《知之為知之,，不知為不知》教案

作為一位優(yōu)秀的人民教師,，總歸要編寫(xiě)教案,，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量,。那么問(wèn)題來(lái)了,，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編精心整理的《知之為知之,，不知為不知》教案,，歡迎大家分享。

一,、導(dǎo)入：

在生活中，我們常常能夠聽(tīng)到一些耳熟能詳,、充滿(mǎn)智慧,、內(nèi)涵豐富、膾炙人口的成語(yǔ),，如“欲速則不達(dá)”“小不忍則亂大謀”“知之為知之,，不知為不知”等。同學(xué)們你們知道這些成語(yǔ)都出自哪兒?jiǎn)?？其?shí)這些成語(yǔ)都出自幾千年前的孔子之口,。

孔子這位先哲圣人，給后人留下了太多的文化寶庫(kù),，從他身上我們能夠感受到一些有關(guān)人生和生存的大智慧,。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章，去從中感受這些有啟發(fā)性的人生格言,。

二,、本文的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，同學(xué)們可以先看注釋?zhuān)莆罩匾~語(yǔ),。

1,、為下列加紅詞語(yǔ)注音。

莒父（ ） 輗（ ） 軏（ ） 彫（ ）

2,、找出下列句中的通假字,，并指出是通什么字。

（1）誨女知之乎 （女 通 汝）

（2）如日月之食焉 （食 通 蝕）

（3）無(wú)欲速 （無(wú) 通 毋）

（4）然后知松柏之后彫也 （彫 通 凋）

3,、指出下列句子中的特殊句式,。

（1）知之為知之，不知為不知，是知也,。判斷句

（2）過(guò)而不改,，是謂過(guò)矣！ 判斷句

（3）其何以行之哉,？ 疑問(wèn)句中的賓語(yǔ)前置

4,、指出下列詞語(yǔ)在句中的意思。

（1）知之為知之 為_(kāi)___________

子夏為莒父宰 為_(kāi)___________

（2）過(guò)而不改 而____________

人而無(wú)信 而____________

三,、翻譯課文

首先,，請(qǐng)同學(xué)們嘗試把文中的部分句子進(jìn)行翻譯，熟知文意,。

（1）子曰：“由,，誨女知[1]之乎？知[2]之為知[2]之,，不知[2]為不知[2],，是知[3]也?！?/p>

翻譯重點(diǎn)： 誨：教導(dǎo),； “女”通“汝”（rǔ），你,。 為：表判斷,相當(dāng)于“是”,。 [1]知：明白；[2]知：知道,；[3]知：通“智”,智慧,明智,。是：指示代詞，“這”,。

翻譯：孔子說(shuō)：＂仲由,，我教你的知識(shí)明白嗎？知道就是知道,，不知道就是不知道,，這種態(tài)度才是明智的,！

（２）子曰：“不曰‘如之何,，如之何’者，無(wú)末如之何也已矣,！”

翻譯重點(diǎn)：①如之何：古代漢語(yǔ)中的凝固形式,，意為“怎么辦”或“怎么”；②末如之何：也作無(wú)如之何,；末：指沒(méi)有辦法,；（總）拿他沒(méi)有辦法；③已矣：常放在句末，表限止的語(yǔ)氣助詞,，相當(dāng)于“了”,。

翻譯：孔子說(shuō)：“不說(shuō)‘怎么辦，怎么辦’的人,，我對(duì)他也不知怎么辦了,。”（我拿他也沒(méi)有辦法）

(3),、自貢曰：“君子之過(guò)也,，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之,；更也,，人皆仰之?！?/p>

重點(diǎn)翻譯：①之1：結(jié)構(gòu)助詞,，譯為“的”；②之2：表修飾,，無(wú)義不譯,；③食通“蝕”；④之3：代詞,，他,。⑤更：改正（變）

