語文課堂教學(xué)的反思范文

在日常生活中,，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力,，反思意為自我反省。那么應(yīng)當(dāng)如何寫反思呢？下面是小編收集整理的語文課堂教學(xué)的反思范文,，希望對(duì)大家有所幫助。

（一）傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)改革原因

新課程在全國實(shí)施向縱深推進(jìn),，向全國各地普遍推開,，最平常的課堂教學(xué)也要發(fā)生質(zhì)的改變，新課改呼喚”開放的課堂,，智慧的課堂,，生活的課堂”?？傊?，就是要讓學(xué)生真在課堂，學(xué)生真在課堂就是指學(xué)生將身心全部投入到課堂,，然而事實(shí)上學(xué)生卻在課堂中積極探索,，充分配合老師學(xué)生沒有真在課堂，如果學(xué)生在上課時(shí)心神游離于課堂外,，那么我們就可以說學(xué)生沒有真在課堂,，也就不能真正成為課堂的主人。教師在課堂上也充當(dāng)著重要的角色,，如果教師沒有做好自己的本職工作,，那么語文課也沒有真正的績(jī)效[1]。

（二）傳統(tǒng)語文課堂存在多種弊端

傳統(tǒng)語文課堂存在多種弊端,，究其原因可以分為以下幾個(gè)原因,，首先是教育思想認(rèn)識(shí)問題，這是其根本原因,，我們都知道大部分教師本著授知的至高宗旨,，其中考試和分?jǐn)?shù)制約著我們的語文課堂，教師在課堂上講的勢(shì)必就是考試重點(diǎn),，勢(shì)必會(huì)將知識(shí),，興趣全部服務(wù)于考試與成績(jī)，那么在這種情況下,，教師的教就會(huì)在教的內(nèi)容,，教的方式上有所取舍，而學(xué)生也會(huì)在教的內(nèi)容,，學(xué)的方式上有所取舍,，這就會(huì)與新課標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的智慧背道而馳；其次，是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,，學(xué)生沒有合作交流的機(jī)會(huì),，即使偶爾有，學(xué)生也不會(huì)合作學(xué)習(xí),，那么就造成了課堂時(shí)間浪費(fèi),，課堂教學(xué)的低效；接下來是,，師生角色定位的問題,，傳統(tǒng)教學(xué)中是以教師，課本,，學(xué)生三中心,，而新課改是以學(xué)生為中心，學(xué)生是課堂的真正主角,，教師教學(xué)的方式與方法問題,，現(xiàn)在許多家長(zhǎng)與學(xué)生認(rèn)為語文課學(xué)不學(xué)，聽不聽都無所謂,，只要考前背背就能得到一個(gè)理想的分?jǐn)?shù),，教師在教學(xué)過程中就有重要作用，教師必須將智慧融入課堂教學(xué)中,，課堂突破沉悶和壓抑,，出現(xiàn)生動(dòng)活潑釋放學(xué)生熱情的局面，課堂中問題的展開老師都是預(yù)設(shè)情境,，預(yù)設(shè)答案,，不允許學(xué)生有超出教師預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容，沿襲著老一套缺乏智慧的教學(xué)方式,，忠誠地執(zhí)行著教書匠的本職工作,，沒有把教學(xué)作為一門智慧性的事業(yè)來看待；最后,，我們知道語文源于生活更高于生活,，語文知識(shí)的獲取不僅僅存在于語文課堂，更存在于豐富多彩的生活實(shí)踐中,，語文與社會(huì)生活是相互促進(jìn)的,，語文存在與社會(huì)生活中，社會(huì)生活實(shí)踐會(huì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文,，從而提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語文的興趣[2],。

