《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計

作為一位優(yōu)秀的人民教師,，有必要進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)設(shè)計準(zhǔn)備工作,，教學(xué)設(shè)計是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計教學(xué)過程,，使之成為一種具有操作性的程序,。那么寫教學(xué)設(shè)計需要注意哪些問題呢,？以下是小編為大家收集的《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計1

教學(xué)理念：

該文是一篇文言文，文短意長,，言簡意賅,。古云：書讀百遍，其義自見,。因此,，本設(shè)計以“朗讀——譯讀——品讀——背讀”作為設(shè)計思路，引導(dǎo)學(xué)生在讀中解疑,，疑中治學(xué),，學(xué)以致用。

教學(xué)目標(biāo)：

1,、反復(fù)朗讀,，理解課文內(nèi)容

2、體會作者深切的教子之心,。

3,、能有感情地背誦本文。

教學(xué)重點(diǎn)：

熟讀文章,，并能有感情地背誦本文,。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會作者深切的教子之心。

教學(xué)方法：

朗讀法,、討論法,、點(diǎn)撥法、品讀法等

教學(xué)時間：

一課時

教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)入與簡介

諸葛亮,，字孔明，號臥龍,，瑯琊人,。三國時期著名的政治家、軍事家,。官至丞相,。這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封書信。（板書課題：誡子書）

文言文重在讀,，今天我們就以讀為主,，按以下四步來進(jìn)行，這也是我們的學(xué)習(xí)目標(biāo),，即：朗讀（體會情味）——譯讀（理解內(nèi)容）——品讀（美點(diǎn)賞析）——背讀（積累語言）（板書學(xué)習(xí)目標(biāo)）

二,、朗讀課文

1,、教師范讀。

2,、學(xué)生自由朗讀,，要求：

①讀得流暢、自然,。發(fā)音準(zhǔn)確清晰,，不增字，不減字,，不重復(fù),。

②讀得有韻味，可以帶點(diǎn)古人的味道,，注意語調(diào)的輕重,，語速的快慢。

3,、抽查個別學(xué)生朗讀,，全班齊讀。注意體會作者深切的教子之心,。

三,、譯讀課文

1、學(xué)生根據(jù)自己的理解,，結(jié)合注釋,，小組討論。

2,、學(xué)生口譯本文（一人翻譯一句,，教師相機(jī)指導(dǎo)）。有道德修養(yǎng)的人,，他們是這樣進(jìn)行修煉的：（夫君子之行）

他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美,。（靜以修身）

以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己的`高尚品德。（儉以養(yǎng)德）

除了清心寡欲,、淡泊名利,，沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅(jiān)定不移,。（非淡泊無以明志）

除了平和清靜,，安定安寧，沒有其他辦法能夠使自己為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí),。（非寧靜無以致遠(yuǎn)）

要想學(xué)得真知,，必須生活安定，使身心在寧靜中專心研究探討,。（夫?qū)W須靜也）

人們的才能必須從不斷的學(xué)習(xí)之中積累,。（才須學(xué)也）

除了下苦功學(xué)習(xí),，沒有其它辦法能夠使自己的才干得到增長、廣博與發(fā)揚(yáng),。（非學(xué)無以廣才）

除了意志堅(jiān)定不移,，沒有其它辦法能夠使自己的學(xué)業(yè)有所進(jìn)、有所成,。（非志無以成學(xué)）

貪圖享樂、怠惰散漫就不能夠勉勵心志使精神振作發(fā)奮向上,。（韜慢則不能勵精）

輕險冒進(jìn),、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節(jié)操高尚。（險躁則不能治性）

如果年華虛度,，任隨歲月而流逝,，意志一天天任隨時間而消磨，（年與時馳,，意與日去）

就會像衰老的樹葉般一片片凋落成灰,，變成無用之人，（遂成枯落）

這樣的人對社會沒有一點(diǎn)用處,，大多不能夠融入于社會,，（多不接世）

只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，空虛嘆息,，（悲守窮廬）

等到將來那時知道要悔過,、改過，卻怎么也來不及了,。（將復(fù)何及）

四,、品讀課文

《誡子書》流傳至今已1700余年，是修身立志的名篇,。全文只有短短86字,，但卻寫得很好。下面我們就一起來品一品本文的美點(diǎn)有哪些,。請同學(xué)們以“本文好在,。原因是?！钡木涫絹砘卮?。學(xué)生舉手回答。