翻譯：君子的過(guò)錯(cuò)好比日月蝕，他犯過(guò)錯(cuò),，人們都能看得見(jiàn),；他改正過(guò)錯(cuò)，人們都仰望著他,。

（4）子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣?！?/p>

重點(diǎn)翻譯：①厚,，薄：多,，少,；②而：連詞，表并列,，不譯,；③遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，避免．

翻譯：孔子說(shuō)：“多責(zé)備自己,，少責(zé)備別人,，這樣做就可以避免別人的怨恨,。”

（5）子曰：“人而無(wú)信,，不知其可也．大車(chē)無(wú)輗,，小車(chē)無(wú)軏 ，其何以行之哉,？”

重點(diǎn)翻譯：①其：副詞,，怎么；②何以行：賓語(yǔ)前置,，以何行,，靠什么行走．

翻譯：孔子說(shuō)：“一個(gè)人不講信用，是根本不可以的．就像大車(chē)沒(méi)輗 ,，小車(chē)沒(méi)有軏一樣,，那它靠什么行走呢？”

（6）自貢曰：“必不得已而去,，于斯三者何先,？”

重點(diǎn)翻譯：①必不得已：隱含假設(shè)關(guān)系，可譯為：如果不得不去掉一項(xiàng),；②于斯：于,，介詞，在,，對(duì),；斯：指代詞，這．③何先：賓語(yǔ)前置,，先何,，去掉那一項(xiàng)．

翻譯：自貢說(shuō)：“如果不得不去掉一項(xiàng)，那么在三項(xiàng)中先去掉那一項(xiàng)呢,？”

四,、文中節(jié)選孔子與三位弟子的對(duì)話(huà)，分別從那幾方面折射孔子為人處世的大智慧,？從中我們將得到怎樣的啟發(fā),？

提示：本題主要考查學(xué)生對(duì)信息的檢索能力，解答本題,，需要將本文中的句子進(jìn)行篩選,，如下：

1、子曰：“知之為知之,，不知為不知,，是知也?！?/p>

角度：求知方面-------實(shí)事求是

啟發(fā)：對(duì)于文化知識(shí)和其他社會(huì)知識(shí),，我們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí),，盡可能地多加以掌握,。人的知識(shí)再豐富，總有不懂的問(wèn)題,。那么,，就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度。只有這樣,，才能學(xué)到更多的知識(shí),。

2、①子曰：“不曰‘如之何,，如之何’者,，無(wú)末如之何也已矣?！?；②子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣,！”

角度：對(duì)待錯(cuò)誤-------知錯(cuò)能改

啟發(fā)：“人非圣賢,，孰能無(wú)過(guò)？”但關(guān)鍵不在于過(guò),，而在于能否改過(guò),，保證今后不再重犯同樣的錯(cuò)誤。也就是說(shuō),，有了過(guò)錯(cuò)并不可怕,，可怕的是堅(jiān)持錯(cuò)誤，不加改正,。文中孔子以“過(guò)而不改,，是謂過(guò)矣”的簡(jiǎn)煉語(yǔ)言，向人們道出了“知錯(cuò)能改”這一對(duì)待錯(cuò)誤的唯一正確態(tài)度,。

3,、子曰：“躬子厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)矣,！”

角度：與人相處方面---------責(zé)己嚴(yán),，待人 寬

啟發(fā)：人與人相處難免會(huì)有各種矛盾與糾紛。那么,，為人處世應(yīng)該多替別人考慮,，從別人的角度看待問(wèn)題。若一旦發(fā)生了矛盾,，人應(yīng)該多作自我批評(píng),，而不能一味指責(zé)別人的不是,。所以，“嚴(yán)于律己,，寬恕待人”是保持良好和諧的人際關(guān)系所不能缺少的原則,。

4、子曰：“無(wú)欲速,，無(wú)見(jiàn)小利,。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成,?！?/p>

角度：從政方面 --------欲速則不達(dá)