二、智慧課堂的涵義

（一）智慧的涵義

智慧,，自古以來就被西方的先哲們所關(guān)注,，如《伊索預(yù)言》都講的是一些小智慧小哲理,，關(guān)于智慧，這是一個(gè)仁者見仁智者見智的問題,。被賦予”最智慧”的人則是亞里士多德。美國心理學(xué)家加德納認(rèn)為智慧是在實(shí)際生活中解決所面臨的實(shí)際問題,，并解決新問題的能力,。英國哲學(xué)家洛克認(rèn)為智慧是使得一個(gè)有遠(yuǎn)見并且能干，能很好的,，鉆心致至的處理他的事物,，而我國的《辭海》則把智慧定義為對(duì)事物認(rèn)識(shí)判斷,，和辨析創(chuàng)造的能力[3],。赫拉克利是最早使用智慧這個(gè)詞的人，智慧就是說出真理,，聽自然的話,，并按自然行事。柏拉圖則說智慧是黑暗的,，并且不像是天生,，其意義是相對(duì)于物質(zhì)的東西，智慧是隱性的,，潛在的,，而物質(zhì)的東西則是顯性的可觸的[4]。綜上所述,，智慧是人們對(duì)人或事物內(nèi)在本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí),，及對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)的并對(duì)事物發(fā)展的解決和處理。智慧是人的一種深層次的認(rèn)識(shí)判斷和創(chuàng)新能力,，及精神境界,，智慧的內(nèi)涵非常豐富，不僅僅是聰明所能替代的,，聰明的人不一定是智慧的人,，聰明的人有著人得天賦與技能，而智慧有著人得只是技能和潛能,。

（二）課堂的涵義

《現(xiàn)代漢語詞典》中將“課堂”解釋為“進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的教室泛指進(jìn)行各種教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所”,。課堂作為駕駛與學(xué)生活動(dòng)的場(chǎng)所，教學(xué)最為直接和最近距離的交流平臺(tái),，是學(xué)生獲得智慧的重要環(huán)境,，隨著新課程實(shí)施的縱深推進(jìn)，新課程改革的目光也聚焦到了課堂,，《現(xiàn)代漢語詞典》中對(duì)課堂的解釋為進(jìn)行各種教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所,。所以,，課堂我們不應(yīng)局限于進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所，所以課堂我們不應(yīng)局限于進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的教室,，還應(yīng)擴(kuò)展到課外,，校外的教學(xué)活動(dòng)[5]。

（三）智慧課堂的涵義

智慧課堂也是開放性課堂,，是新課改呼喚的,，是時(shí)代的要求，也是針對(duì)于知識(shí)課堂而提出的,，智慧課堂要以學(xué)生學(xué)生的發(fā)展為本,，在學(xué)習(xí)的過程中促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展，其本質(zhì)是一種追求創(chuàng)造性與智慧性教學(xué),。智慧課堂簡(jiǎn)單的講就是充滿智慧的課堂,，是師生相互配合互動(dòng)的過程和產(chǎn)生的結(jié)果，智慧課堂能夠有效啟迪學(xué)生智慧,，以學(xué)生的發(fā)展為本,，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，學(xué)生以主人身份主動(dòng)參與學(xué)習(xí),，充分發(fā)揮自己的主觀性能動(dòng)性,，是學(xué)生的綜合能力得到提高，綜合素質(zhì)得到發(fā)展,。智慧課堂還能夠豐富教師的教育智慧,，教師充分利用智慧，以自主,，合作,，探究為主要教學(xué)方式。使教師在教學(xué)過程中能夠自主的控制整個(gè)過程,，往往不能被復(fù)制和借鑒,，所以說智慧課堂是啟迪學(xué)生智慧的場(chǎng)所。

