《西游記》教案

作為一名辛苦耕耘的教育工作者,，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案,，教案是保證教學(xué)取得成功,、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。我們應(yīng)該怎么寫教案呢,？以下是小編精心整理的《西游記》教案，希望對(duì)大家有所幫助,。

語文是什么,？有一千個(gè)老師就有一千種語文。計(jì)老師也有自己心中的語文,。但是,，由于他的智慧、才情和對(duì)新課標(biāo)的深切感悟,，他所詮釋和演繹著的語文具有典型的個(gè)性,。大致說來，它具有如下內(nèi)涵,。

一,、人性的語文。

語文具有工具性,，同時(shí)又具有人文性,，這是不爭的事實(shí)。但是,，語文教學(xué)又如何浸潤人文的色彩,，如何負(fù)載精神的使命？如何流溢生命的動(dòng)感,？計(jì)老師用具體的教學(xué)實(shí)踐,，給出了一個(gè)明確的答案：讓語文成為人性的語文。

人性的語文,，就是要關(guān)注和挖掘課程中蘊(yùn)涵的美好人性,。

這節(jié)“你說我說《西游記》”課,，說的是什么呢？說的就是《西游記》中的美好人性：孫悟空的疾惡如仇,、赤膽忠心,；沙和尚的腳踏實(shí)地、忠厚誠實(shí),；唐三藏的堅(jiān)忍不拔,、仁慈寬厚；豬八戒的天真可愛,，白龍馬的知錯(cuò)就改,。這些，無不是美好人性在小說人物中的生動(dòng)展現(xiàn),。

人性的語文,，就是要喚醒和培植學(xué)生心中的美好人性。

課程中蘊(yùn)涵的美好人性,，只有成為喚醒學(xué)生心靈的源泉和動(dòng)力,，才能實(shí)現(xiàn)其育人的價(jià)值,。請(qǐng)看計(jì)老師的課堂實(shí)踐：

“生：我喜歡孫悟空是因?yàn)樗麑ｉT打妖怪。

師：真好,，有了本領(lǐng)應(yīng)該為民除害,，做有意義的事情,?！?/p>

“生：老師，我喜歡沙和尚,，因?yàn)樗芾蠈?shí),，不像孫悟空和豬八戒那樣調(diào)皮,。

師：看來人忠實(shí)也是一種品質(zhì),，我們這個(gè)社會(huì)就需要一批勤勤懇懇工作的人?！?/p>

“生：老師,，我知道,。因?yàn)榘堮R原來是條小龍,，他把唐僧的馬給吃了,，后來知道錯(cuò)了,，就變成了馬給唐僧騎,。

師：哦，知錯(cuò)就改,，將功補(bǔ)過,，多么好的一種品質(zhì)！”

計(jì)老師做的,，不正是喚醒,、培植的`工作嗎？學(xué)生心中,，原本就有著一切美好人性的萌芽和火苗,，教師的責(zé)任,，就是在語文實(shí)踐過程中不斷地去喚醒這種沉睡的人性，不斷地去培植這種柔弱的人性,，使之慢慢地滋生起來,、強(qiáng)壯起來,、挺立起來,。

人性的語文，就是要用教師自身的美好人性去熏陶和感染學(xué)生,。

語文老師,，是真的衛(wèi)士、善的使者,、美的化身,。人性的語文，就是要發(fā)揮語文教師獨(dú)特的人格魅力,，用教師自身的人文精神去滋潤,、去涵養(yǎng)、去提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和品位,。語文課程,，要使學(xué)生有感悟，教師首先要有感悟,；要使學(xué)生能體驗(yàn),，教師首先要能體驗(yàn)；要使學(xué)生受感動(dòng)，教師首先要受感動(dòng),。從這個(gè)意義上說，語文教師本身就是一種重要的課程資源,。計(jì)老師的課堂實(shí)踐，幾乎無處不有教師自身的美好人性在熏陶和感染著他的學(xué)生,。當(dāng)學(xué)生說自己喜歡看《西游記》的時(shí)候,，老師真誠地說“我也很喜歡”,；當(dāng)學(xué)生要求上臺(tái)表演孫悟空的時(shí)候，老師驚喜地說“你真主動(dòng),，以后社會(huì)就需要像你這樣積極的人”,；當(dāng)學(xué)生說他不大喜歡孫悟空的時(shí)候，老師贊賞地說“好,，你們都有自己的眼光,，敢說別人不敢說的話,，不簡單吶”,。只有當(dāng)教師深情投入,、真情流露、熱情洋溢,、激情四射的時(shí)候，學(xué)生才能以情悟情,、以心契心,、以神會(huì)神，學(xué)生才能受到真正的熏陶和感染,。