啟發(fā)：“欲速則不達(dá)”，貫穿著辯證法思想,，即對(duì)對(duì)立著的事物可以相互轉(zhuǎn)化,。所以文中孔子強(qiáng)烈要求子夏從政不要急功近利，否則就無(wú)法達(dá)到目的,；不要貪求小利,，否則就做不成大事。由此可知,，干任何事物都要遵循事物發(fā)展規(guī)律,，循序漸進(jìn)，否則,，“欲速則不達(dá)”,。

5、子曰：①“人而無(wú)信,，不知其可也”,；②“自古皆有死，民無(wú)信不立,?！?/p>

角度：為人治國(guó)---------講究誠(chéng)信

啟發(fā)：孔子認(rèn)為人沒(méi)有信用是不行的，就像大車(chē)沒(méi)有輗,、小車(chē)沒(méi)有軏,，靠什么行走呢？誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),，是處世之本,。沒(méi)有誠(chéng)信的人可以在暫時(shí)取得成功，卻不可能最終取得成功,。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),，誠(chéng)信是政府有效運(yùn)作的根本。政府如果失去了人民的信任,，就不可能穩(wěn)固,。誠(chéng)信是社會(huì)和諧相處,、共同發(fā)展的根本。

孔子認(rèn)為,，信是儒家傳統(tǒng)倫理準(zhǔn)則之一,，也是人立身處世的基點(diǎn),。所以無(wú)論在工作,、學(xué)習(xí)、生活,、交往等方 ……此處隱藏12375個(gè)字……不曰‘如之何,？如之何？’者,，吾末如之何也已矣,。”

譯文：孔子說(shuō)：“遇事不想著‘怎么辦,，怎么辦’的人,，我不知道對(duì)他怎么辦?！?/p>

3,、原文：子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣,?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“有錯(cuò)不改，這才是真錯(cuò),?！?/p>

4、原文：子貢曰：“君子之過(guò)也,，如日月之蝕焉,。過(guò)也，人皆見(jiàn)之,；更也,，人皆仰之?！?/p>

譯文：子貢說(shuō)：“君子的缺點(diǎn),，象日蝕月蝕。一有缺點(diǎn),，人人都能看見(jiàn),；一旦改正，人人都會(huì)敬仰,?！?/p>

5,、原文：子夏曰：“小人之過(guò)也必文?！?/p>

譯文：子夏說(shuō)：“小人犯了錯(cuò)一定要掩飾,。”

6,、原文：子曰：“人能弘道,，非道弘人?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“人能弘揚(yáng)道義,，不是道義能壯大人的門(mén)面?！?/p>

7,、原文：子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣,?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“多責(zé)備自己，少責(zé)備別人,，就可以避免怨恨,。”

8,、原文：子夏為莒父宰,，問(wèn)政。子曰：“無(wú)欲速,，無(wú)見(jiàn)小利,。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成,?！?/p>

譯文：子夏做莒父的市長(zhǎng)，問(wèn)政,?？鬃诱f(shuō)：“不要只求速度，不要貪圖小利,。只求速度,，往往達(dá)不到目的；貪圖小利,，就做不成大事,。”

9、原文：子曰：“人而無(wú)信,，不知其可也,。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏,，其何以行之哉,？”

譯文：孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么,？就象大車(chē)沒(méi)有車(chē)軸,，小車(chē)沒(méi)有車(chē)軸，怎么能啟動(dòng),？”

10,、原文：子貢問(wèn)政,。子曰：“足食,、足兵、民信之矣,?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗?？”曰：“去兵,。”子貢曰：“必不得已而去,，于斯二者何先,？”曰：“去食。自古皆有死,，民無(wú)信不立,。”

譯文：子貢問(wèn)政,?？鬃诱f(shuō)：“確保豐衣足食、軍事強(qiáng)大,、人民信任,。”子貢說(shuō)：“如果不能同時(shí)做到,，以上三項(xiàng)中哪項(xiàng)可以去掉,？”軍事?！叭绻€不行,，剩下二項(xiàng)中哪項(xiàng)可以去掉？”“衣食。自古皆有死,，缺少人民的信任,，國(guó)家就要滅亡?！?/p>

