《詠懷古跡》教學(xué)反思

作為一名人民老師,，教學(xué)是我們的任務(wù)之一,，教學(xué)的心得體會(huì)可以總結(jié)在教學(xué)反思中，那么寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢,？以下是小編整理的《詠懷古跡》教學(xué)反思,，歡迎大家分享,。

《詠懷古跡》教學(xué)反思1

一,、上課背景

1.《詠懷古跡》(其三)是典型的詠史詩(shī)。我查閱了初中教材,，僅僅《潼關(guān)懷古》這一詠史詩(shī)歌選編人教材,。仔細(xì)比較，《潼關(guān)懷古》和《詠懷古跡》(其三)的閱讀方法還是有差異的,。所以,，真正對(duì)于詠史詩(shī)的認(rèn)識(shí)了解，是從本節(jié)課開(kāi)始,。

2.高一學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的歷史悠久,，但真正獨(dú)立地閱讀詩(shī)歌的時(shí)間并不長(zhǎng)。因?yàn)槌踔械脑?shī)歌較淺易,，以老師解析為主,。中考考的是課內(nèi)詩(shī)歌，學(xué)生自主閱讀賞析詩(shī)歌的意識(shí)較薄弱,，對(duì)老師的依賴性較強(qiáng),。

3.詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍性等特征，給學(xué)生的閱讀帶來(lái)了一定的困難,，加之學(xué)習(xí)必修三時(shí)學(xué)生剛進(jìn)入唐詩(shī)的學(xué)習(xí)，他們對(duì)詩(shī)歌閱讀的方法,、詩(shī)歌的常識(shí)掌握了解不多,，諸多原因，給他們的學(xué)習(xí)帶來(lái)了困惑,。

二,、我的設(shè)計(jì)前提

考慮到《詠懷古跡》(其三)理解難度不大，詩(shī)歌蘊(yùn)含的情感也并不高深,，所以,，我在課堂嘗試著讓學(xué)生自主閱讀，把握詩(shī)人的情感,。想把課堂還給學(xué)生,，讓他們調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)去解決新問(wèn)題。

我設(shè)計(jì)的依據(jù)是：

①此前,，我們學(xué)過(guò)《過(guò)秦論》,，我曾給學(xué)生說(shuō)過(guò)“借古諷今”的寫(xiě)作手法，雖然對(duì)象是“國(guó)”而不是個(gè)體的`“人”,，但其道理是想通的,。我們還曾做過(guò)“用典”的練習(xí)，王寂的《日暮倚杖水邊》,，其中“大夫澤畔行吟處,，司馬江頭送別時(shí),。”是詩(shī)人借屈原,、白居易自況,，表達(dá)對(duì)自我品性高潔卻不幸被貶逐黜放的命運(yùn)的憤憤憤不平。

②課前,，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)《秋興八首》(其一),、《登高》等詩(shī)歌，我對(duì)詩(shī)歌的閱讀方法做了講解,。如詩(shī)歌“五讀”法,，即要注意讀標(biāo)題、讀作者,、讀情詞,、讀意象、讀注釋,。我還情調(diào)詩(shī)歌是濃縮的藝術(shù),，要細(xì)品，還要借助于想象,，進(jìn)入詩(shī)境,。

③錄像課前一晚，考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)的困難,，我提出了明確的要求,，根據(jù)注釋梳理詩(shī)意。

三,、教學(xué)存在的問(wèn)題

1.還需要利用課堂這一主陣地培養(yǎng)學(xué)生的自信和自由表達(dá)自我思想的能力,。

我所教的是普通中學(xué)的學(xué)生。學(xué)生大多來(lái)自郊區(qū)或農(nóng)村,，自信不足和語(yǔ)言表達(dá)能力較弱,。他們大多在回答問(wèn)題時(shí)，常常用“詞”而不是“句”,。有些學(xué)生內(nèi)心有想法,，可是不敢表達(dá)。