三,、語文智慧課堂的構(gòu)建

新課改對(duì)我們的課堂教學(xué)改革具有重要指導(dǎo)意義,，如何讓課堂成為充滿智慧的'課堂成了學(xué)者研究的重點(diǎn)，這些理論的研究對(duì)語文智慧課堂的理論和實(shí)踐都具有重要指導(dǎo)意義,。所以,，我也針對(duì)新課改的需要，立足智慧將探索視角指向了語文智慧,，課堂的探索上我們知道當(dāng)下的應(yīng)試教育在教育過程中有重要地位,，使語文學(xué)科不被大家重視，讓老師對(duì)語文這門學(xué)科也無計(jì)所失,，每位老師所想的問題,，就是我們?nèi)绾蚊媾R這個(gè)問題,，如何讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語文感興趣，即如何讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的同時(shí)又能獲得知識(shí),。語文課程教學(xué)可包括課堂性教學(xué)和非課堂性教學(xué),，這就需要師生之間建立合作交流的聯(lián)系。無論是在課外還是在課內(nèi)都是一樣的,，就是我們所說的課內(nèi)外兼顧,，只有這樣才能構(gòu)建成我所研究的智慧課堂。自主,，合作，探究的學(xué)習(xí)方式符合新課改的要求,。新時(shí)期教師所應(yīng)追求的就是促進(jìn)學(xué)生自主,，合作，探究的學(xué)習(xí)方式,，以此來激發(fā)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣,。

（一）課堂性教學(xué)

1。自主性

自主性所體現(xiàn)的就是學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí),，而不是被動(dòng)接受,，盲目照搬教師課堂中所講述的內(nèi)容。就是要把學(xué)生作為課堂的主人,，也就是教學(xué)的主體,，學(xué)生把握著課堂的主動(dòng)權(quán)。學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,，從而形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。教師要把學(xué)生作為課堂的主人，就要把課堂時(shí)間充分教給學(xué)生分析問題,，解決問題,，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，只有這樣學(xué)生才可以自己動(dòng)手操作,；還要注重培養(yǎng)學(xué)生富有創(chuàng)造性的理解和表達(dá),，讓學(xué)生自主探索，以此來提高學(xué)生的綜合素質(zhì),，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,。不同的語文內(nèi)容應(yīng)采用不同的教學(xué)方法，在教學(xué)中每個(gè)學(xué)生都可以看作是一個(gè)獨(dú)立的主體,，對(duì)不同的學(xué)生要不同對(duì)待,，上課時(shí)老師要讓學(xué)生通讀幾遍課文，對(duì)語文課所講的內(nèi)容要有所理解,，除了要讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容外,，還應(yīng)帶著具體問題和具體任務(wù)去讀,，只有這樣才能使學(xué)生容易完成課后作業(yè)。例如《威尼斯商人》首先要讓學(xué)生分角色來朗讀課文,，主要是讓學(xué)生搞清戲劇中的人物之間的關(guān) ……此處隱藏14755個(gè)字……我發(fā)了一片課外閱讀《父親的巴掌》,，此文與《背影》有異曲同工之妙。它是抓住“父親巴掌”這一細(xì)節(jié)來體現(xiàn)父親對(duì)我的愛,。在課堂中,，我緊緊抓住細(xì)節(jié)描寫這一主線，貫串整個(gè)教學(xué),，教學(xué)思路非常清晰,。課內(nèi)學(xué)習(xí)、課外拓展,，學(xué)習(xí)的容量增加了,，所學(xué)的知識(shí)也及時(shí)得到了鞏固。

（三）連接生活,、暢談心聲

不同的父親,，愛的方式各有不同。最后一環(huán)節(jié),，我讓學(xué)生暢談心聲,，說說在自己的經(jīng)歷中，父親的哪些細(xì)節(jié)令人難忘,。通過小組討論,，推選1—2人上臺(tái)演講，全班交流,，預(yù)期使全課達(dá)到高潮,。但可惜，下課的鈴聲已響起,，只能把這一精彩的環(huán)節(jié)放在第二節(jié)課,，繼續(xù)討論。最后,，我告訴大家：

至愛親情是我們擁有的無上的財(cái)富,。一桌準(zhǔn)備好的飯菜，一件放在床頭的衣服,，一個(gè)鼓勵(lì)的微笑,，一句體貼的話語，都凝聚著親人對(duì)我們的期望和關(guān)懷,。正像父親的.背影一樣,，永遠(yuǎn)感動(dòng)著我們。請(qǐng)大家回到家里,，用自己獨(dú)特的方式,，向父母,、親人表示你對(duì)他們理解，對(duì)他們給予你的無微不至的關(guān)懷的感激,。給父母夾一次菜,，給他們寫一張紙條，為他們倒一杯水,，向他們道一聲辛苦……