例如：

本文好在主題鮮明,。作者通過本文勸勉兒子要勤學(xué)立志,，修身養(yǎng)性。它告訴我們做人要學(xué)會淡泊和寧靜,，不能急功近利,。這對我們非常具有意義,。

本文好在音韻和諧。文章只有6句話,，以對偶句和四字句為主,，讀來朗朗上口。例如前5句：“靜以修身,，儉以養(yǎng)德,。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn),?！薄皩W(xué)須靜也，才須學(xué)也,。非學(xué)無以廣才,，非志無以成學(xué)。韜慢則不能勵精,，險躁則不能治性,。”均為對偶句,。最后一句“年與時馳,，意與日去，遂成枯落,，多不接世,，悲守窮廬，將復(fù)何及,。 ”均為四字句,。當(dāng)我們放聲吟誦時，就能感受到文句的節(jié)奏之美,，音調(diào)的抑揚(yáng)之美,，以及由它們所形成的舒緩平穩(wěn)之美。

本文好在結(jié)尾寫得形象生動,?！八斐煽萋洌嗖唤邮馈本渥髡哌\(yùn)用比喻的修辭手法,，把無所作為的人比喻為枯枝敗葉,，對社會沒有任何用處?！氨馗F廬,，將復(fù)何及”句作者采用想象的手法，揭示了不懂勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性的人的結(jié)局,，說他們只能夠悲傷地困守在自己的窮家破舍之中,，空虛嘆息，又有什么用呢,？

……

五,、背讀課文

1、學(xué)生自由背誦,，積累語言,。

2、學(xué)生上臺有感情地背誦,，進(jìn)一步體會作者深切的教子之心,。

作者：楊順琴郵編：441002地址：湖北省襄陽市第12中學(xué)

附：

　1、原文

夫君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德,。非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,，才須學(xué)也,。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué),。韜慢則不能勵精,，險躁則不能治性。年與時馳,，意與日去,，遂成枯落，多不接世,，悲守窮廬,，將復(fù)何及。

—— 本文選自《諸葛亮集》,。(題目是后人加的)

2,、譯文

品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的,，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,，不身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想,。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智,，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就,。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情,。年華隨著光陰流逝,，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處,，（到那時,，）守在破房子里，悲傷嘆息,，又怎么來得及呢,？（窮廬，亦可解為空虛的心靈,。）

《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計2

【教材分析】

《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書,。全文通過智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇,。其文短意長,、言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌荒廢險躁。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié),從另一個側(cè)面表現(xiàn)了諸葛亮這位歷史偉人的高風(fēng)亮節(jié),。

學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容,把握主旨,體會情感,從中獲得精神的力量 ……此處隱藏2608個字……/p>

子曰：“飯疏食,，飲水，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣,。不義而富且貴，于我如浮云,?！保ā墩撜Z·述而》）

預(yù)設(shè)

（1）“修身”是儒家思想的核心之一，是為人處世的根本,、基礎(chǔ),。只有先修身，才能齊家治國平天下,，所以諸葛亮把修身放在首要位置,，要修身養(yǎng)德成為君子。（2）儒家的先賢大德也是“靜以修身,，儉以養(yǎng)德”的,。孔子,、顏回“飯疏食,，飲水,，曲肱而枕之”“一簞食，一瓢飲”,，體現(xiàn)出他們的生活儉樸,；“在陋巷，人不堪其憂,，回也不改其樂”,，說明顏回淡泊名利。

師小結(jié)：修身養(yǎng)德是一個人立身之根本,，是基礎(chǔ),，我們要以靜來修身養(yǎng)德，屏除心中的各種雜念,，不汲汲于富貴,，不被外界的物質(zhì)誘惑所干擾，保持內(nèi)心的寧靜專一,，這樣才能達(dá)到修身養(yǎng)德的目的,。

