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《哲學(xué)的基本問題》說課稿

時(shí)間:2024-10-08 07:14:10
《哲學(xué)的基本問題》說課稿

《哲學(xué)的基本問題》說課稿

作為一名辛苦耕耘的教育工作者,,就難以避免地要準(zhǔn)備說課稿,,借助說課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。那么說課稿應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編整理的《哲學(xué)的基本問題》說課稿,,僅供參考,,大家一起來看看吧,。

一,、 說教材

《哲學(xué)的基本問題》是人教版教材必修四生活與哲學(xué)第一單元第二課第一框題的內(nèi)容。本節(jié)課的內(nèi)容是在上一節(jié)課對(duì)哲學(xué)是什么這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)下展開的,,對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)之后的哲學(xué)基本派別奠定了必要的良好基礎(chǔ),。

二、 說學(xué)情

我所授課的對(duì)象是高中二年級(jí)的學(xué)生,,他們已經(jīng)具備了一定的邏輯思維能力,、抽象思維能力、辯證思維能力,、分析問題解決問題的能力,,但是這個(gè)階段的學(xué)生容易沖動(dòng)、受外界影響大,因此在教學(xué)中一定要加以正確的引導(dǎo),,幫助他們樹立正確的世界觀,、人生觀與價(jià)值觀。

三,、 說教學(xué)目標(biāo)

結(jié)合高二學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與心理特征,,以及新課標(biāo)的要求,我制定了如下教學(xué)目標(biāo):

1,、知識(shí)目標(biāo)

識(shí)記哲學(xué)的基本問題及其兩方面內(nèi)容,,識(shí)記唯物主義與唯心主義的含義。

理解哲學(xué)基本問題第一方面的內(nèi)容是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn),。

2,、能力目標(biāo)

學(xué)生初步具有識(shí)別不同哲學(xué)派別的能力,初步具有自覺運(yùn)用哲學(xué)基本問題的觀點(diǎn)去分析社會(huì)生活現(xiàn)象的能力,。

3、情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀目標(biāo)

通過感知哲學(xué)與生活息息相關(guān),在生活,、學(xué)習(xí)中自覺堅(jiān)持辯證唯物主義觀點(diǎn),,自覺反對(duì)和批判唯心主義。

四,、說教學(xué)重難點(diǎn)

本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)對(duì)哲學(xué)基本問題的理解

五,、說教學(xué)方法

小組討論法、探究法,、講授法

六,、說教學(xué)過程

環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課

通過探究活動(dòng)來導(dǎo)入。通過這導(dǎo)入方法,,激發(fā)學(xué)生思考,,引入本節(jié)課的內(nèi)容。

PPT上呈現(xiàn)探究活動(dòng)一:“形神之辯”

思考一下,,回答兩個(gè)問題:

1.“形”指什么?“神”指什么?

2.先有“形”還是先有“神”?

學(xué)生回答,。

教師歸納:“形”指物質(zhì)存在的東西,“神”指意識(shí)思維的東西,。形與神誰先誰后的問題,,誰決定誰的問題。

環(huán)節(jié)二:新授

在這一部分主要采用講授法和討論法相結(jié)合,,設(shè)計(jì)問題情境,,層層誘導(dǎo)。

過渡:形神之辯在中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展過程中一直爭(zhēng)論不休,這個(gè)問題一直爭(zhēng)論不休的主要原因是這個(gè)問題在哲學(xué)史上非常重要,,因?yàn)樗婕暗木褪钦軐W(xué)的基本問題,。所謂基本問題是說這個(gè)問題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終,所有的哲學(xué)家都繞不開的一個(gè)問題,。那么在哲學(xué)上,,這個(gè)問題是什么呢,用什么術(shù)語來表述呢?

教師指出:用恩格斯的話來說,,引用恩格斯的名言“全部哲學(xué),,特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題,是思維和存在的關(guān)系問題”,。所以,,哲學(xué)的基本問題時(shí)思維和存在的關(guān)系問題,也可以說是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題,。

教師用PPT展示基本問題包含的兩方面的內(nèi)容:

一是思維和存在何者為本原的問題,。對(duì)這個(gè)問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn),。唯物主義認(rèn)為存在決定思維,,唯心主義認(rèn)為思維決定存在。

二是思維和存在有沒有同一性的問題,,即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題,。對(duì)這個(gè)問題的不同回答,將哲學(xué)劃分為可知論和不可知論,。不可知論代表人物:休謨,、康德。

PPT上呈現(xiàn)探究活動(dòng)二,,分小組討論,。

材料一:甲:正是有了我和我的意識(shí),才有了地球,。

乙:沒有地球,,哪有我們的意識(shí)呢?

材料二:惠施與莊子“濠梁之辯”

分兩個(gè)小組,左邊這一組看材料一,,思考:材料一中兩個(gè)人爭(zhēng)論的是哲學(xué)上的什么問題,,兩個(gè)人分別代表哪一種哲學(xué)派別?右邊這一組看材料二,思考:材料二的惠施與莊子爭(zhēng)論的是哲學(xué)上的什么問題,,“子非魚,,安知魚之樂”這一觀點(diǎn)屬于哪一種哲學(xué)流派?

學(xué)生分小組討論,回答問題,。

教師歸納總結(jié):材料一中兩個(gè)人爭(zhēng)論的是思維和存在何者為本原的問題,,這是哲學(xué)基本問題第一方面的內(nèi)容,,甲是認(rèn)為思維決定存在,是唯心主義,,乙認(rèn)為存在決定思維,,是唯物主義;材料二中惠施與莊子爭(zhēng)論的是思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題,?!白臃囚~,安知魚之樂”這一觀點(diǎn)是不可知論的觀點(diǎn),。

環(huán)節(jié)三:鞏固提高

在這一部分,,主要鞏固學(xué)生所學(xué)的知識(shí)為基礎(chǔ),引導(dǎo)判斷下列觀點(diǎn)屬于哪一種哲學(xué)派別:

1. 我說你是二師兄,,你就是二師兄,。

2. 因?yàn)槟闶嵌熜郑晕艺f你是二師兄,。

環(huán)節(jié)四:小結(jié)作業(yè):

課下查閱書籍并搜集中國(guó)古代哲學(xué)家的觀點(diǎn),,并且會(huì)判斷他們的觀點(diǎn)分別屬于哪一個(gè)哲學(xué)派別?下節(jié)課請(qǐng)同學(xué)分享。

七,、說板書設(shè)計(jì)

我的板書設(shè)計(jì)本著直觀簡(jiǎn)潔的原則,,利于學(xué)生掌握重點(diǎn),設(shè)計(jì)如下:

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