2.對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)不足

雖然老師傳授了相關(guān)知識(shí),，可是,，它是否真正內(nèi)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還需要在實(shí)踐中檢驗(yàn),。本節(jié)課,，我對(duì)學(xué)生估計(jì)不足，他們對(duì)于如何去賞析詩(shī)歌還很茫然,，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的初級(jí)階段,，還需要老師的幫扶,。

4.老師操之過(guò)急

課堂教學(xué)中，雖然有預(yù)設(shè),，但是,，這是在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上達(dá)成的。我對(duì)學(xué)生的評(píng)估過(guò)高,，帶來(lái)了學(xué)生思維的困惑,。

四、我感覺(jué)滿意的地方

這是一堂真實(shí)的課,。從最初了解詩(shī)意到最后悟讀入情,，學(xué)生在思維和活動(dòng)方面，呈現(xiàn)出“進(jìn)步”的趨勢(shì),。我沒(méi)有刻意追求課堂外在的“流暢”“美”,，把注意力放在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)上。

《詠懷古跡》教學(xué)反思2

本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)主要是在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,，進(jìn)入詩(shī)歌的情境,，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的`獨(dú)特審美情趣,。所以這節(jié)課主要引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容,，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。

總體來(lái)看,，這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)成,，但是在課堂中也暴露出一些問(wèn)題：

1、本節(jié)課的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容,，但在引導(dǎo)方面稍顯不足。我認(rèn)為學(xué)生以前學(xué)過(guò)此類詩(shī)歌,，理解起來(lái)應(yīng)該難度不大,，因此備課時(shí)忽略了一些基本的知識(shí)點(diǎn)，比如詩(shī)歌中非正常語(yǔ)序的詩(shī)句,，沒(méi)能及時(shí)點(diǎn)撥到位,，使得學(xué)生理解起來(lái)不那么輕松。

2,、課堂提問(wèn)與點(diǎn)撥學(xué)生回答方面有明顯欠缺,。提問(wèn)缺乏藝術(shù)性，有點(diǎn)簡(jiǎn)單直接,，導(dǎo)致學(xué)生回答的質(zhì)量也不高,。學(xué)生上課回答問(wèn)題比較積極，但是有些同學(xué)的回答質(zhì)量不高,，這個(gè)時(shí)候教師的引導(dǎo)是幫助學(xué)生能力提升的好時(shí)機(jī),，或者追問(wèn),，或者引導(dǎo)他查找自己回答的漏洞，進(jìn)而完善答案,。顯然在這方面我所做的不到位,，拘泥于課堂預(yù)設(shè)，對(duì)學(xué)生引導(dǎo)不足,，以至于同一個(gè)問(wèn)題,，接連幾個(gè)學(xué)生的回答都只打擦邊球，甚至是答非所問(wèn),。

3,、課堂語(yǔ)言不精練，有些拖泥帶水,。有的同學(xué)回答的已經(jīng)比較精彩,、到位了，這時(shí)候不需要再重復(fù),，但我總怕有學(xué)生不明白,，還要反復(fù)說(shuō)上一兩遍，使得課堂容量不大,，有時(shí)候還會(huì)讓學(xué)生有一種依賴心理,，不認(rèn)真聽(tīng)同學(xué)的回答，單等著老師再作總結(jié),。

4,、課堂應(yīng)變能力有待提高。高一（1）班一向課堂上比較積極活躍,，且常常發(fā)言會(huì)帶給我一些驚喜,，所以我對(duì)他們的期望值有些高，忽略了詩(shī)歌理解是學(xué)生理解的難點(diǎn),。當(dāng)這節(jié)課上出現(xiàn)有些同學(xué)的回答不盡如人意時(shí),，我就缺乏耐心了，表現(xiàn)有些急躁,。