【設(shè)計意圖】在理解文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，挖掘“君子”背后的儒家思想,，感受儒家文化,。

2.結(jié)合現(xiàn)實(shí)談收獲

結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)情況，談?wù)勀銓W(xué)完本文的認(rèn)識和收獲,。

（生自由發(fā)言，師點(diǎn)評指導(dǎo)）

預(yù)設(shè)

示例一：關(guān)于“靜”,，我們要高質(zhì)量地學(xué)習(xí),，就需要靜，不靜,，我們就做不到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),；我們要陶冶性情，也需要靜,，只有在靜的時候,，才能屏除雜念，審視自己的內(nèi)心,，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的,。

示例二：關(guān)于“儉”，我看到學(xué)校有很多攀比現(xiàn)象,，比穿的衣服是不是名牌,，比吃的是不是進(jìn)口的，比穿的鞋子是不是明星款的,，這種現(xiàn)象反映了學(xué)生熱衷于對物質(zhì)享受的追求,，容易受到外界物質(zhì)的誘惑，造成虛榮、自私等心理,，不利于我們優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng),。

示例三：關(guān)于“志”,，我明白了立志很重要,，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，才能實(shí)現(xiàn)人生價值,。我們?nèi)绻涣⒅?，在學(xué)校就會不用心學(xué)習(xí),，成績落后，不能考上大學(xué),；進(jìn)入社會后,，渾渾噩噩，終將一事無成,。

示例四：關(guān)于“學(xué)”,，我明白了只有勤學(xué)才能增長才干。擁有自己的才能,，才能在社會上發(fā)揮自己應(yīng)有的價值,。

示例五：“年與時馳，意與日去”,，讓我想到岳飛的“莫等閑,，白了少年頭”，我們要珍惜時間,，不要等到回顧一生時才發(fā)現(xiàn)自己什么貢獻(xiàn)都沒有,。

結(jié)束語：諸葛亮是儒家文化的踐行者，《誡子書》是作者人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),，也傳承了中華傳統(tǒng)文化的儒家思想,，他勸勉兒子，要“淡泊”自守,，“寧靜”自處,，鼓勵兒子勤學(xué)勵志，從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上下功夫,，以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力,，老大徒傷悲。字字句句都是真心話,，不僅勸誡他的子孫,，今人讀來也大有可學(xué)習(xí)之處。

【設(shè)計意圖】由課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到學(xué)生的實(shí)際生活,，給學(xué)生以有益的指導(dǎo)和啟迪,。在學(xué)習(xí)交流的過程中,，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章。在思辨的過程中,，將課文內(nèi)容鞏固,、消化、吸收,，加深對人生的認(rèn)識,。

四、布置作業(yè)

課外搜集諸葛亮生平經(jīng)歷和經(jīng)典的故事,，網(wǎng)上查找,，也可以讀《隆中對》和《出師表》，了解諸葛亮有哪些事跡,，具有哪些精神,。

【板書設(shè)計】

【設(shè)計意圖】在學(xué)生對課文有了整體認(rèn)知之后，要求學(xué)生課外搜集一些有關(guān)諸葛亮生平經(jīng)歷的資料,，讀讀與諸葛亮有關(guān)的文章,，有利于學(xué)生感受諸葛亮身上體現(xiàn)的儒家思想和精神，進(jìn)一步接受古典作品熏陶,。

【教學(xué)反思】

本次教學(xué)設(shè)計圍繞文本特點(diǎn),，以朗讀為語文素養(yǎng)培養(yǎng)主線，在讀中明節(jié)奏,，在讀中明內(nèi)容和情感,，在讀中明重點(diǎn)和思路，在讀中懂內(nèi)涵和文化,，使學(xué)生在反復(fù)誦讀中逐層深入理解文章,。以儒家文化為人文線索，從文本出發(fā),，緊扣“君子”的“接世”情懷，拓展延伸,。本教學(xué)設(shè)計思路清晰,，可操作性強(qiáng)，在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的基礎(chǔ)上,，有所拓展和深化,。

