《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名教師,,時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì),,借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力,,從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展,。那么問題來了,,教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫,?以下是小編為大家整理的《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考,,大家一起來看看吧,。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)1學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.了解演講的基本知識(shí)和作者的相關(guān)知識(shí)。
2.初步掌握議論文的相關(guān)知識(shí),。
3.積累“敬業(yè)樂業(yè),、不二法門、強(qiáng)聒不舍”等詞語(yǔ),。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):理解積累“敬業(yè)樂業(yè),、不二法門、強(qiáng)聒不舍”等詞語(yǔ),。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):掌握議論文的相關(guān)知識(shí),。
教學(xué)過程:
一、了解演講和作者的相關(guān)知識(shí),。
自學(xué)指導(dǎo)一:請(qǐng)大家識(shí)記關(guān)于演講的基本知識(shí)和課本注釋①中作者的相關(guān)知識(shí),,3分鐘后檢測(cè)。
演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽眾,,就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn),,闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,,而且還是闡明理論觀點(diǎn),、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段,。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:
①認(rèn)清對(duì)象,,確立主旨。既要有針對(duì)性,。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情的,,所以必須了解聽眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合,,明確演講的主旨,。②思路清晰,,節(jié)奏明快。 ③感情充沛,,例證動(dòng)人,。 ④語(yǔ)言準(zhǔn)確,形象生動(dòng),。
二,、掌握議論文的相關(guān)知識(shí)。
自學(xué)指導(dǎo)二:請(qǐng)大家理解并識(shí)記議論文的相關(guān)知識(shí)(特別注意家橫向的語(yǔ)句),,4分鐘后檢測(cè),。
1.議論文是以議論為主要表達(dá)方式,通過擺事實(shí),、講道理,,直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的常用文體。議論文是以理服人,。
2.議論文三要素:論點(diǎn),、論據(jù)、論證,。
①論點(diǎn),,就是作者所持的見解和主張,是文章的靈魂,,是完整的陳述性判斷句,。一篇議論文,一般只有一個(gè)中心論點(diǎn),。有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn),分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的,;論點(diǎn)的位置:一般有四個(gè): a.文題 b.開篇 c.中間 d.結(jié)尾,;注意:當(dāng)開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語(yǔ)句時(shí),開頭的為論點(diǎn),,結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn),。
②論據(jù),是支撐論點(diǎn)的材料,,是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù),。主要有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。
事實(shí)論據(jù)包括:有代表性確鑿的.事例,,史實(shí),,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù);
道理論據(jù)包括:經(jīng)過實(shí)踐的精辟理論,、名言警句,、民間諺語(yǔ),、公認(rèn)事理
三、把握重點(diǎn)字詞的音形義,。(10分鐘)
自學(xué)指導(dǎo)三:識(shí)記課本下面重點(diǎn)字詞的音形義,,5分鐘后完成自學(xué)檢測(cè)。
四,、初讀課文,,整體感知。
自學(xué)指導(dǎo)四:這是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的演講稿,,請(qǐng)大家模仿作者當(dāng)時(shí)演講的情形,,輪流進(jìn)行演講比賽(10分鐘)
課堂小結(jié):
這一節(jié)課,我們主要學(xué)習(xí)了議論文的相關(guān)知識(shí)和本課的生字生詞,,希望大家在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶并且靈活運(yùn)用,。
當(dāng)堂訓(xùn)練: 請(qǐng)大家在當(dāng)一次演講家,模仿梁?jiǎn)⒊壬M(jìn)行演講,。
自學(xué)檢測(cè)一:
1.演講是以 的方式面對(duì)聽眾,,就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng),。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,,而且還是 、 的一種手段,,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段,。
2.梁?jiǎn)⒊?873-1929),近代 ,,著名 ,。 運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。
字 號(hào) ,,別號(hào) ,。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“ ”,。他興趣廣泛,,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué),、史學(xué),、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣,。他一生著述宏富,,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬(wàn)字。
自學(xué)檢測(cè)二:
議論文是以 為主要表達(dá)方式,,通過 ,、 ,直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的常用文體,。其三要素是: ,、 、 ,;其中,, 是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥,,而且他的位置一般有四個(gè):文題,、開頭、文章中間,、結(jié)尾,。但較多情況是在文章的開頭; 是支撐論點(diǎn)的材料,,是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù),,一般情況下只有兩個(gè),包括 (如現(xiàn)實(shí)事件,、歷史事實(shí),、統(tǒng)計(jì)材料、具體數(shù)字等) 和 (包括人們公認(rèn)的原理,、公式,、定義、法則,、規(guī)律,、名言警句等) ; 是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程,。簡(jiǎn)言之就是:論點(diǎn)是要解決“要證明什么”,,論據(jù)是要解決“用什么來證明”,而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問題,。