學(xué)會(huì)理解,，學(xué)會(huì)感恩，是現(xiàn)在的學(xué)生所缺乏的,。不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí),，同時(shí)也要教會(huì)他們做人的道理。我認(rèn)為這堂課的成功之處就在于此,。

“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過程,，但它卻關(guān)系著千千萬萬個(gè)孩子一生的命運(yùn)！”,，美國教育家杜威先生說過：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活,！”是啊,，孩子的童年生活大部分都是在學(xué)校中度過的啊,！于是,，作為小學(xué)語文教師的我，常常思索著這樣一個(gè)問題：應(yīng)該給孩子一個(gè)什么樣的語文課堂,？給孩子什么樣的生活,？

一、給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”,。

教育是培育生命的事業(yè),，孩子們課堂上度過的分分秒秒是痛苦的，還是快樂的',，都是由我們教師的手來翻閱,，我們的語文課堂究竟應(yīng)該如何去翻閱孩子的生

1、展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”,。

在語文課中,，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”,。我常常在思索著：一個(gè)沒有激情的教師,，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí),？我思量著：要把自己的情感傳遞給學(xué)生,。

每節(jié)課上,，無論自己在生活中遇到了多么大的痛苦與挫折，我都會(huì)調(diào)整好自己的心緒,，深挖教材,、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程當(dāng)中的每一個(gè)情感因素,，把我對(duì)于課文內(nèi)容,、對(duì)于生活、對(duì)于人生的每一份感悟,、每一種情感,，用我的語言、我的眼睛,、動(dòng)作……傳遞給學(xué)生,展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”,，陪伴孩子度過一段“激情燃燒的歲月”！

2,、尊重“需要”,，注重“激趣”。

我尊重學(xué)生們學(xué)習(xí)的“需要”,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是實(shí)現(xiàn)“學(xué)生積極,、主動(dòng)學(xué)習(xí)、提高教學(xué)效率”的前提,。一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)非常豐富的老師曾告誡我：“語文課一定要了解學(xué)生讀書,、求知和情感的需要，切忌灌輸,，重在引發(fā)興趣,，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。我通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，或直觀演示,、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī),，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛,。

二、給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話的課堂”,。

傳統(tǒng)的語文課堂,，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對(duì)話”,。我們要還給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話”的課堂,，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生對(duì)話”和“生生對(duì)話”。

“文本對(duì)話”：在我的課堂中,，經(jīng)常會(huì)有這樣的問話：“如果你是某某（課文中的人物）,，你會(huì)怎樣說，怎樣做,？”引導(dǎo)學(xué)生去想像,，和課文中的人物對(duì)話，“以文會(huì)友”,，充當(dāng)其中的角色,，去體驗(yàn)、去感受,。

“師生對(duì)話”：在課堂上,，我們教師應(yīng)該做孩子的朋友，在他們需要幫助的時(shí)候伸出熱情的手,，不再那樣高高在上,，不容侵犯。實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的溝通,，展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的“我”,！

“生生對(duì)話”：課堂上學(xué)生之間的交流與合作也是必不可少的，我們應(yīng)當(dāng)積極地給學(xué)生創(chuàng)造交流與合作的機(jī)會(huì),，使孩子們學(xué)會(huì)人與人的交往,，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)。

隨著素質(zhì)教育理念的深入人心和全面推進(jìn),，客觀地說，中學(xué)語文教學(xué)得到了前所未有的關(guān)注和巨大成效,。語文學(xué)科的引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和外國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中,，吸取精華充實(shí)底蘊(yùn)，形成審美意識(shí),、審美情趣和審美能力,，樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)并提高比較辨別和鑒賞評(píng)價(jià)能力 ,，塑造健全人格的功能得到了很好的體現(xiàn),。

但是長(zhǎng)期以來積存的語文教學(xué)的空洞乏味、脫離現(xiàn)實(shí)生活,、強(qiáng)調(diào)知識(shí)概念導(dǎo)致的影響學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和能力的痼疾依然存在,。只有不斷反思與總結(jié)，才能從得失成敗的交匯點(diǎn)獲得源源不斷的動(dòng)力,，使語文教學(xué)充滿活力,。