【疑難探究】

怎樣理解文中的“靜”？

“靜”是《誡子書》中的一個關(guān)鍵詞語,?！办o”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，“靜以修身”意為節(jié)儉方可清心寡欲,，避免浪費(fèi),。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜,，不會為貪圖物質(zhì)享受而分神勞力?！办o”是學(xué)習(xí)的前提,。“靜”指的是一種屏除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài),。在這種狀態(tài)中,，可以心無旁騖地學(xué)習(xí)，可以靜靜地沉思,，可以安靜地反思自己的作為,。要做到“靜”，自然要屏除名利的束縛和干擾,，這就是“淡泊”,。只有做到“淡泊”和“寧靜”，才能使志向堅(jiān)定,、明確（明志）,，并最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)（致遠(yuǎn)）。若心不靜,，陷入“險躁”,，則不能專心學(xué)習(xí)，也就不能增長才干,，更談不上修養(yǎng)心性了,。

《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計3

一、明確目標(biāo)

1,、了解諸葛亮及其創(chuàng)作《誡子書》的時代背景,。

2、識記并積累文中的文言實(shí)詞和文言虛詞,。

3,、有感情地朗讀課文并準(zhǔn)確把握文章主要內(nèi)容。

二,、自主學(xué)習(xí)

1,、學(xué)生借助資料了解諸葛亮及其創(chuàng)作《誡子書》的時代背景。

2,、學(xué)生快速瀏覽課文標(biāo)劃出課文中出現(xiàn)的疑難字詞句,。

3、引導(dǎo)學(xué)生借助工具書和課后注釋為文中出現(xiàn)的疑難字詞句正音釋義,。

4,、組織學(xué)生傾聽《誡子書》的.配樂朗讀并注意其節(jié)奏、語速和語調(diào),。

5,、學(xué)生朗讀課文提取關(guān)鍵把握其主要內(nèi)容,。

三、展示交流

1,、諸葛亮創(chuàng)作《誡子書》的背景,。

我所了解的《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔,、才學(xué)淵博的父親,，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性,、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇,。

2,、重要的文言詞語和文言句式。

（1）非志無以成學(xué),。學(xué)：名詞,，學(xué)業(yè)。

（2）非學(xué)無以廣才,。廣：動詞,，擴(kuò)展。

（3）非志無以成學(xué),。志：動詞,，立志。

（4）夫?qū)W須靜也,。學(xué)：動詞,，學(xué)習(xí)。

3,、文章主要內(nèi)容的整體感知,。

諸葛亮勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫,，最忌怠惰,、險躁。

四,、合作探究

1,、出示探究問題：

（1）諸葛亮要求兒子應(yīng)如何修身,？

（2）諸葛亮認(rèn)為澹泊和寧靜有怎樣的作用,？

（3）諸葛亮認(rèn)為應(yīng)該怎樣求學(xué)？

2,、小組合作交流

3,、小組代表展示

（1）要從澹泊和寧靜狠下功夫,。

（2）澹泊可以明志，寧靜可以致遠(yuǎn),。

（3）要寧靜,，要有志向。

五,、拓展延伸

1,、拓展問題：

諸葛亮認(rèn)為“淫慢”“險躁”將導(dǎo)致怎樣的后果？

2,、教師點(diǎn)撥：

淫慢不能振奮精神,，險躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝,，造成精神日益萎靡,，從而無用于世，悲守窮廬,。

六學(xué)生小結(jié)：

組織學(xué)生以“通過學(xué)習(xí)諸葛亮的誡子書,，我明白了……”的形式談學(xué)習(xí)感悟

七、檢測訓(xùn)練

1,、解釋下列黑體字在句中的意思,。

（1）非學(xué)無以廣才。

（2）非志無以成學(xué),。

（3）夫?qū)W須靜也,。

2、說說你對下列句子的理解,。

（1）靜以修身,，儉以養(yǎng)德。

（2）非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn),。