自學(xué)檢測(cè)三:
1.給加點(diǎn)的字注音。
教誨( )解剖( ) 駢進(jìn)( ) 佝僂( ) 層累( ) 揀擇( )
2.根據(jù)拼音寫漢字
旁wù( ) 斷zhāng( )取義 xiè( )瀆 強(qiáng)guō( )不舍
3.根據(jù)意思寫詞語(yǔ),。
①對(duì)自己的事業(yè)很盡職,,和朋友相處很融洽。( )
②不顧上下文,,孤立截取其中的一段或一句,。( )
③佛教用語(yǔ),指直接入道,、不可言傳的法門,。常用來比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法,。( )
④道理極容易明白。 ( ) ⑤輕慢,,不敬,。 ( )
⑥嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。( ) ⑦重重疊疊的層次,。( )
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)2知識(shí)與能力:
1,、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2.摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句,、格言,。
3.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
過程與方法:
通過討論合作學(xué)習(xí),。
情感態(tài)度價(jià)值觀:
學(xué)會(huì)“敬業(yè)樂業(yè)精神”
教學(xué)重點(diǎn):
指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,,并聯(lián)系自己的實(shí)際,用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活,。
教學(xué)難點(diǎn):
對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難,。
教具:
多媒體課件
教學(xué)過程:
一:復(fù)習(xí)導(dǎo)入
子曰:“溫故而知新,可以為師矣,?!蔽覀円黄鸹仡櫼幌律瞎?jié)課的內(nèi)容。上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路,,還感受了演講與一般議論文的兩點(diǎn)不同,,這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際,看能否談得更真切些,,精彩些,!
出示多媒體課件
1、復(fù)習(xí)課文中的幾個(gè)問題:有業(yè),、敬業(yè),、愛業(yè)。
教師投影上節(jié)課的內(nèi)容,,同學(xué)們回憶上節(jié)課所講的內(nèi)容,,請(qǐng)一個(gè)同學(xué)加以闡釋
2、有業(yè)是前提,,敬業(yè)是基礎(chǔ),,樂業(yè)才是最高境界。
在有業(yè),、敬業(yè),、愛業(yè)的基礎(chǔ)上,同學(xué)們理解回憶三者之間的關(guān)系,這個(gè)環(huán)節(jié)采取合作回憶法,,相互討論,,由學(xué)生說答案,教師最后加以明確三者的地位:有業(yè)是前提,,敬業(yè)是基礎(chǔ),,樂業(yè)才是最高境界。
3,、本文的中心論點(diǎn):“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,,是人類生活的不二法門。
教師引導(dǎo)同學(xué)們回憶議論文的幾個(gè)要素,,并引出本文的中心論點(diǎn):“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,。是人類生活的 ……此處隱藏31619個(gè)字……點(diǎn):
1、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法,,
2,、學(xué)習(xí)“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。把握文章的主要觀點(diǎn)和思路,,理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨,。
三、教學(xué)難點(diǎn):
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意,。
四,、教學(xué)方法:
誦讀法研討探究法
五、教學(xué)課時(shí):2課時(shí)
六,、教學(xué)過程:
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)入:
談話:同學(xué)們?nèi)绻F(xiàn)在你正面臨著對(duì)未來職業(yè)的抉擇,,你會(huì)選擇哪種職業(yè)呢?
看來同學(xué)們的理想都非常的遠(yuǎn)大,,今天我們一起去聆聽梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演《敬業(yè)與樂業(yè)》(板書課題)雖然時(shí)隔七十多年但想必同樣會(huì)給同學(xué)們?cè)S多啟示。
(二)簡(jiǎn)介作者:
梁?jiǎn)⒊?1873~1929年),,字卓如,,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人,。廣東新會(huì)人,。中國(guó)近代維新派代表人物,學(xué)者,。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛,,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué),、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,,都有較深的造詣,。一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,,1000余萬(wàn)字,。為我們留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),成為一代宗師,。他與康有為領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”,。
(三)演講的基本知識(shí)
演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn),,闡述某一事理的活動(dòng),。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn),、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:①認(rèn)清對(duì)象,。確立主旨,。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情,,所以必須了解聽眾對(duì)象,,認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合,明確演講的主旨,?!暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢?duì)于演講尤為重要,。②思路清晰,,節(jié)奏明快。③感情充沛,,例證動(dòng)人,。④語(yǔ)言準(zhǔn)確,,形象生動(dòng),。
思考演講稿與一般議論文章的異同
相同點(diǎn):
議論文的三要素:論點(diǎn)、論據(jù),、論證
論據(jù)分為:事實(shí)論據(jù),、道理論據(jù)
論證方法:舉例論證、道理論證,、對(duì)比論證,、比喻論證
舉例論證是舉一些事例來闡述觀點(diǎn),,這種方法叫舉例論證(又叫擺事實(shí));
道路論證是講一些道理來闡述觀點(diǎn),,這種方法叫道理論證(又叫講道理),。
不同點(diǎn):
(1)、結(jié)合演講時(shí)的情境,,注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流
(2),、語(yǔ)言通俗,如話家常
(四)介紹學(xué)習(xí)目標(biāo):
(五)誦讀,,整體感知文意
1,、學(xué)生朗讀課文,積累字音字形,,詞語(yǔ)解釋,。圈點(diǎn)勾畫文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。中心論點(diǎn)是什么,?
