我與地壇教學設計

作為一位杰出的老師,，就難以避免地要準備教學設計,，借助教學設計可以讓教學工作更加有效地進行,。一份好的教學設計是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的我與地壇教學設計,，希望對大家有所幫助,。

一、教學目標

1,、篩選信息,，理解作者對生命感悟的內容；

2,、學習本文寓情,、理于景的寫作方法；

3,、評價作者在文中表達的對生死和生活的態(tài)度。

二,、教學重難點

在景物描寫中所傳達的對地壇的情感和對生命的逐步理解,。

三、教學設計

1,、教學方法：啟發(fā)式教學

2,、媒體設計：powerpoint課件演示

3、教學課時：一課時

四,、教學過程

１,、導語設計

課前聽音樂。說出音樂名和作曲者,？

學生回答：《命運》,，貝多芬。

引入：貝多芬,，２８歲開始耳朵有病,，聽力逐漸衰退，到３２歲基本已經喪失聽力,?！睹\》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的。面對不幸,，貝多芬“扼住命運的喉嚨”,，譜寫了音樂史上光輝的樂章,。生活中像貝多芬這樣勇敢抗爭命運的人很多，今天我們要學的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個,。

２,、作者簡介（幻燈片）

史鐵生（1951～），生于北京,，18歲去延安插隊,。21歲時，因腿疾住進醫(yī)院,，這一天是他的生日,，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后,，轉向寫作,。1983年他發(fā)表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名?，F(xiàn)為專業(yè)作家,，中國作協(xié)會員，其作品多次在全國獲獎,，并有英法日文譯本在國外出版,。

３、解題

介紹地壇（幻燈片）

（1）有關地壇的圖片：方澤壇

（2）文字介紹：地壇,，又稱方澤壇,，建于明代嘉靖九年，整個建筑群呈方型,，象征大地,，是明清兩朝皇帝祭地的場所。課文第一部分寫了史鐵生在地壇的所見所聞與所思,。

過渡：他有什么見聞,？

生找出集中寫古園風景的段落（3、5,、7）

４,、研習課文

（1）出示“曾經”的地壇和“現(xiàn)在”的地壇，請學生概括各自的特點,。

曾經：浮夸的琉璃 炫耀的朱紅 高墻 玉砌雕欄

現(xiàn)在：剝蝕 淡褪 坍圮 散落

明確：輝煌→荒蕪（幻燈片）

（2）“我”第一次來到地壇是怎樣的心情,？

明確：失魂落魄。地壇的變化就像作者從“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”,，而地壇外形的“荒蕪”剛好與作者“失魂落魄”的心情相吻合,，所以“我”與地壇一見如故。

（3）進入地壇以后，作者發(fā)現(xiàn)它除了“荒蕪”還有什么特點,？（原文回答）

明確：荒蕪但并不衰敗,。

（4）哪些景物體現(xiàn)了“不衰敗”？是怎樣體現(xiàn)出來的,？

明確：蜂兒,、螞蟻、瓢蟲,、蟬蛻,、露水草葉；作者寫了它們的動態(tài),。

（5）當時的“我”處于怎樣的狀態(tài),？

明確：“幾乎什么都找不到”——被社會遺棄，生存面臨危機,，這樣的時候最容易想到死,，他為了“逃避”而來到地壇，但地壇讓他感受到了勃勃的生機,。

過渡：以后15中他常常來,，發(fā)現(xiàn)地壇對他的意義遠不止這些。請學生朗讀第七段,。

（6）“這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢,，幸好有些東西是任誰也不能改變的?！薄坝行〇|西”指的是什么,？

明確：與“形體”相對的古園的“神”——永不改變的、生生不息的精神,。

（7）是哪些東西體現(xiàn)了古園的“神”？（朗讀有關內容）

明確： 落日的燦爛

雨燕的高歌

孩子的腳印

蒼黑的古柏（幻燈片）

暴雨中草木泥土的氣味

秋風里落葉的味道

配音朗讀相關內容,。

教師概括：人們可以改變古園的外形,，但它的精神不能改變；命運可以奪去“我”的雙腿,，但不能奪去“我”的意志,。古園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢地面對不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉,。作者的靈魂已皈依地壇,，地壇成為一個精神的家園。他說,，“所以我常常要到園子里去,。”（幻燈片）