11,、原文：子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也,?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“天冷時(shí)，才知道松柏最后凋謝,?！?/p>

12、原文：子在川上曰：“逝者如斯夫,！不舍晝夜,。”

譯文：孔子在河邊說(shuō)：“時(shí)光如流水,！日夜不停留,。”

三,、探究研討12則語(yǔ)錄的思想內(nèi)容

學(xué)生分組討論12則語(yǔ)錄的閱讀體會(huì),，每組派一名代表上臺(tái)發(fā)言，組內(nèi)其它同學(xué)可以給予補(bǔ)充,。

教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言加以總結(jié),、深化，要點(diǎn)如下：

1,、結(jié)合文章的內(nèi)容,，回答我們應(yīng)該如何來(lái)對(duì)等自己的“無(wú)知”呢？

一個(gè)人的聰明不在于他比別人知道得多,，而在于他坦然地承認(rèn)自己的無(wú)知,。面對(duì)于“無(wú)知”的問(wèn)題，我們要經(jīng)常念叨著“怎么辦”,，并且力圖去解決它,。

第一則：知道就是知道，不知道不要裝知道,，這就是聰明智慧,。這句話(huà)對(duì)我們有以下啟示。

一是不要強(qiáng)不知以為知,，人生有涯而知識(shí)無(wú)涯,，不知道是正常的，不知道卻要裝知道就可能鬧笑話(huà)；二是裝知道就會(huì)關(guān)上學(xué)習(xí)求知的大門(mén),，老老實(shí)實(shí)承認(rèn)不知道就有了求知的動(dòng)力,；三是要分清知道的與不知道的，知道的不需要過(guò)分重復(fù)學(xué)習(xí),，不知道的才是學(xué)習(xí)研究的重點(diǎn),。

第二則：這幾句對(duì)我們有以下啟示。

一是要正視問(wèn)題,，遇到不會(huì)解決的問(wèn)題就要想辦法,，不能應(yīng)付搪塞，只有正視問(wèn)題的人,，才會(huì)思考解決問(wèn)題的方法,，別人對(duì)他才能提供具體的幫助，如果遇到問(wèn)題搪塞應(yīng)付,，誰(shuí)也幫不了他,，誰(shuí)也拿他沒(méi)有辦法；二是在學(xué)習(xí)求知的過(guò)程中,，只有自己不斷動(dòng)腦子,，老師對(duì)他才有用，如果自己不提出問(wèn)題,，不思考問(wèn)題，老師對(duì)他來(lái)說(shuō),，其作用就不大,。

2、根據(jù)文章的內(nèi)容,，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)我們應(yīng)該如何來(lái)看等自己的過(guò)錯(cuò)呢,？

在人生的征途上，犯錯(cuò)誤是難免的,。有過(guò)錯(cuò)卻不改正才是真正的過(guò)錯(cuò),。要想改正錯(cuò)誤，首先就要正視自己的錯(cuò)誤,，不要試圖去掩飾自己的過(guò)錯(cuò),。

第三則：一是每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，犯錯(cuò)誤是正常的,，所以不能害怕犯錯(cuò)誤,，畏懼犯錯(cuò)誤的人不可能取得進(jìn)步；二是犯了錯(cuò)誤不改正就是真正的錯(cuò)誤,，知錯(cuò)能改,，善莫大焉；三是要學(xué)會(huì)從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，不在同一個(gè)地方兩次跌倒,。

第四則：一是有過(guò)錯(cuò)，別人都能看見(jiàn),，不要以為別人不知道,，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者、公眾人物而言尤其是這樣,；二是承認(rèn)錯(cuò)誤,、改正錯(cuò)誤，反而會(huì)贏(yíng)的人們的尊重,。

第五則：一是掩飾錯(cuò)誤是人格卑下的表現(xiàn),，會(huì)鬧笑話(huà)，會(huì)讓人瞧不起,；二是要有把自己的錯(cuò)誤暴露出來(lái)的勇氣,，因?yàn)橹挥斜┞冻鰜?lái)，才能得到糾正,；三是君子和小人的區(qū)別不在于犯不犯錯(cuò)誤,，而在于能不能改正錯(cuò)誤。

3,、子曰：“人能弘道,，非道弘人?！笨鬃釉谶@兒提倡的“道”是指什么呢,？

從孔子所代表的儒家思想來(lái)回答。

第六則：人能把道擴(kuò)大,，不是道能擴(kuò)大人,。道在這里既是指孔子的主張、思想,，人自覺(jué)修身,，可以擴(kuò)大道，但道本身不能擴(kuò)大人,。境界是自己修煉來(lái)的,，而不是別人賜予的。

4,、子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣！”孔子在這一句話(huà)中給了我們什么樣的啟發(fā),？

在與人相處的時(shí)候,，不要一味去埋怨別人對(duì)自己不好,，要改善與他人的關(guān)系，關(guān)鍵在于改變自己：多責(zé)求自己,，少苛求別人,。

第七則：一是一個(gè)人要善于自省，善于從自身找原因,，要少責(zé)怪別人,，而不要老是責(zé)怪別人會(huì)推托客觀(guān)原因，這樣才有利于真正解決問(wèn)題,，如果每個(gè)人都善于從自身找原因,，善于自我批評(píng)，就會(huì)減少社會(huì)內(nèi)耗,，提高辦事效率,；二是從自身找原因，是避免矛盾,，減少怨恨的重要途徑,。

5、同學(xué)們?cè)谧x了“無(wú)欲速,，無(wú)則小利,。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成”之后,，聯(lián)系自己的實(shí)際,，能夠得到哪些啟示呢？

第八則：一是做事不能急于求成,，急于求成會(huì)違背事物的客觀(guān)規(guī)律,，甚至使人學(xué)會(huì)作假，而這些都會(huì)影響人達(dá)到真正的目的,；二是不能被小利益吸引，一個(gè)人太在乎小利益,，就會(huì)忘記大根本,，而區(qū)分小利益和大根本是至關(guān)重要的。

6,、孔子是如何強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的,？

孔子善于從平常的事物和現(xiàn)象中，感悟出深刻的哲理,。

孔子認(rèn)為人沒(méi)有信用是不行的,，就像大車(chē)沒(méi)有輗、小車(chē)沒(méi)有軏,，靠什么行走呢,？誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),，是處世之本。沒(méi)有誠(chéng)信的人可以在暫時(shí)取得成功,，卻不可能最終取得成功,。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是政府有效運(yùn)作的根本,。政府如果失去了人民的信任,，就不可能穩(wěn)固。誠(chéng)信是社會(huì)和諧相處,、共同發(fā)展的根本,。

第九則：一是信用是人的立足之本，沒(méi)有信用就無(wú)法在社會(huì)上立足,；二是強(qiáng)調(diào)信用不僅指對(duì)人要守信,，還要注意對(duì)自己負(fù)責(zé)，守信自己的信仰,、目標(biāo),，不能迷失自己。

第十則：對(duì)一個(gè)政府來(lái)說(shuō),，守信對(duì)人民的承諾是他站得住腳的根本,。

第十一則：一個(gè)人的品質(zhì)高下，只有在矛盾沖突的時(shí)候才能表現(xiàn)出來(lái),。

第十二則：一是時(shí)間像流水一樣,，不停的流逝，從不因任何人任何事而停止,；二是時(shí)間流走了就再也不會(huì)回來(lái),；三是珍惜時(shí)間，是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求,。

（2）討論課后第二題,。先指導(dǎo)學(xué)生理解材料，然后引導(dǎo)學(xué)生分析孔子對(duì)“信”的辯證分析,。

四,、布置作業(yè)

請(qǐng)同學(xué)們談一談松柏有什么樣的品質(zhì)，聯(lián)系生活實(shí)際,，寫(xiě)一篇小短文,。