一、長(zhǎng)處與優(yōu)勢(shì)

自參加教學(xué)工作以來，我積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，對(duì)于尖子的輔優(yōu)和差生的補(bǔ)差也頗有心得,。在把握和處理教材上形成了獨(dú)到的認(rèn)識(shí)與理解。在課堂教學(xué)中,，善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,，保護(hù)和引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，營造了積極和諧而不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)氛圍,，使學(xué)生樂學(xué),、善學(xué)，學(xué)有所悟,、學(xué)有所得,。

在文言文教學(xué)中，除了注重通過朗讀訓(xùn)練來培養(yǎng)語感外,，我較為注重讓學(xué)生積累常見的文言詞語,，并通過反復(fù)的訓(xùn)練來不斷強(qiáng)化。除了課堂教學(xué)的課文以外,，每周還增加了適量的課外文言文練習(xí),，并注意對(duì)一些常用實(shí)詞的意義加以歸類整理，使學(xué)生的知識(shí)得以系統(tǒng)地掌握,。

在作文訓(xùn)練中,，長(zhǎng)期以來我十分注重培養(yǎng)學(xué)生提煉生活、表達(dá)真情實(shí)感的能力,，從而有效地提高他們的思維品質(zhì),、認(rèn)識(shí)水平和語言表達(dá)能力。重視作文的批改和講評(píng)也是我在作文教學(xué)中常抓不懈的常規(guī)工作,，既鼓勵(lì)了學(xué)生的寫作積極性,，有的放矢地讓學(xué)生通過交流取長(zhǎng)補(bǔ)短互通有無，又解決了學(xué)生寫作中自我的定位,、寫作素材的提煉,、寫作技巧的提高等諸多問題?？v觀學(xué)生寫作的全過程,，興趣激發(fā)了，思想提高了,，技巧圓熟了,。

二、不足與缺陷

由于長(zhǎng)期浸淫于老教材,，或多或少受到應(yīng)試教育的功利主義影響,，在語文教學(xué)中難免存在將語文的.工具性和人文性割裂開來,、學(xué)生自主體驗(yàn)少被動(dòng)接受多、情感的培養(yǎng)和內(nèi)化少概念和技巧的傳授多等諸多弊端,。

在教學(xué)目標(biāo)的制定方面,，以學(xué)生發(fā)展為本的理念不強(qiáng)，偏重方技能傳授,、忽視情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)的現(xiàn)象仍十分突出,。在課堂教學(xué)過程中，循序漸進(jìn)的熏陶的意識(shí)還有待提高,，片面追求大而全的“完美”的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生,。

三、改進(jìn)與措施

教學(xué)目標(biāo)的確定要以學(xué)生的發(fā)展為著眼點(diǎn),，關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn),、障礙點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，不能將教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)緯度割裂開來,。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中 有所發(fā)現(xiàn),、有所感悟，在教學(xué)過程中,，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際隨時(shí)調(diào)整目標(biāo),。

在課堂教學(xué)過程中，要力圖引導(dǎo)學(xué)生感知作品的內(nèi)容捕捉作者的思想脈搏,，把他們已有的知識(shí)積累逐步形成理解,、感悟、質(zhì)疑的能力,。

加強(qiáng)學(xué)生的口語能力的培養(yǎng),。要抓住和創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)來培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用得體語言發(fā)表自己見解的能力，強(qiáng)化諸如默讀,、散讀,、分角色等朗讀訓(xùn)練，堅(jiān)持課前三分鐘說話訓(xùn)練,，讓每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上有所進(jìn)步。

寫作訓(xùn)練除了量的要求外,，應(yīng)形成一定的序列,，選擇專題進(jìn)行訓(xùn)練。另外,，對(duì)于初三學(xué)生來說,，形成一定的審題、立意,、選材,、構(gòu)思、布局的技巧也是十分重要的。