——中心論點(diǎn):但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,,是人類生活的不二法門。
2,、作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,,說它是“人類生活的不二法門”。接下來,,文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?由此給文章分部分,。
——梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言,“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后,,分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題,。
——“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”,“百行業(yè)為先,,萬(wàn)惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本,。“敬業(yè)”的含義就是專心致志心無(wú)致志,、心無(wú)旁騖,,“敬業(yè)主義,于人生最為必要,,又于人生最為有利”,。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠,“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值,。
文章分為三部分
第一部分:第1段提出
第二部分(第2~8段):論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要,。
第一層:(2~5)論述有業(yè)之必要
第二層(6、7)論述“敬業(yè)”的重要,。
第三層:(8)論“樂業(yè)”的重要,。
第三部分(第9段):總結(jié)全篇,,勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。
(六)小結(jié):本文作者運(yùn)用總分總的結(jié)構(gòu),,論述了“敬業(yè)樂業(yè)”這一中心思想,,結(jié)構(gòu)清晰。
附板書:
敬業(yè)與樂業(yè)
梁?jiǎn)⒊?/p>
1,、提出中心論點(diǎn):敬業(yè)樂業(yè)是不二法門總
(2~5)論述有業(yè)之必要
2~8論述敬業(yè)樂業(yè)的'重要性(6、7)論述“敬業(yè)”的重要,。分
(8)論“樂業(yè)”的重要,。
(9)總結(jié)全篇,勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)總
第二課時(shí)
(一)檢查上節(jié)課內(nèi)容
1,、詞語(yǔ)解釋
2,、文章結(jié)構(gòu)
3、文章中心
(二)朗讀2~5段,,思考
1,、概括內(nèi)容:
——有業(yè)的必要性
2、中心是“敬業(yè)與樂業(yè)”為何用4個(gè)段落的內(nèi)容來寫有業(yè)的必要性,?
——有業(yè)是敬業(yè)樂業(yè)的前提,。
3、體會(huì)作者運(yùn)用了什么方法來論證有業(yè)之必要的,?
講道理孔子:說明無(wú)業(yè)的害處
舉例論證百丈禪師:說明世界上還有以有業(yè)為重的人
4,、作者征引儒門佛門這兩段話的用意是什么?
說明人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),,人人都要不斷地勞作
5,、作者在說明有業(yè)的必要性時(shí),運(yùn)用了什么結(jié)構(gòu),?
總——分——總
(三)朗讀第6,、7段,思考
1,、這段文字主要闡述的觀點(diǎn)是什么?文章分哪幾個(gè)層次來論述的?
——要敬業(yè)
2,、思考:什么是敬?什么是業(yè),?為何要敬業(yè),?怎樣做才是敬業(yè)?
1)凡做一件事,,便忠于一件事,,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,,便是敬,。
2)正如作者所言:“凡可以名為一件事的,,其性質(zhì)都是可敬”。生活中任何一件有價(jià)值的事,,不只限于成人的工作,,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
3)一方面,,勞動(dòng)是人為了獲取生活資料,,為了謀生的手段。另一方面,,正因?yàn)閯趧?dòng),,才使得生活有意義。
4)忠實(shí)
3,、作者運(yùn)用了什么方法來論證敬業(yè)的重要性
舉例論證和道理論證
(四)朗讀第8段,思考
1,、概括內(nèi)容:
——樂業(yè)的重要性
2,、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象,,進(jìn)行批駁分析,指出人生在世,,做任何事情都要淘神費(fèi)力,,與其“皺著眉頭,哭喪著臉去做”,,不如尋找出樂趣,;然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的,……為什么呢”,,轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè),,列出了四個(gè)理由。
4,、在這一部分中,,作者運(yùn)用了哪幾種論證方法?
——作者主要運(yùn)用了舉例論證和道理論證,。
(五)朗讀第9段,,思考
文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的,?
首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),,不能“飽食終日,,無(wú)所用心”;對(duì)于所做的事,,要生出敬意,,從而全神貫注,心無(wú)旁騖,,忠實(shí)地把它做好,;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,達(dá)到“樂以忘憂”的境界,。
(六)小結(jié)
看來我們的同學(xué)已經(jīng)領(lǐng)悟了梁?jiǎn)⒊壬葜v的真諦并深受他的感染,,那我們究竟應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)呢?不管在什么崗位上,,只要努力,就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值,。是金子無(wú)論在哪兒都會(huì)發(fā)光的,。
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