（8）由上述內容整理出作者“對地壇的感情”和“對生命的態(tài)度”兩條線索：

親近→喜愛→皈依

頹廢→豁達→頑強

（9）在這樣的一個古園中,，作者思考了哪些問題,？（幻燈片）

明確：為什么生,？怎么活？

（10）雙腿的殘廢,，使得史鐵生一切的理想,、一切的前途都化為泡影，所以他一心想死,，但這個時候,，地壇勃勃的生機沖散了他想死的念頭。史鐵生說,，他還要感謝卓別林大師,，“卓別林”在電影《城市之光》中救起一個要自殺的少女時說了一句很棒的話：“你著什么急呀？”這句話史鐵生一生都忘不了,。用幻燈片出示該材料,，請一生模仿卓別林的語氣——喜劇大師對死亡的幽默感。史鐵生也具有這種幽默感,，請學生找出類似的表述并齊聲朗讀：

“最后事情終于弄明白了：一個人出生了,，這就不再是一個可以辯論的'問題，而只是上帝交給他的一個事實,；上帝在交給我們這個事實的時候,，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事,，死是一個必然會降臨的節(jié)日,。”

（11）請學生分析這段話的含義

討論明確：不必急著死,；不必害怕死,。

（12）第二個思考不是由他一個人完成得了的，他精神跋涉的每一步,，都有人伴隨,，原文的二、四,、五三部分作者超越自身,，寫來到地壇的其他人。他發(fā)現(xiàn)這世上有許多人在受命運的捉弄,，在承受不同的苦難,，而不僅僅是他一個，特別是苦難而偉大的母親,，教會了他怎樣去面對苦難,，怎樣去生活。

（13）請學生自讀讀本中的相關內容，討論地壇人物及他們對作者的影響,。

５,、總結：放音樂《命運》

和史鐵生相比，在座的每一位都是幸福的,，因為我們都是完整而健康的人,，所以，請珍愛生命,，珍愛健康,。假如有一天你遇上了苦難，也請記得史鐵生曾經說過：“無論多么痛苦,，也要勇敢地活著,，而且要活得有意義”。（幻燈片）

６,、板書設計

我與地壇

史鐵生

對地壇親近→喜愛→皈依

對生命頹廢→豁達→頑強

教學目標：

1,、品味作者深沉綿密、富于創(chuàng)意,、富于哲理的語言,。

2、理解史鐵生對“生命”的感悟,。

3,、體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關愛殘疾人的人道主義精神,。

教學重難點：

在文章抒情語言中感悟史鐵生由“死”到“生”的復雜情感,，由此去解讀文章的內涵。

教學方法：

在朗讀中品味語言,，感悟和分析作者情感,。

課時安排：

……此處隱藏37512個字……>

地壇這座歷經400年滄桑的古園，饋贈作者的是如此豐厚,，使他從不幸中走了出來,，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強生活與奮斗的力量,，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇,，我的古園,，你是我的精神家園?！钡貕窦覉@,。

3、怎樣面對殘酷的不公平的命運，這個問題的解答,，也不是史鐵生一個人完成的,，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行,，是母親的愛和理解幫他解決了怎樣活的問題,。

指名學生朗讀第二部分有關文字

討論：（1）當年我總是獨自跑到地壇去,曾經給母親出了一個怎樣的難題。是什么樣的難題呢,？（指名朗讀第3節(jié)開頭一段文字）明確：兒子殘疾,，又沉默寡言，獨自上地壇,，情緒變化無常,，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么,。

（2）母親對“我”的關愛有什么特點,？（默默的愛，痛苦忍耐）

（3）史鐵生表達了對母親怎樣的一種情感,？

范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹欲靜而風不止,，子欲養(yǎng)而親不待”。痛悔自己的倔強,、羞澀）

母親的“活法”,，母親對待苦難的態(tài)度,母親對待兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去,，所以母親是史鐵生生命的航標,。

4、為什么寫母親寫得這么感人,？設想母親的心理,，“空落的，不眠的”等語句形象的突出了母親的焦慮,、空虛和痛苦,，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中,，因此,，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”?！吧系劭此懿蛔×?，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對的”,，這樣沉痛的文字,，敘議結合,，自然滲透深沉的感情，寫得既飽含感情,，又富有哲理,，是對母親的最深切的理解。