二,、生活的語文,。

語文的外延就是生活的外延,。的確,，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”,，生活中處處都洋溢著語文的氣息。

生活的語文，就是要自覺地將生活資源開發(fā)成語文課程資源,。

“你說我說《西游記》”的話題,，顯然取自學(xué)生的生活實(shí)際,。這一方面是因?yàn)閷W(xué)生通過電視、連環(huán)畫,、學(xué)前教育等，對(duì)《西游記》的故事情節(jié)和人物形象早已有了一定的了解和認(rèn)識(shí)；更重要的是因?yàn)檫@個(gè)故事正生活在學(xué)生的想像世界,，所以,，有著強(qiáng)烈的課程意識(shí)的計(jì)老師，便選擇了這樣一個(gè)話題作為一種新的語文課程加以開發(fā)和實(shí)施,。實(shí)踐證明，這一探索是成功的,，是富有創(chuàng)意的。

生活的語文,，就是要從學(xué)生的生活體驗(yàn)出發(fā)來生成語文課程。

從一定意義上說,，生活的語文,，就是兒童的語文，就是基于兒童生活體驗(yàn)的語文,。兒童在語文實(shí)踐過程中,，不但是課程意義的接受者，更是課程內(nèi)涵的主動(dòng)建構(gòu)者,。學(xué)生是以自己對(duì)生活的理解和體驗(yàn)去解讀課程,、建構(gòu)意義的,。不喜歡孫悟空的理由僅僅因?yàn)樗皇侨硕呛镒樱@就是兒童的生活體驗(yàn),；不喜歡唐僧的理由,，可以是他不愛勞動(dòng)，也可以是他自己騎馬卻叫別人走路,，這就是兒童以自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)課程進(jìn)行的一種解讀,。對(duì)這樣的感悟，計(jì)老師總是小心翼翼地加以關(guān)注和保護(hù),。

生活的語文,，就是能用之于學(xué)生生活和時(shí)代生活的語文。

我們完全有理由相信,，“你說我說《西游記》”,，既充實(shí)和豐富了學(xué)生對(duì)《西游記》的感悟和體驗(yàn)，又為學(xué)生今后的生活提供了一種新的人文關(guān)懷,。在這樣的語文課堂上,，學(xué)生不僅受到了一次真善美的人性的洗禮，同時(shí)也學(xué)到了怎樣與人交往的技能和態(tài)度,。這對(duì)他們今后的社會(huì)化生活,，必將產(chǎn)生積極的意義。

三,、對(duì)話的語文,。

對(duì)話的語文，就是在課堂這個(gè)特定的情境中,，教師與學(xué)生,、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本之間的平行交談,、平等溝通,、真誠互動(dòng)、民主協(xié)商,。對(duì)話的語文,，不局限于單純的語言形式，同時(shí)也是雙方精神,、情感,、生命的對(duì)話，是相互信賴氛圍下的啟迪,，交流之后的賞識(shí)和愉悅,。

對(duì)話的語文，就是基于民主和平等的語文,。

“對(duì)話”如果離開了民主與平等,，只能算是教師的“獨(dú)白”、“訓(xùn)話”,。面對(duì)教師的“獨(dú)白”,，學(xué)生或是噤若寒蟬、萬馬齊喑,，或是一味迎合,、言不由衷。民主與平等,，是對(duì)話的土壤和空氣,。在計(jì)老師的語文課堂上，少的是教師的明確表態(tài),，多的是教師的真誠傾聽,；少的是教師的激昂陳詞，多的是教師的熱情鼓勵(lì),。他希望在這樣一種課堂氛圍中,，還學(xué)生以“真本性”、“原我性”,、“個(gè)性”,。

對(duì)話的語文，就是強(qiáng)調(diào)互動(dòng)和交融的語文,。

特級(jí)教師袁瑢說,，課堂上盡量少說老師跟你們一起干什么，多說讓我們一起干什么,，因?yàn)閹熒g進(jìn)行情感﹑思維﹑個(gè)性等交流互動(dòng)時(shí),，教師就是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。在“你說我說《西游記》”的課堂對(duì)話當(dāng)中,，教師既是引

一,、教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)能力:

（1）了解《西游記》的主要故事內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀興趣,。

（2）結(jié)合作品故事情節(jié)和景物來理解主要人物形象,。

（3）認(rèn)識(shí)《西游記》的作品現(xiàn)實(shí)意義。

2,、過程方法:

（1）思路：

遠(yuǎn)望《西游記》——走進(jìn)《西游記》

（2）過程：整體感知—講故事論人物賞美景

（3）活動(dòng)：

西游故事會(huì)—人物辯論會(huì)—西游旅行社,。

（4）方法：

讀寫聽說結(jié)合,思記同步。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀：

（1）激發(fā)學(xué)生廣泛閱讀名著的興趣,。

（2）熏陶情感,、鼓舞精神。

二,、教學(xué)重點(diǎn)：

……此處隱藏27027個(gè)字……,，讓學(xué)生把從書中讀到的,、電影電視劇中看到的《西游記》的相關(guān)故事，講給大家聽,。在進(jìn)一步體會(huì)孫悟空英雄形象的同時(shí),，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。

1,、本文是一篇古代白話文,，課前可布置學(xué)生查閱字典及有關(guān)資料，盡可能弄懂一些字,、詞的基本意思,。

2、根據(jù)本文的語言表達(dá)特點(diǎn),，可以讀為主線來安排教學(xué)過程,。從讀中了解課文的大致內(nèi)容，從讀中感受人物形象,，最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事,。

3、教學(xué)時(shí),，要注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象,，將讀、想,、做等有機(jī)結(jié)合,，讓孫悟空的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來。

4,、課文中有一些難認(rèn)的字,，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍,，這些字,，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句,，學(xué)生能知其大意即可,。

知識(shí)與技能：

1）、會(huì)認(rèn)本課的生字,。

2）,、默讀課文，了解石猴出世和成為猴王的經(jīng)過,，體會(huì)石猴敢作敢為的性格特點(diǎn),。

3）、在閱讀中抓住事情的前因后果來理解，體會(huì)《西游記》的語言風(fēng)格,，感受我國古代勞動(dòng)人民豐富的.想象力,。

過程與方法：

自讀，自悟,，想象畫面,，聯(lián)系生活實(shí)際來理解課文的重點(diǎn)詞句。

情感,、態(tài)度與價(jià)值觀：

激勵(lì)大家學(xué)習(xí)“石猴”勇敢頑強(qiáng),、敢作敢為的品質(zhì),，感受我國古代勞動(dòng)人民豐富的想象力,。

重點(diǎn)：

了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)過，體會(huì)石猴敢作敢為的性格特點(diǎn),。

難點(diǎn)：

理解課文中古代白話文的意思,，產(chǎn)生對(duì)古典文學(xué)的興趣。

教師：

準(zhǔn)備多媒體課件及小說《西游記》,。

學(xué)生：

借助工具書自學(xué)課文,，理解難懂的詞句，標(biāo)出不理解的地方,，課上交流,。

1課時(shí)

一、談話導(dǎo)入,，出示課題

看過《西游記》這本書的同學(xué)請(qǐng)舉手,。你們喜歡《西游記》嗎？為什么,？(學(xué)生自由回答)《西游記》是中國古典四大名著之一,，它以無窮的魅力吸引了無數(shù)的讀者。

老師也喜歡《西游記》,，我最喜歡其中的角色是孫悟空,。今天我們學(xué)習(xí)的這篇課文節(jié)選自《西游記》，講述了一只石猴從出世到成為美猴王的故事,。我們來看看,，最初的孫悟空給我們留下了什么樣的印象？

二,、根據(jù)“閱讀提示”,，了解學(xué)習(xí)要求

1、學(xué)生默讀“閱讀提示”,，說一說本課的重點(diǎn)問題,。

2、學(xué)生回答：(1)石猴是從哪兒來的,？(2)石猴又是怎樣成為猴王的,？

三,、指導(dǎo)閱讀，了解石猴出世的經(jīng)過,，感悟石猴的形象

1,、指名讀、齊讀描寫“石猴出世”的語句,。(板書：花果山石猴出世)

那座山正當(dāng)頂上,，有一塊仙石，其石有三丈六尺五寸高,，有二丈四尺圍圓,。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯,。蓋自開辟以來,，每受天真地秀，日精月華,，感之既久,，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞,，一日迸裂,，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大,。因見風(fēng),，化作一個(gè)石猴。

2,、第1自然段中哪一句話介紹了石猴的生活,？指名讀。賞析句子(排比,、對(duì)偶的修辭手法)

那猴在山中,，卻會(huì)行走跳躍，食草木,，飲澗泉,，采山花，覓樹果,；與狼蟲為伴,，虎豹為群，獐鹿為友,，獼猿為親,；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

