《誡子書》課堂教學設計

作為一位優(yōu)秀的人民教師,，有必要進行細致的教學設計準備工作，教學設計是教育技術的組成部分,，它的功能在于運用系統(tǒng)方法設計教學過程，使之成為一種具有操作性的程序。那么寫教學設計需要注意哪些問題呢,？以下是小編為大家收集的《誡子書》課堂教學設計,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

教學理念：

該文是一篇文言文，文短意長,，言簡意賅,。古云：書讀百遍,，其義自見。因此,，本設計以“朗讀——譯讀——品讀——背讀”作為設計思路，引導學生在讀中解疑,，疑中治學，學以致用,。

教學目標：

1、反復朗讀,，理解課文內容

2、體會作者深切的教子之心,。

3、能有感情地背誦本文,。

教學重點：

熟讀文章,，并能有感情地背誦本文。

教學難點：

體會作者深切的教子之心,。

教學方法：

朗讀法、討論法,、點撥法,、品讀法等

教學時間：

一課時

教學過程：

一、導入與簡介

諸葛亮,，字孔明,，號臥龍,，瑯琊人。三國時期著名的政治家,、軍事家,。官至丞相,。這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封書信,。（板書課題：誡子書）

文言文重在讀,，今天我們就以讀為主,，按以下四步來進行,，這也是我們的學習目標，即：朗讀（體會情味）——譯讀（理解內容）——品讀（美點賞析）——背讀（積累語言）（板書學習目標）

二,、朗讀課文

1,、教師范讀。

2,、學生自由朗讀,，要求：

①讀得流暢、自然,。發(fā)音準確清晰，不增字,，不減字，不重復,。

②讀得有韻味,，可以帶點古人的味道,，注意語調的輕重,，語速的快慢,。

3、抽查個別學生朗讀，全班齊讀,。注意體會作者深切的教子之心。

三,、譯讀課文

1,、學生根據(jù)自己的理解,，結合注釋,，小組討論,。

2,、學生口譯本文（一人翻譯一句，教師相機指導）,。有道德修養(yǎng)的人,，他們是這樣進行修煉的：（夫君子之行）

他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美,。（靜以修身）

以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己的`高尚品德。（儉以養(yǎng)德）

除了清心寡欲,、淡泊名利,，沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰,、堅定不移,。（非淡泊無以明志）

除了平和清靜，安定安寧,，沒有其他辦法能夠使自己為實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習,。（非寧靜無以致遠）

要想學得真知，必須生活安定,，使身心在寧靜中專心研究探討。（夫學須靜也）

人們的才能必須從不斷的學習之中積累,。（才須學也）

除了下苦功學習,，沒有其它辦法能夠使自己的才干得到增長、廣博與發(fā)揚,。（非學無以廣才）

除了意志堅定不移,，沒有其它辦法能夠使自己的學業(yè)有所進,、有所成,。（非志無以成學）

貪圖享樂、怠惰散漫就不能夠勉勵心志使精神振作發(fā)奮向上,。（韜慢則不能勵精）

輕險冒進,、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節(jié)操高尚,。（險躁則不能治性）

如果年華虛度,，任隨歲月而流逝，意志一天天任隨時間而消磨,，（年與時馳,，意與日去）

就會像衰老的樹葉般一片片凋落成灰,，變成無用之人,，（遂成枯落）

這樣的人對社會沒有一點用處,，大多不能夠融入于社會,，（多不接世）

只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，空虛嘆息,，（悲守窮廬）

等到將來那時知道要悔過,、改過,，卻怎么也來不及了。（將復何及）

四,、品讀課文

《誡子書》流傳至今已1700余年，是修身立志的名篇,。全文只有短短86字，但卻寫得很好,。下面我們就一起來品一品本文的美點有哪些。請同學們以“本文好在,。原因是?！钡木涫絹砘卮稹W生舉手回答,。

例如：

本文好在主題鮮明,。作者通過本文勸勉兒子要勤學立志,，修身養(yǎng)性。它告訴我們做人要學會淡泊和寧靜,，不能急功近利,。這對我們非常具有意義,。

本文好在音韻和諧。文章只有6句話,，以對偶句和四字句為主,，讀來朗朗上口,。例如前5句：“靜以修身，儉以養(yǎng)德,。非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠,?！薄皩W須靜也，才須學也,。非學無以廣才,，非志無以成學。韜慢則不能勵精,，險躁則不能治性?！本鶠閷ε季?。最后一句“年與時馳，意與日去,，遂成枯落,，多不接世,，悲守窮廬，將復何及,。 ”均為四字句,。當我們放聲吟誦時,，就能感受到文句的節(jié)奏之美,，音調的抑揚之美,，以及由它們所形成的舒緩平穩(wěn)之美。

