《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)它還真的是“耐人尋味”呀,！

《三字經(jīng)》向人們講述了古代人們做人的準(zhǔn)則,，是一本十分具有啟示性的書。我就從其中獲得了很大的收獲,。

比如“昔孟母,，擇鄰處。子不學(xué),，斷機(jī)杼?！睆闹形颐靼孜裘夏笧榱藘鹤拥腵學(xué)習(xí),，不斷更換他們居住的地方；如果兒子還不學(xué),，就讓他懸梁刺股,，可真是個好母親！

還有“玉不琢,，不成器,。人不學(xué)，不知義,?！睆闹形颐靼子袢绻坏褡粒头Q不上是玉器,；人如果不學(xué)習(xí),，就不會長知識,，這對現(xiàn)代社會的人們有多大的幫忙啊,！

在現(xiàn)實(shí)生活中,，也有不少跟《三字經(jīng)》沾邊的事，比如有的家長為了讓孩子盡早地成材,，不停的轉(zhuǎn)學(xué),，直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母,，擇鄰處,。”一樣嗎,？

此刻的小孩,，也一點(diǎn)也不如古代的小孩。古代的小孩九歲就能幫父母暖被,，四歲就能讓梨,；而我們卻穿父母的，吃父母的,，甚至花父母的,，有人一點(diǎn)也沒想回報(bào)父母。真是有天壤之別,。

圣賢教育心得體會范例6

經(jīng)歷了多少滄海桑田,，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,，源遠(yuǎn)流長,。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書的特點(diǎn)就是三字一句,、含義簡單易懂,、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者,，即使如此,，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈,，升華個人思想,，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界,。

人之初,，性本善。

這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭,，一語雙關(guān),，既從人的本性開始寫起,，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性,，即人出生的時(shí)候,，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子,。在孟子的言論中,，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法,，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”,，從而走上不歸之路，人性本善,，是人類內(nèi)心世界真是的'寫照,。

性相近，習(xí)相遠(yuǎn),。

人的本性差距不大,，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大,?？梢娫诠糯陀腥藢Α昂筇飙h(huán)境”做出了評價(jià),，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響,，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個繁華都市,，形形色色的事物,，在給人們增添樂趣的同時(shí)，也在無形中改變了人們的天性,，沉溺于其中,，從而便有了教育。

茍不教,，性乃遷，教之道,，貴以專,。

“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷,，而學(xué)習(xí)的根本辦法,，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解,，我對這句話,，情有獨(dú)鐘,，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人,，他們沒有辨別是非的能力,，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng),、打游戲,、逃學(xué)、說臟話,，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了,，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度,，這才是社會發(fā)展的要求,。

圣賢教育心得體會范例7

《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門之書。據(jù)材料引見,，《三字經(jīng)》是中國近年來傳布最廣的啟蒙讀物,，還被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，文筆天然流利,，深入淺出，講究押韻,，朗朗上口,，很是適合背誦識記，百讀不厭,。內(nèi)容包含了教育,、歷史、天文,、地輿,、—和道德，以及一些傳說,，普遍流傳而又言簡意賅,。

如今的每個家庭都只要一個獨(dú)生后代，許多青少年社會問題的呈現(xiàn)都是家庭作風(fēng)不良或教育不嚴(yán)而形成的,?！度纸?jīng)》中“昔孟母，擇鄰處,。子不學(xué),，斷機(jī)杼”。還有“養(yǎng)不教，父之過,。教不嚴(yán),，師之惰。子不學(xué),，非所宜,。幼不學(xué)，老何為,?！钡榷颊f明了為人父母的權(quán)利和嚴(yán)格要求后代的`重要性。此刻的獨(dú)生后代有許多嬌生慣養(yǎng),，以自我為中心的毛病,，而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母，友好兄弟,。書中說“香九齡,，能溫席”，“融四歲,，能讓梨”,。如果我們的教育以身作則、從小學(xué)起,，經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香,，九歲時(shí)就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子,，冬天以身體為父母溫暖床席,。孔融四歲的時(shí)候,，就懂得謙讓長輩,，吃梨時(shí)挑小的，大的讓兄長吃,。那這個社會還會呈現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎,？

《三字經(jīng)》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達(dá)能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑,，文中對中國上下五千年歷史的變遷,，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精髓,，讓人耳目一新,，頗有登高望遠(yuǎn)，一覽眾山小之意,。如”夏有禹，商有湯，周文武,，稱三王,。夏傳子，家天下,。四百載,，遷夏社。湯伐夏,，國號商,。六百載，至紂亡,。周武王,，始誅紂。八百載,，最長久,。“寥寥數(shù)字,，卻包含了夏商周三代的先后順序,，”三王“所指、三個朝代的建國君王,、延續(xù)時(shí)間,，以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識,。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道,，可是并非枯燥的說教，它記載了大量的歷史人物和故事,，如孟母三遷,、孔融讓梨、黃香孝父,、孔子拜師,、趙普讀《論語》、公孫弘抄書,、孫敬頭吊頸讀書,、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等,，這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣,，也讓讀者對為人、處事,、求學(xué),、結(jié)交等方面有了更為直觀的體驗(yàn)。

《三字經(jīng)》在結(jié)尾時(shí)提出了一個重要問題，就是給子孫兒女留下什么遺產(chǎn),。作者的立場是”人遺子,，金滿籯；我教子,，獨(dú)一經(jīng),。“他說世人留下許多金銀財(cái)富給兒女,，我呢,？教育后代，唯有一冊經(jīng)書而已,。在教育后代的問題上,，很附和現(xiàn)代觀念。

解讀《三字經(jīng)》能讓更多文化并不高的人也能理解文化,，使文化通俗化,。讀完《三字經(jīng)》，能對我國傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步認(rèn)識,，可以陶冶情操,，提高涵養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣,。