3,、石猴給你留下了怎樣的印象,？

4、合作朗讀,，讀出石猴的自在,、快活、友善,、可愛,。

5、小結(jié)過渡：這只快樂,、自在,、可愛的石猴是怎么當(dāng)上猴王的呢？

四,、自主品讀感悟,，了解石猴成為猴王的經(jīng)過,，感悟猴王的形象

1,、思考：石猴是怎樣成為猴王的？用自己的話簡單地說一說,。(板書：水簾洞)

2,、品讀相關(guān)語句，體會(huì)語言的精妙之處,。

(1)石猴成王這一經(jīng)過寫得非常精彩,，畫出自己喜歡的句子并想想為什么喜歡。體會(huì)語言的精妙之處,，并寫下批注,。

(2)學(xué)習(xí)小組交流，教師巡視指導(dǎo),。

(3)全班交流,。

他瞑目蹲身，將身一縱,，徑跳入瀑布泉中,，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波,，明明朗朗的一架橋梁,。

石猴喜不自勝，忽抽身往外便走,，復(fù)瞑目蹲身,，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化！大造化,！”

石猴卻又瞑目蹲身,，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來,！進(jìn)來,！”

文章三次寫石猴跳入水簾洞，反復(fù)寫石猴“瞑目蹲身”“跳”,。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)動(dòng)作的準(zhǔn)確性及語言的個(gè)性化,。可加上動(dòng)作來讀,。

(4)眾猴拍手稱揚(yáng)道：“好水,！好水！”……又道：“哪一個(gè)有本事的,，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來,，不傷身體者，我等即拜他為王,?！边B呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴,，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去,！我進(jìn)去！”

石猴端坐上面道：“列位呵,，‘人而無信,，不知其可’。你們才說有本事進(jìn)得來,，出得去,，不傷身體者，就拜他為王,。我如今進(jìn)來又出去,，出去又進(jìn)來，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡,，各享成家之福,，何不拜我為王？”

這是前后呼應(yīng)的寫法,。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)石猴的神態(tài),、語言。有感情地朗讀這兩段話,。

(5)眾猴聽說,，即拱伏無違,。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜,，都稱“千歲大王”,。自此，石猴高登王位,，將“石”字隱了,，遂稱美猴王。

理解“拱伏無違”的意思,。齊讀,，體會(huì)石猴登上王位時(shí)的榮耀。(板書：“石猴”更改為“美猴王”)

3,、我們了解了石猴變成美猴王的經(jīng)過,，對(duì)石猴有了更深刻的認(rèn)識(shí)。你覺得是什么樣的個(gè)性使他當(dāng)上猴王的,？(勇敢無畏,、毛遂自薦、聰明機(jī)智,、身手不凡……)

五,、回顧拓展，激發(fā)課外閱讀《西游記》等名著的興趣

1,、整體回顧：全文用一副對(duì)聯(lián)巧妙地將兩個(gè)內(nèi)容聯(lián)系起來了,，是哪一副對(duì)聯(lián),，你發(fā)現(xiàn)了嗎,？

(花果山福地，水簾洞洞天,。)

2,、體會(huì)“花果山福地，水簾洞洞天”的妙處,。石猴出世在花果山,，因“芝蘭相襯”“天真地秀”“日精月華”而成為“福地”；石猴成王在水簾洞,，洞內(nèi)有“天造地設(shè)的家當(dāng)”,，真是“別有洞天”！(補(bǔ)充板書：福地洞天)

3,、拓展：在《西游記》中,，一只出世充滿了神奇色彩的石猴當(dāng)上了美猴王，后來又成了唐僧最得力的徒弟孫悟空,。孫悟空降妖除魔,，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事,，你知道哪些？

4,、總結(jié)：《西游記》是名著,，《水滸傳》《三國演義》也是名著。在經(jīng)典名著中,，我們總能讀到曲折動(dòng)人的故事,，總能看到各具特點(diǎn)的人物形象，總能讓我們與故事中的人物同悲共喜,，總能引發(fā)我們的思考,。

愿同學(xué)們一生與名著相伴！

猴王出世

來歷：仙石迸裂——頑皮可愛

成王：跳水尋源——敢作敢為

根據(jù)本文的語言表達(dá)特點(diǎn),，教學(xué)時(shí),，我以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先,，讓學(xué)生自讀課文,，從讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的,，又是怎樣成為猴王的”等問題讀讀議議,。接著再讀課文，從讀中感受石猴的形象,。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事,，并適度拓展，開展語文活動(dòng),。對(duì)于孫悟空,，學(xué)生大都比較熟悉，幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn),。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象,，將讀、想,、做等有機(jī)結(jié)合,，讓石猴的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來。