本文好在結尾寫得形象生動,。“遂成枯落,，多不接世”句作者運用比喻的修辭手法，把無所作為的人比喻為枯枝敗葉,，對社會沒有任何用處?！氨馗F廬，將復何及”句作者采用想象的手法,，揭示了不懂勤學立志,，修身養(yǎng)性的人的結局,，說他們只能夠悲傷地困守在自己的窮家破舍之中，空虛嘆息,，又有什么用呢,？

……

五,、背讀課文

1、學生自由背誦,，積累語言,。

2、學生上臺有感情地背誦,，進一步體會作者深切的教子之心,。

作者：楊順琴郵編：441002地址：湖北省襄陽市第12中學

附：

　1,、原文

夫君子之行,，靜以修身,，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠,。夫學須靜也,，才須學也。非學無以廣才,，非志無以成學,。韜慢則不能勵精,，險躁則不能治性,。年與時馳,，意與日去,，遂成枯落,，多不接世,，悲守窮廬,，將復何及,。

—— 本文選自《諸葛亮集》,。(題目是后人加的)

2、譯文

品德高尚,、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠內心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的,。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,，不身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想,。學習必須專心致志,，增長才干必須刻苦學習,。不努力學習就不能增長才智,，不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上,，輕浮急躁就不能陶冶性情,。年華隨著光陰流逝,，意志隨著歲月消磨,，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處,，（到那時,，）守在破房子里,，悲傷嘆息，又怎么來得及呢,？（窮廬,，亦可解為空虛的心靈,。）

【教材分析】

《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書,。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切,成為后世歷代學子修身立志的名篇,。其文短意長,、言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌荒廢險躁,。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結,從另一個側面表現(xiàn)了諸葛亮這位歷史偉人的高風亮節(jié),。

學習本文重在引導學生理解內容,把握主旨,體會情感,從中獲得精神的力量 ……此處隱藏2608個字……/p>

子曰：“飯疏食,，飲水,，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云?！保ā墩撜Z·述而》）

預設

（1）“修身”是儒家思想的核心之一,，是為人處世的根本,、基礎,。只有先修身,，才能齊家治國平天下,，所以諸葛亮把修身放在首要位置,，要修身養(yǎng)德成為君子,。（2）儒家的先賢大德也是“靜以修身,，儉以養(yǎng)德”的,?？鬃?、顏回“飯疏食,，飲水,，曲肱而枕之”“一簞食,，一瓢飲”,，體現(xiàn)出他們的生活儉樸,；“在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂”,，說明顏回淡泊名利,。

師小結：修身養(yǎng)德是一個人立身之根本,，是基礎，我們要以靜來修身養(yǎng)德,，屏除心中的各種雜念,，不汲汲于富貴,，不被外界的物質誘惑所干擾,，保持內心的寧靜專一,，這樣才能達到修身養(yǎng)德的目的,。

【設計意圖】在理解文章內涵的基礎上,，挖掘“君子”背后的儒家思想,，感受儒家文化,。

2.結合現(xiàn)實談收獲

結合自己的現(xiàn)實情況,，談談你學完本文的認識和收獲。

（生自由發(fā)言,，師點評指導）

預設

示例一：關于“靜”,，我們要高質量地學習,，就需要靜,，不靜，我們就做不到嚴謹治學,；我們要陶冶性情,，也需要靜,，只有在靜的時候,，才能屏除雜念，審視自己的內心,，達到修身養(yǎng)性的目的,。

示例二：關于“儉”,，我看到學校有很多攀比現(xiàn)象,，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是進口的,，比穿的鞋子是不是明星款的，這種現(xiàn)象反映了學生熱衷于對物質享受的追求,，容易受到外界物質的誘惑,，造成虛榮,、自私等心理,，不利于我們優(yōu)秀品質的培養(yǎng),。

示例三：關于“志”，我明白了立志很重要,，志當存高遠，才能實現(xiàn)人生價值,。我們如果不立志，在學校就會不用心學習,，成績落后,，不能考上大學；進入社會后,，渾渾噩噩,，終將一事無成,。

示例四：關于“學”，我明白了只有勤學才能增長才干,。擁有自己的才能，才能在社會上發(fā)揮自己應有的價值,。

示例五：“年與時馳，意與日去”,，讓我想到岳飛的“莫等閑，白了少年頭”,，我們要珍惜時間,，不要等到回顧一生時才發(fā)現(xiàn)自己什么貢獻都沒有,。

結束語：諸葛亮是儒家文化的踐行者,，《誡子書》是作者人生經(jīng)驗的總結,，也傳承了中華傳統(tǒng)文化的儒家思想,，他勸勉兒子,，要“淡泊”自守,，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學勵志,，從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上下功夫，以慈父的口吻諄諄教導兒子：少壯不努力,，老大徒傷悲,。字字句句都是真心話，不僅勸誡他的子孫,，今人讀來也大有可學習之處,。

