《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計

作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者,，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計編寫工作，借助教學(xué)設(shè)計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量,。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎,？以下是小編幫大家整理的《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計，僅供參考,，歡迎大家閱讀,。

教材分析：

《赤壁賦》是蘇軾因“烏臺詩案”被貶到黃州后，處在事業(yè)和人生的低谷,，閑暇與朋友月夜泛舟游赤壁,，借以排遣內(nèi)心苦悶憂憤而寫的一篇游記。文章雖然采用賦體的形式,，但文中對景物的描寫,，及由景物引發(fā)思想情感的復(fù)雜變化和最后作者曠達(dá)人生境界的呈現(xiàn)，使文章具有了獨(dú)特的審美價值,。

　　教學(xué)目標(biāo)：

1,、積累文言知識，提高文言文閱讀能力,。

2,、學(xué)習(xí)體會寫景、抒情,、議論相結(jié)合的寫法,。

3、體會作者在文章中表現(xiàn)出來的曠達(dá)胸懷和積極進(jìn)取的精神,。

教學(xué)重難點(diǎn):

1,、學(xué)習(xí)體會寫景、抒情,、議論相結(jié)合的寫法,。

2、體會作者在文章中表現(xiàn)出來的曠達(dá)胸懷和積極進(jìn)取的精神,。

教學(xué)設(shè)想：立足文本以朗讀為依托,，抓住關(guān)鍵問題師生研究探討。

教學(xué)法：朗讀法,，研討法,，圈點(diǎn)法

　　教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境,，導(dǎo)入新課

導(dǎo)語設(shè)計：讀到“水光瀲滟晴方好,，山色空蒙雨亦奇”時，我們看到了一位享受閑適的蘇軾;讀到“不識廬山真面目，只緣身在此山中”時,，我們認(rèn)識了一位充滿理趣的'蘇軾;讀到“十年生死兩茫茫,，不思量，自難忘”時,，我們讀出了重情而傷痛的蘇軾;而讀到“大江東去,，浪淘盡”時，我們更能感受到一位豪邁而曠達(dá)的蘇軾,。不同的人生階段,，不同的人生經(jīng)歷，同一個創(chuàng)作個體呈現(xiàn)在讀者面前的是不同的生命特質(zhì),，那么通過《赤壁賦》的學(xué)習(xí),，我們從中又能品出一個什么樣的蘇軾呢?(板書課題)

文體介紹：“賦”以楚辭為源頭，到了荀況才有定名,。它出現(xiàn)在戰(zhàn)國后期,，到了漢代才形成確定的體制。這種文體一般描繪客觀事物,，極盡夸張鋪排之能事,，形象絢麗，規(guī)模壯闊動人,，多采用主客問答的方式行文,。劉勰在《文心雕龍》中說：“賦者，鋪也;鋪采摛(chī)文,，體物寫志也,。”體物寫志,，指賦的內(nèi)容;鋪采摛文,，指賦的形貌。賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳形容事物的外象和內(nèi)理,。

一,、初讀課文，整體感知

1,、泛讀課文,，解決句讀。2,、設(shè)置問題,，學(xué)生參照課文注釋自由朗讀課文。

圈點(diǎn)法勾畫文中寫景,、議論和抒情的語句;文章寫作的主要內(nèi)容;文章感情變化的脈絡(luò),，梳理文章結(jié)構(gòu),。

明確：文章采用明暗線結(jié)合的方式，即明寫泛舟宴樂,，暗寫自己心境由“樂-悲-喜-笑”的變化過程。通過夜游時的所見所感來抒發(fā)人生的感慨,。按照這樣的思路,，本文可以分成三個部分：

月下泛舟(1)，憑吊古今(2-3),，闡述哲理(4-5),。

3、提示重要的文言知識

(1)通假字：①舉酒屬客 (屬-囑)②浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮-憑)③山川相繆(繆-繚)④舉匏樽以相屬(屬-囑)

(2)活用詞：①舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦 舞,、泣：使……跳舞，使……哭泣(使動用法)②順流而東也 東：東去(名作動)③侶魚蝦而友麋鹿 侶,、友：以……為伴侶,，以……為朋友(意動用法)

(3)特殊句式：①凌萬頃之茫然(定語后置)②何為其然也?(賓語前置)

③而今安在哉?(賓語前置)④寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)滄海之一粟,。(謂語省略,，省略句)⑤而又何羨乎!(賓語前置)⑥是造物者之無盡藏也(判斷句)

(說明：文言文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于積累，以此儲備一定的知識,，借以提高文言文閱讀的能力,。當(dāng)然一篇文章中的知識點(diǎn)很多，這里提列幾個具有代表性的知識點(diǎn),，對學(xué)生起到一種學(xué)習(xí)引領(lǐng)的作用,。)

三、品味課文,，突破重難點(diǎn) 品味景色之美,，體味景中之情：

1、齊讀第一段,，畫出寫景的句子,。2、研討：作者筆下的月夜赤壁景色如何?試用自己的語言描繪,。表現(xiàn)作者什么樣的情感?

明確：月夜泛舟赤壁,，一襲月光瀉在這萬頃碧水之上，如煙霧般籠罩在江面,，清風(fēng)徐徐吹來,，波光粼粼。茫茫月色,，茫茫江水,，境界開闊而空明,，意境澄沏而朦朧，如夢似幻,，真可謂清風(fēng)與明月交織,，露珠與水色輝映，幽雅而寧靜,，蒼茫而朦朧,，真是風(fēng)月無邊，秋景如畫,。

王國維先生說：“一切景語皆情語,，詩情畫意總關(guān)情”。在這清幽朦朧的景色中,，主人公可以“誦——明月之詩,，歌——窈窕之章”，從而表現(xiàn)出作者泛舟秋江欣賞美景的愉悅心情;作者在遼闊江面上泛舟,，仿佛凌空乘風(fēng)而行,，簡直就要脫離人世，升入仙境,。如此之美景令人心曠神怡,，而在這良辰美景中又可以飲酒賦詩，真是“除卻詩酒何所癖,，獨(dú)于山水不能廉”,。美景、美事,，帶來美的感受,，此乃“山水之樂、詩酒之樂”,。

3,、學(xué)生自由朗讀第二段，品讀情感的變化,，研討以下問題：

(1)主客各自是怎樣表現(xiàn)的?(2)作者對主客的思想傾向如何?

明確：面對良辰美景主人是“飲酒樂甚,，扣弦而歌”且美夢隨之而至;而客人似有不解風(fēng)情之味，在良辰美景之中,，他卻以哀婉的嘯聲傳達(dá)出悲涼和凄清之音,。而文章的感情正是由此發(fā)生逆轉(zhuǎn)，由樂過渡到下文的悲,。

4,、個人朗讀第三段，品味文中之“悲”,。(1)指導(dǎo)學(xué)生朗讀本段,，注意情感的把握,。(2)介紹文章寫作的背景，為品味文中之“悲”做準(zhǔn)備,。(3)結(jié)合文章具體語句看看作者在悲嘆什么?為什么會有這種悲情?

明確：從文章的內(nèi)容看,，作者之“悲”由三個方面的感觸引發(fā)：

江山風(fēng)物觸發(fā)蘇軾聯(lián)想到歷史人物——曹操——當(dāng)年何等英雄，而一句“今安在哉?”筆鋒陡然一轉(zhuǎn),，就是這么個一世之雄,，隨大江東去而銷聲匿跡，情感跌入谷底,，此一悲也――英雄安在;英雄人物尚且如此，那么被貶謫黃州的蘇軾情況又是怎樣呢?“漁樵江渚,，侶魚蝦友麇鹿;駕扁舟,，舉匏樽以相屬”，而“寄蜉蝣于天地,，渺滄海之一粟”,，以蜉蝣與天地，滄海與一粟對比,，說明人的渺小;“哀吾生之須臾,，羨長江之無窮”，以吾生之須臾和長江之無窮對比,，說明人生短暫,。作為有著獨(dú)步古今才華、遠(yuǎn)大抱負(fù)和政治才干的蘇軾,，卻報國無門,，又怎能不悲，怎能不哀,，此二悲也――人生短暫,，事業(yè)無成;人生短暫，壯志難酬?，F(xiàn)實(shí)的無奈,，他是多么想使自己同大自然融為一體，讓人生永駐,，歲月常在,，甚至獲得永恒：“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”,，然而,，“知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)”,，這是理想與現(xiàn)實(shí)沖突的悲哀,，此三悲也,。(此處結(jié)合當(dāng)時背景來談作者何以會產(chǎn)生這種人生短暫壯志難酬的悲哀之嘆。)

■教學(xué)目標(biāo)

1.結(jié)合作者簡介和文本注釋,，掌握基本的實(shí)詞,、虛詞、詞類活用,、特殊句式等文言知識,，了解《赤壁賦》《登泰山記》情景交融的特點(diǎn)，感受中國古代文人或顯或隱地將個體思考寄托于山水之景中的文學(xué)自覺,。

2.以山水為代表的自然是中國 ……此處隱藏38451個字……慕無窮和明月的永不增減,，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度,。）

第五段,，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲,，興盡入睡,。（這個結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂,，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害,，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯,，既不寂寞也無苦惱,。這實(shí)際上是一種抗議。）

教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉

第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感

第三節(jié)——人生失意的悲情

第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度

第五節(jié)——忘情塵世的灑脫

感情的變化是,；樂——悲——樂

1,、 具體品讀課文

（1）、請一位同學(xué)朗讀第一段,，根據(jù)第一段文字,，描摹秋江月夜圖景。

①掃除這段文中的疑難字句,；

既望：十六日,既,已經(jīng),望,農(nóng)歷每月的十五日

泛舟游于赤壁之下：狀語后置句,應(yīng)為:于赤壁之下游.于,介詞,在.下,，方位名詞

興：起,同風(fēng)雨興焉

屬：zhǔ,通囑,意思是勸,請

②師生討論

師：作者在這段為我們描繪了一幅優(yōu)美的圖畫，現(xiàn)在我們要給這幅圖卷命名,，應(yīng)該叫什么,？

生討論；泛舟赤壁圖,、月夜江水圖,、秋江風(fēng)月圖等

總結(jié)選用（秋江風(fēng)月圖—板書），那這副圖中有那些景物,？看看作者先寫什么,，再寫什么,，最后寫什么？

生：清風(fēng),、水波,、月 師板書

問：文章第一段的景物描寫美在何處？為什么寫得賽似仙境,？

生討論,，師總結(jié)：作者的'這一段描寫蘊(yùn)涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進(jìn)了詩的國土,，沉醉在山水風(fēng)月之中,，同作者一起去領(lǐng)略那深蘊(yùn)的人生意義。這種境界和意蘊(yùn)是過去的賦從來沒有表現(xiàn)的,。

（一寫夜游之樂 ,。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗,、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景,，突出了月出前的“清風(fēng)”,、“水波”和月出后的“白露”、“水光”,，既烘托了游人自由愉悅的心緒,，又為后文對“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊,。）

（2）全班齊讀第二段,。

講解疑難字詞句，分析,。

這段作者描寫飲酒放歌的歡樂和客人的簫聲,。簫，素來是憂傷的代言人,，酒,，一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂到悲變化是否太突兀,？悲從何來,？（師生討論）

師：我們先來理作者情感的變化線索。作者從樂字引出歌來,，“誦明月之詩,，歌窈窕之章”是指《詩經(jīng)陳風(fēng)月出》詩的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮,，舒窈糾兮,，勞心悄兮”,。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”？