六,、母愛感言

1,、《懂你》（多媒體播放），2,、聯(lián)系課文,、歌詞，談談自己對母親的理解,，對母愛的認識,。3、（多媒體顯示）歌頌母愛的名人名言,。示例：

慈母的胳膊是慈愛構成的,，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼,，就是母親,，最美好的呼喚，就是“媽媽”,。（紀伯倫）

沒有無私的,，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠,。（英國）

母愛是多么強烈,、自私、狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情（鄧肯）

每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）

作家劉墉告誡中學生說,，中學時期是孝順父母的最好時期,，等你功成名就再來孝順父母時，已經來不及了,。

七,、總結課文（多媒體顯示）

《我與地壇》第一部分寫我與地壇的故事，地壇——精神家園,，第二部分寫在地壇這個大背景下我與母親的故事,，母親——生命的航標。母親與地壇合二為一,。因此,，題目只能是“我與地壇”。

讓我們在史鐵生對生命感悟的昭示下,，充分利用我們的優(yōu)越條件,，用我們的辛勤努力，碰撞開一條通向幸福的人生之路,，讓我們的母親都為我們感到驕傲,。（下課）

教后感：本文是一篇自讀課文，一課時教完是完全可能的,。本教案考慮兩點：一,，帶領學生走進文本，體會史鐵生對生命的感悟,，二,，營造一種感受親情的氣氛，讓學生情感得到一次陶冶,。因此,，第一部分著重生命的感悟，第二部分,，從母愛與愛母的層面上引導學生體會生存的意義,。這樣設計容易操作，從教學實踐來看,，基本達到了預想的目標,。

【教學目標】

1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產生新理解,、新感悟的歷程,。

2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔,。

3,、品味文章深沉綿密的語言特色。

【教學重點,、難點】

1,、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美,。

2,、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構性,。

【教學時數(shù)】

兩課時

【教學手段】

多媒體

【教學設想】

這是一片課內自讀文,，教師引導學生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反復吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領會思想的深邃,。

【教學過程】

第一課時

一,、由史鐵生照片及地壇圖片導入新課。

二,、學生速讀——帶問題迅速閱讀課文第一部分,，篩選信息,，并歸納。

三,、指導自讀：

1,、“我”進入地壇時的精神狀態(tài)如何？

頹廢,、迷惘

2,、當時作者在地壇里思考著什么問題？結果如何,？

他在想人為什么要出生,，現(xiàn)在是否應該馬上去死以及如何活著的問題。

人的出生是上帝交給人的一個事實,，不受人的控制,，而且只要出生就必定會死亡，不必著急,。從此,，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影,。

四,、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響,。

1,、地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的.雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒,，讓生命顯露出本真的模樣,，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候,，讓“我”看見那亙古不變的夕陽,，讓我在滿園沉靜中看到時間、認識自己,。

2,、地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值,，都有屬于它的歡樂,、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的,。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅,。當然，人也不例外,。

3,、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面,，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展,，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢,、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來,，直達人內心的深處。無論的賦予萬物生機的太陽,，還是一群高歌的雨燕,；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏,；甚至暴雨前草木泥土的芬芳,，甚至秋風忽至時落葉的歌舞與氣息都深深地打動“我”；最博大與最纖細,，最沉靜與最輕盈,，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影,；地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨,；所有這一切都鑒證了生命本身的律動的真實。

五,、研讀——作者說“地壇離我家很近,。或者說我家離地壇很近,?！眱删湓捰惺裁磪^(qū)別？

地壇離我家很近：以“我家”為中心,，向外輻射,，延及地壇。

我家離地壇很近：以“地壇”為中心,，向外輻射,，延及我家。

二者的變化實質上表現(xiàn)了作者的心路歷程,。前二十年,，他的生命按常態(tài)進行，自然是以家為中心,。二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉直下,，他為了排解內心的苦悶與困惑，來到地壇,，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認識,，樹立起自己的生命觀,、世界觀，從而得到了獲得全新的生命,。此時,，地壇已經成為他精神的家園，靈魂棲息的所在,。

六,、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當時的情境,，感受地壇在沉寂,、荒涼、蕭瑟的表面下蘊藏著的那種醇厚,、沉靜,、超然博大的生命感。

七,、作業(yè)

1,、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。

2,、預習文章第二部分,。

⑴找出文中關于母親心理活動的語句。

⑵作者對母親的態(tài)度經歷了哪幾個階段,？