從一節(jié)課中看出我平常上課時(shí)遺留下來(lái)的缺點(diǎn),，這再次提醒我要不斷反思自己的教學(xué)，努力優(yōu)化課堂教學(xué),，提高課堂效率,。

《詠懷古跡》教學(xué)反思3

每一次讀杜甫的詩(shī)，既是一種美的享受,，又有一種被感動(dòng)的感覺(jué),。特別是杜甫晚年的詩(shī)，充滿了漂泊之苦、家國(guó)之思,。以前,，在讀杜甫的《詠懷古跡》之時(shí)，就覺(jué)得這首詩(shī)非常美?，F(xiàn)在做了老師,，教完這一首詩(shī)后。我的感覺(jué)又不一樣了,。以前只是停留在字面理解上,，現(xiàn)在的理解更加深刻了

“群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村,。一去紫臺(tái)連朔漠,，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,，環(huán)佩空歸月下魂,。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論,?！痹诮虒W(xué)之時(shí)，我是逐句進(jìn)行引導(dǎo)分析的,。第一句,，群山沿河赴荊門，寫(xiě)出來(lái)一種磅礴的氣勢(shì),。教學(xué)之時(shí),，我問(wèn)學(xué)生， 王昭君是一個(gè)女子,，而次句寫(xiě)的是如此的氣勢(shì)磅礴,，好像與王昭君女子的身份不相吻合。如果王昭君是一個(gè)男子,，是一個(gè)大英雄,，那么，格調(diào)就相吻合了,。我也不急于解釋，而是讓學(xué)生討論,。學(xué)生們百思不得其解,。在這種情況下，我做了講析,，昭君出塞,，給漢朝和匈奴帶來(lái)了四十年的和平。在杜甫的心中，王昭君就是一個(gè)英雄,，而且是一個(gè)大英雄,。所以這句詩(shī)的格調(diào)與王昭君的身份絕對(duì)吻合。所以,，這一句詩(shī)足以看出杜甫對(duì)王昭君的崇拜之情,。

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏,?！白吓_(tái)”是皇宮，“朔漠”是塞外大漠,，“紫臺(tái)”是漢元帝居住的地方,，“朔漠”是王昭君所去的地方?！白吓_(tái)”是歌舞升平的.地方,，“朔漠”是苦寒之地。教學(xué)中,，我問(wèn)學(xué)生：為什么把“紫臺(tái)”與“朔漠”放在同一句來(lái)寫(xiě),？學(xué)生經(jīng)過(guò)思考之后，有學(xué)生回答出來(lái),，是為了對(duì)比,。我接著追問(wèn)，運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)作手法有何目的,，學(xué)生們經(jīng)過(guò)思考之后,，有學(xué)生回答：是為了把漢元帝與王昭君進(jìn)行對(duì)比。我接著追問(wèn)：把漢元帝與王昭君進(jìn)行對(duì)比又有何目的,，學(xué)生中有人回答到：是為了說(shuō)明漢元帝是把自己的平安幸福建立在王昭君痛苦的基礎(chǔ)上,。表達(dá)了對(duì)漢元帝的諷刺之情，對(duì)王昭君的同情之情,。我對(duì)這位學(xué)生的回答給予了肯定,。對(duì)這一段的問(wèn)題的設(shè)置和提問(wèn)我比較滿意。

獨(dú)留輕重向黃昏,，我問(wèn)學(xué)生,，“獨(dú)”字傳達(dá)出怎樣的信息，有學(xué)生回答,，獨(dú)字寫(xiě)出了昭君的孤獨(dú),。我對(duì)于學(xué)生的回答表示了肯定。我接著問(wèn)：“青?！眰鬟_(dá)出了怎樣的信息,，學(xué)生經(jīng)過(guò)思考你,，依然回答不上來(lái)，此時(shí),，我做了講析,，青冢就是埋葬王昭君的墳?zāi)梗跽丫肮陋?dú),，有家有國(guó)不能回,，死后，埋入孤墳青冢之中,，依然孤獨(dú),。此情此景，讓我們這些有感情的人對(duì)我那個(gè)昭君豈能不心生同情,。次句依然表達(dá)出詩(shī)人對(duì)昭君的同情之情,。

畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，次句是對(duì)漢元帝在選妃之時(shí)只看圖畫(huà),，不看真人的荒唐做法進(jìn)行諷刺,。講析起來(lái)學(xué)生很感興趣，也容易接受,。環(huán)佩空歸月下魂,，在分析這一句時(shí)，我讓學(xué)生展開(kāi)想象,，在一個(gè)明月之夜,，王昭君的孤魂回到故鄉(xiāng)秭歸，來(lái)看望她的故鄉(xiāng),，她的親人,。我讓學(xué)生談一談此時(shí)此刻王昭君的感受，并讓學(xué)生談自己的感受,。學(xué)生踴躍發(fā)言,，有的同學(xué)說(shuō)得非常動(dòng)情。我感覺(jué),，效果的確不錯(cuò),。

千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論,。在講析這兩句詩(shī),，我提問(wèn)學(xué)生，其中的“怨恨”僅僅是王昭君的怨恨嗎,？如果不是,，那么還包括誰(shuí)的怨恨，經(jīng)過(guò)大家的討論,，得出了一致的結(jié)論：“怨恨”二字不只是王昭君的怨恨,，還包括作者自己的怨恨，還包括王昭君同情者的怨恨,。他們?cè)购抟詽h元帝為代表的那些當(dāng)權(quán)者的有眼無(wú)珠,。使才貌雙全的王昭君淪落胡塵。

最后,，我對(duì)全詩(shī)作了總結(jié),。我們常說(shuō)“郎才女貌”，王昭君的懷貌遇和杜甫的懷才不遇實(shí)質(zhì)是一樣的,。杜甫實(shí)際上是通過(guò)寫(xiě)昭君的不幸遭遇來(lái)寫(xiě)自己的懷才不遇,。杜甫寫(xiě)這一首詩(shī)時(shí)同情昭君，后人在看這首詩(shī)時(shí)不僅同情昭君,，同時(shí)也同情杜甫,。

通過(guò)這首詩(shī)的教學(xué)，我深有感觸,，語(yǔ)文老師在教學(xué)之時(shí)絕對(duì)不可象百家講壇的主講人一樣一言堂,，無(wú)論如何要啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生。一定要讓學(xué)生的心動(dòng)起來(lái),，只有這樣,，學(xué)生才能夠形成深刻印象，才能夠全身心投入,，才能夠感興趣,，才能夠達(dá)到理想的教學(xué)效果。

《詠懷古跡》教學(xué)反思4

在學(xué)習(xí)這首詩(shī)的時(shí)候,，首先用古代對(duì)聯(lián)：“閉月羞花之貌,，沉魚(yú)落雁之容”引出王昭君，導(dǎo)入新課,。

然后介紹《詠懷古跡》五首,，內(nèi)容所涉及的五個(gè)人物，表明作者借古人古跡抒發(fā)自己的情懷,。

接著朗誦詩(shī)歌,，重點(diǎn)點(diǎn)撥六個(gè)詞語(yǔ)：尚有村、一去,、省,、空、春風(fēng)面,、環(huán)佩,，讓學(xué)生結(jié)合注釋感知全詩(shī)，思考點(diǎn)明主旨的詞語(yǔ)是什么,。

接著賞析全詩(shī)：

首聯(lián)：點(diǎn)明昭君村的位置,，群山奔赴,、三峽壯麗----------鐘靈毓秀

頷聯(lián)：寫(xiě)昭君悲劇的一生，遠(yuǎn)嫁大漠,、葬身異域------悲涼蕭瑟

頸聯(lián)：揭示昭君悲劇的根源,，埋沒(méi)宮中、葬身塞外------懷才不遇

尾聯(lián)：寫(xiě)王昭君的怨恨,，昭君雖死,、其怨難平---點(diǎn)明主旨

最后把杜甫和王昭君的命運(yùn)進(jìn)行對(duì)照：

昭君 絕代佳人 入宮見(jiàn)妒 畫(huà)圖省識(shí) 遠(yuǎn)離漢宮 身死異國(guó) 環(huán)佩空歸------千載之怨

詩(shī)人 才華橫溢 入朝見(jiàn)妒 不分忠奸 無(wú)辜遭貶 漂泊西南 有家難歸-------深沉怨恨

教師總結(jié)：詩(shī)人借王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫(xiě)自己不被重用,、身世飄淪的`悲苦情懷,。對(duì)比鮮明借古諷今。而且我應(yīng)當(dāng)先了學(xué)生需要什么,，知道什么,，能夠接受什么。根據(jù)學(xué)生來(lái)準(zhǔn)備適當(dāng)難度的教學(xué)方案,，而非想當(dāng)然地脫離實(shí)際地閉門造車,，這是我在教學(xué)上存在的誤區(qū)。另外,，在上完一節(jié)課后,，我應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生交流，聽(tīng)聽(tīng)他們對(duì)課程的反饋意見(jiàn),，從而做出改進(jìn),，使自己的教學(xué)水平提高更快。

《詠懷古跡》教學(xué)反思5

整節(jié)課比較失敗,，時(shí)間把握不到位,，還需要加強(qiáng)，在今后的教學(xué)中,，對(duì)于古詩(shī)的教學(xué),，更多的是學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，而不是老師的展示,。在這一節(jié)課中,，我還有許多地方需要改進(jìn)：

一、課堂時(shí)間的掌握

在這一節(jié)課中,，我需要掌握到每一個(gè)點(diǎn)運(yùn)用的時(shí)間,，不要心急，也不要怕上不完,，要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用,。這一節(jié)課是失敗的，整節(jié)課我就運(yùn)用了30分鐘,，速度比較快,，因?yàn)榕律喜煌甑木壒?，所以沒(méi)有給學(xué)生留下充足的時(shí)間，導(dǎo)致剩余時(shí)間太多,。

二,、學(xué)生的參與力不夠

學(xué)生沒(méi)有參與其中，就是自己的教學(xué),，我應(yīng)該清楚，“一堂好的課不在于老師上得多好,，而在于學(xué)生學(xué)了多少”,，所以這一節(jié)課，我是失敗的.,，我給學(xué)生的思考時(shí)間不夠,，沒(méi)有給學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)，就是自己帶著他們走,，這是不可取的,，需要多給他們時(shí)間，給他們展示自己的機(jī)會(huì),，這樣他們才能夠真正的在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),。

三、語(yǔ)言表達(dá)的失誤

在王昭君和杜甫的相似點(diǎn)上,，我表達(dá)成了他們之間的對(duì)比,，這是不對(duì)的，他們之間沒(méi)有對(duì)比,，更多的是一種同病相憐,，在這一點(diǎn)上，我表達(dá)失誤,。以后還需要改進(jìn)和加強(qiáng),。

四、內(nèi)容安排上的問(wèn)題

這堂教學(xué)的內(nèi)容還是比較豐富的,，但是抓住一點(diǎn)會(huì)比較好,，應(yīng)該著重在學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞方面，讓更多的學(xué)生掌握詩(shī)歌鑒賞的方法,，所以在鑒賞方面多給他們一些時(shí)間,，讓他們回答，或者書(shū)寫(xiě)會(huì)更好,，這樣既可以提高他們鑒賞詩(shī)歌的能力,，又可以規(guī)范他們的答題思路。

所以,，這一次的教學(xué)是失敗的,，還需要不斷的努力和改進(jìn),，因該以學(xué)生的學(xué)為主。