從扣舷而歌的歌詞看,，顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來,。“流光”指江面上閃爍蕩漾的月光,，不就是“月出佼兮”么,？“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮,，舒窈糾兮”么,？“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘 ，思緒黯然,，不就是“勞心悄兮”么,？但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求,，表現(xiàn)的是政治的感慨,。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶,，看到江水之闊,，面對宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處,，而發(fā)出天各一方之嘆,，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了,，這“樂”本就屬于苦中作樂,，借山水而暫時排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進(jìn)一步引出憂患 整個人生的哀思來,。這是由樂到悲的第一層心境,。 由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢？ 生：客人的洞簫聲,。 師：如何寫簫聲,？ 生：“如怨如慕，如泣如訴”,，連用了四個比喻,，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲,，幾乎 也要流淚,。

師：經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了 兩段之間的過渡,。這一過渡自然圓轉(zhuǎn),，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所吸引,，迫不及待地去傾聽下面的對話,。

六、課后作業(yè)布置,；

1,、鞏固課上所學(xué)的知識，

2,、預(yù)習(xí)課文后三段,，思考教師留下的思考題。,，

第二課時

教學(xué)要點(diǎn)：體會文章景情理交融的特點(diǎn),，理解作者豪放達(dá)觀的心態(tài)。

一,、復(fù)習(xí)第一課時所講內(nèi)容,，串起課文。

二,、分析文中第三,、四、五段,。

1、面對美景,，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響,，并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢,？（生討論）

明確：悲的原因有三,，一由古（一世之雄）今（安在）歷史對比生悲；一由人生短暫感觸生悲,，一由理想（挾飛仙,，抱明月）現(xiàn)實(shí)（不可驟得）矛盾生悲。

客之所以悲,，在于觸景傷懷,，有感與人生短暫。眼前之景,，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句,，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此,，更何況我們這些生命短暫,，有志無為者，惟有羨長江之無窮,，哀人生短暫,，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無注意思想。

通過客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個英雄人物,，是寫景,，在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲，是議論,。引出曹周二人,。更見已身渺小，自然生出感慨,，是抒情,。

師總結(jié)過渡：作者因景而樂，因情傷悲,，那么作者又是如何由悲轉(zhuǎn)喜,？

生討論，師點(diǎn)撥：作者從眼前的自然景物出發(fā),，得出了自己觀于天地人生的認(rèn)識,。說明世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。

水 月 人

變 逝者如斯 盈虛如彼 生老病死

不變 未嘗往也 卒莫消長 代代相承

師總結(jié)：悲和喜其實(shí)只是一念之間的情感,，關(guān)鍵在于對問題如何看待,。

大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托,，所以蘇軾認(rèn)為人對自然萬物,，不該取的不取，該取的就取,。不必因吾生須臾而羨其無窮,，而要使無窮的自然萬物為吾生所享用，從中得到樂趣,。這樣議論最后又回到樂上來了,。

2、 延伸思考討論

（1）,、蘇軾這種聽任自然,，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境,？（生討論：他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的,，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒,，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的,，在《念奴嬌》中拿周瑜比,，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為,。 清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言,，不過隨時行樂，惟“美人”二字,，則公真意所在,。” ）

（2）,、在同學(xué)們的討論中,，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)來思考，對這一段還可還有許多問題： （蘇子聽任自然的觀點(diǎn),，在現(xiàn)代競爭激烈的社會是否可?。俊捌埛俏嶂?，雖一毫而莫取”,，在今天卻是應(yīng)該爭取的；聲色是大自然固有的,，不以聽,、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點(diǎn),？“取之無禁,，用之不竭”，從環(huán)境保護(hù)的角度看也是不對的,。）

3,、教學(xué)小結(jié)

課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩舒暢心情，然后通過客人的簫吹奏幽怨的聲調(diào),，引起主客之間一場問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于認(rèn)識態(tài)度問題的論辯上,，寫出歷史任務(wù)的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的悲,，闡明變與不變的道理，以求解脫,，最后歸于豁達(dá)樂觀,。表現(xiàn)出作者“樂-悲-樂”的感情變化，這也是課文的感情線索,。文章含而不露,，意在言外，深沉的感情融于景物描寫中，滿腔悲憤寄寓曠達(dá)的風(fēng)貌之下,。