【設計意圖】由課內學習延伸到學生的實際生活,，給學生以有益的指導和啟迪,。在學習交流的過程中,，進一步引導學生深入理解文章,。在思辨的過程中,，將課文內容鞏固,、消化,、吸收,，加深對人生的認識,。

四,、布置作業(yè)

課外搜集諸葛亮生平經(jīng)歷和經(jīng)典的故事,，網(wǎng)上查找,，也可以讀《隆中對》和《出師表》,，了解諸葛亮有哪些事跡,，具有哪些精神,。

【板書設計】

【設計意圖】在學生對課文有了整體認知之后,，要求學生課外搜集一些有關諸葛亮生平經(jīng)歷的資料,，讀讀與諸葛亮有關的文章,，有利于學生感受諸葛亮身上體現(xiàn)的儒家思想和精神,，進一步接受古典作品熏陶,。

【教學反思】

本次教學設計圍繞文本特點,，以朗讀為語文素養(yǎng)培養(yǎng)主線,，在讀中明節(jié)奏,，在讀中明內容和情感,，在讀中明重點和思路,，在讀中懂內涵和文化，使學生在反復誦讀中逐層深入理解文章,。以儒家文化為人文線索,，從文本出發(fā),，緊扣“君子”的“接世”情懷,，拓展延伸,。本教學設計思路清晰，可操作性強,，在傳統(tǒng)的文言文教學的基礎上,，有所拓展和深化,。

【疑難探究】

怎樣理解文中的“靜”,？

“靜”是《誡子書》中的一個關鍵詞語,?！办o”是修身養(yǎng)德的基礎,，“靜以修身”意為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費,。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜,，不會為貪圖物質享受而分神勞力?！办o”是學習的前提,。“靜”指的是一種屏除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài),。在這種狀態(tài)中,，可以心無旁騖地學習，可以靜靜地沉思,，可以安靜地反思自己的作為,。要做到“靜”，自然要屏除名利的束縛和干擾,，這就是“淡泊”,。只有做到“淡泊”和“寧靜”,，才能使志向堅定,、明確（明志），并最終實現(xiàn)遠大目標（致遠）,。若心不靜,，陷入“險躁”，則不能專心學習,，也就不能增長才干,，更談不上修養(yǎng)心性了。

一,、明確目標

1,、了解諸葛亮及其創(chuàng)作《誡子書》的時代背景。

2,、識記并積累文中的文言實詞和文言虛詞,。

3、有感情地朗讀課文并準確把握文章主要內容,。

二,、自主學習

1、學生借助資料了解諸葛亮及其創(chuàng)作《誡子書》的時代背景,。

2,、學生快速瀏覽課文標劃出課文中出現(xiàn)的疑難字詞句。

3,、引導學生借助工具書和課后注釋為文中出現(xiàn)的疑難字詞句正音釋義,。

4、組織學生傾聽《誡子書》的.配樂朗讀并注意其節(jié)奏,、語速和語調,。

5、學生朗讀課文提取關鍵把握其主要內容,。

三,、展示交流

1、諸葛亮創(chuàng)作《誡子書》的背景,。

我所了解的《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書,。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔,、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中,。全文通過智慧理性,、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切,，成為后世歷代學子修身立志的名篇,。

2、重要的文言詞語和文言句式,。

（1）非志無以成學,。學：名詞，學業(yè),。

（2）非學無以廣才,。廣：動詞，擴展,。

（3）非志無以成學,。志：動詞，立志,。

（4）夫學須靜也,。學：動詞，學習,。

3,、文章主要內容的整體感知。

諸葛亮勸勉兒子勤學立志,，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫,，最忌怠惰、險躁,。

四,、合作探究

1、出示探究問題：

（1）諸葛亮要求兒子應如何修身,？

（2）諸葛亮認為澹泊和寧靜有怎樣的作用,？

（3）諸葛亮認為應該怎樣求學？

2,、小組合作交流

3,、小組代表展示

（1）要從澹泊和寧靜狠下功夫。

（2）澹泊可以明志,，寧靜可以致遠,。

（3）要寧靜，要有志向,。

五,、拓展延伸

1,、拓展問題：

諸葛亮認為“淫慢”“險躁”將導致怎樣的后果？

2,、教師點撥：

淫慢不能振奮精神,，險躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝,，造成精神日益萎靡,，從而無用于世，悲守窮廬,。

六學生小結：

組織學生以“通過學習諸葛亮的誡子書,，我明白了……”的形式談學習感悟

七、檢測訓練

1,、解釋下列黑體字在句中的意思,。

（1）非學無以廣才。

（2）非志無以成學,。

（3）夫學須靜也。

2,、說說你對下列句子的理解,。

（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德,。

（2）非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠。