《馬說》教案8篇

作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案有利于教學(xué)水平的提高,，有助于教研活動(dòng)的開展,。來參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家收集的《馬說》教案8篇,，僅供參考,，希望能夠幫助到大家,。

【教學(xué)目的】

1、理解短文《馬說》所闡明的深刻道理,。

2,、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

【教學(xué)要求】

1,、把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié),，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解,。

2,、鼓勵(lì)學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋,，弄清大意,。

3、疏通文意只限于難詞難句,，學(xué)生理解就行,，不搞機(jī)械的串講。

【教學(xué)重點(diǎn)】

理解短文《馬說》所闡明的深刻道理,。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1,、難句譯注

⑴ 世有伯樂，然后有千里馬,。

世：世上,、世間。

然后：這以后,。

世上有了伯樂,，這以后 (才)有千里馬。

⑵ 是馬也,，雖有千里之能,，食不飽，力不足,，才美不外見,，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

是：這,、這種,。

也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩?fù)ｎD,，可譯為啊,。

雖：即使。

能：能力，本領(lǐng),。

才美：才能美質(zhì),，指馬的能力和長處。

外見：表現(xiàn)在外面,。

常馬：普通的馬,。

安：怎么，哪里,。

也：語氣助詞,，用于句末，和安配合使用,，表示反問語氣,，可譯為呢。

這樣的馬啊,，即使有日行千里的本領(lǐng),，(卻)因?yàn)槌圆伙枺饩筒怀渥悖?因而)出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來,。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到,，怎么能要求它能日行千里呢?

2、《馬說》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?

分析：首句世有伯樂,，然后有千里馬就是本文的論點(diǎn)。提出論點(diǎn)后即舉社會(huì)上伯樂不常有以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實(shí),，以證明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用,。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是食馬者的無知,，從反面論證了論點(diǎn),。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個(gè)原因──使用不當(dāng)。從另一個(gè)側(cè)面論證了論點(diǎn),。

本文寫作意圖并不在于論證論點(diǎn),，而是在論證過程中突出了食馬者的不知馬，作者的真意在于譴責(zé)食馬者的無知,，對在位者不能識別人才,，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。

【課時(shí)安排】

第1課時(shí)：通讀課文,，理解課文大意,，明確伯樂和千里馬的寓意。

第2,、3課時(shí)：翻譯課文,，理解文章所表達(dá)的主題思想。

【教學(xué)過程】

一、組織教學(xué)

二,、介紹作者

韓愈 (768～824)字退之,，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家,。出身于封建官僚家庭,，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈,，世稱韓昌黎,。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑,。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神,。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。

韓愈所處的中唐時(shí)期,，藩鎮(zhèn)割據(jù),，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈,，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇,。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿,，而且加以揭露和抨擊,。本文便是他這類作品中的名篇之一。

三,、解題

《馬說》是通篇借物比喻的雜文,，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首,，馬說這個(gè)標(biāo)題,，是后來人加的。說就是談?wù)劦囊馑?，比論隨便些,。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題,，從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題,。

四、簡介伯樂相馬的故事

相傳伯樂是春秋時(shí)代人,，姓孫名陽,。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山,。在羊腸小道上,，馬蹄用力掙扎,，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗,，汗水淋漓,，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了,，就下了自己的車,，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上,。千里馬于是低下頭吐氣,，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄,。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊,。

五、通讀課文

1,、教師帶讀全文,，要求學(xué)生注意難字的讀音。

2,、學(xué)生讀課文,，并且討論了解全文大意。

3,、討論：

⑴ 文中千里馬指的是什么?明確：比喻人才,。

⑵ 伯樂指的是什么?明確:比喻識人才的人。

⑶ 歸納：本文就是通過千里馬和伯樂,，隱喻人才和識人才的人的,。

六、學(xué)習(xí)課文

1,、學(xué)習(xí)課文第1段

⑴ 朗讀課文第1段。

⑵ 給下列加粗的字注音：

相馬 祗 駢死 槽櫪

⑶ 教師補(bǔ)充講解詞義：

伯樂善于相馬的相字怎么解釋?

明確：

察看,，仔細(xì)地看,。

相馬就是仔細(xì)審視、察驗(yàn)馬的優(yōu)劣,。

駢,，并。駢死,，并死,，成雙成對地死、一個(gè)接著一個(gè)地死,。

槽,，是放飼料的食。槽、櫪,，是系馬,、拴馬的馬棚、馬廄,，這兩個(gè)字合起來可以不分開解釋,，用槽櫪借指馬食宿的整個(gè)環(huán)境，即養(yǎng)馬的處所,。

介詞于,，都可作在字講。

介詞以,，可以作因?yàn)橹v,。

⑷ 學(xué)生逐句讀、譯,。

⑸ 教師歸納講析：

提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?

明確：先有馬,，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說,，應(yīng)該是這樣的情況,。然而對千里馬來說，情形便有所不同,。如果不能把它從普通的馬群中識別出來,，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來,，那就等于它不是千里馬,，就沒有千里馬。在這里,，識馬就成為前提了,。所以作者劈頭就提出：世有伯樂，然后有千里馬,。連詞然后,，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)前事而起,，沒有前事就沒有后事,。

世上先要有會(huì)相馬的伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬,。第二句從反面承接上文,，轉(zhuǎn)入論述。本來千里馬是常有的,，可是伯樂卻不是經(jīng)常有的,。表明千里馬多伯樂少,。第三句的奴隸人并非奴隸，指地位低下不識好馬的養(yǎng)馬人,。因?yàn)闆]有人識得好馬,，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對待,。稱,，著名、著稱,、出名,。句末也字表示陳述語氣。全句說：因此即使有了好馬,，也只能在無識的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱,，直到相繼死在馬廄里，可見由于沒有伯樂,，千里馬只落得個(gè)平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇,。

第1段大意：無識馬者則名馬無名。

齊讀第1段,。

2,、學(xué)習(xí)課文第2段：

⑴ 朗讀第2段。

⑵ 正音,、析義 (或辨形):

外見xiàn(同現(xiàn),。)

是：此，這,。

且：副詞,，猶尚且。

安：疑問副詞,，怎么,。

⑶ 逐句讀、譯,。

⑷ 教師歸納,、講析：

第一 ……此處隱藏9163個(gè)字……請女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮

作者以開篇就亮出了一個(gè)觀點(diǎn) “世有伯樂,，然后有千里馬” 真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎,？ 那么沒有伯樂,，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續(xù)往后讀

“故雖有名馬,，辱于奴隸之手,，駢死于槽櫪之間,，不以千里稱也?！?第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系,，（展示幻燈——無伯樂則名馬不名）

看看第一段還有什么問題，自由讀

３．第一段作者提出了自己的觀點(diǎn),，無伯樂則名馬不名,。為什么說沒有伯樂，千里馬就不能千里了呢,？看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的,。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子 是馬也,，雖有千里之能,，食不飽，力不足,，才美不外見 堂堂千里馬,，怎么會(huì)“食不飽，力不足”??？因?yàn)?/p>

馬之千里者，一食或盡粟一石,。食馬者,，不知其能千里而食也

不知其能千里而食也的結(jié)果就是： 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也,？

反問,，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情,。

這段寫無伯樂,，千里馬被埋沒（幻燈）

散讀

４．最后一段是對上文的總結(jié)，齊讀

第一句的句式很有特點(diǎn),，是什么句式,？（三個(gè)不連用構(gòu)成排比句）

策之不以其道，食之不能盡其材,，鳴之而不能通其意

還策而臨之,，曰：“天下無馬?！?把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分,。最后發(fā)出感慨。

最后寫 并非沒有千里馬,，而是“不知馬”

齊讀

六,，背景介紹

根據(jù)文意,，你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的？

韓愈當(dāng)時(shí)初登仕途,，恨不得志,，寫下此文（幻燈片）

七。 遷移

作者認(rèn)為伯樂決定了千里馬的命運(yùn),，你同意他的觀點(diǎn)嗎,？說說理由

1。千里馬和伯樂究竟誰更重要

2,。如果你懷才不遇 你學(xué)哪位古人,？

A韓愈 懷才不遇寫文學(xué) B蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤

C董邵南 另尋高就發(fā)展 D。陶淵明歸隱田園樂悠悠

一,、導(dǎo)入

講述《伯樂相馬》的故事,。（見附錄）

這匹千里馬最終得到了伯樂的賞識，但是不是所有的千里馬都能被賞識,，被重用呢,？

學(xué)了韓愈的《馬說》，我們就知道了,。

二,、簡介作者、寫作背景及解題

1,、作者簡介

韓愈（768—824）,，唐朝著名文學(xué)家，自退之,，自謂郡望昌黎,，世稱韓昌黎，河南河陽人,，出身封建官僚家庭,，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》,。

2,、寫作背景

《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間，也就是中唐時(shí)期,。其時(shí),，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán),，朋黨之爭激烈,，許多下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人的遭遇也是這樣，初登仕途,，很不得志，曾三次上書宰相毛遂自薦,，可惜不得重用,。盡管如此，他仍然聲明自己有“憂天下之心”,，不會(huì)遁跡山林,，但始終郁郁不得志，所以有“伯樂不常有”之嘆,。

3,、解題

請同學(xué)們看看標(biāo)題，我們以前有學(xué)過與《馬說》這個(gè)標(biāo)題相類似的文章嗎,？（《愛蓮說》,、《師說》）。

誰來說說“說”是什么意思,？

生：“說”是古代的一種議論體裁,，用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，與現(xiàn)代的雜文大體相似,，“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些，從字面上可以作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”,。

三,、初讀課文

要求讀得流暢，注意語氣,、重音和停頓,，在朗讀中感知課文，

1,、學(xué)生范讀（注意讀準(zhǔn)字音）

2,、自由朗誦，互讀（同桌之間互讀,，指出彼此的好與不足）

3,、老師范讀（注意有感情地朗讀）

4、全班齊讀

四,、感知課文內(nèi)容

1,、結(jié)合注釋、工具書,，小組之間討論,，共同翻譯。

2,、分小組比賽,，誰能提出問題把對方難倒,？（就自己不理解的或認(rèn)為重要的問題來提問）

3、派代表來翻譯課文,，其他同學(xué)指出翻譯不足的地方,，并補(bǔ)充。

五,、研讀課文,，品味意境

1、小組討論以下五個(gè)問題（男女生展開競賽）

①千里馬與伯樂的關(guān)系是怎樣的,？（用原文回答）

②千里馬是客觀存在的,，為什么作者要說“世有伯樂，然后有千里馬”,？

③“食馬者”是怎樣對待馬的,？（用原文回答）

④“食馬者”這樣對待千里馬造成了什么樣的后果？（用原文回答）

⑤“食馬者”這樣對待千里馬的根本原因是什么,？（用原文回答）

哪一句點(diǎn)明了文章的中心,？

（老師讀題，板書：伯樂,、千里馬,、食馬者）

明確：

①“世有伯樂，然后有千里馬,，千里馬常有,，而伯樂不常有?！?/p>

②先有馬,，再有對馬的認(rèn)識，就一般的馬來說,，應(yīng)該是這樣的情況,，然而對千里馬來說，情形便有所不同,。如果不能把它從普通的馬群中識別出來,，只是一般的對待，發(fā)揮不出它的特長,，那就等于它不是千里馬,，就沒有千里馬。在這里,，識馬就成為前提了,。因此，伯樂對千里馬有決定性的作用。

③“策之不以其道,，食之不能盡其材,，鳴之而不能通其意?！?/p>

④“祗辱于奴隸人之手,，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也,。”

“是馬也,，雖有千里之能,，食不飽，力不足,，才美不外見,，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也,？”

⑤“食馬者不知其能千里而食也,。”

“其真不知馬也”

2,、小結(jié)

文章到最后,，作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到了高潮，正是這些不知馬者,、食馬者的愚昧無知,，才造成了千里馬被埋沒。

六,、明確文章的中心思想

1,、結(jié)合寫作背景思考：作者所說的“食馬者”、“伯樂”,、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎,？

明確：食馬者比喻不能識別人才的封建統(tǒng)治者。

伯樂比喻善于識別人才的人,。

千里馬比喻人才,。

2、全文寄托著作者怎樣的情感,？

明確：懷才不遇,、壯志難酬的憤懣心情。

3,、揭示“托物寓意”的寫法

明確：本文論述的是識別人才的問題,，但通篇沒有一句話直接提到人才，作者認(rèn)為對有才能的人必須尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿,，任之以重任,，這樣他們才能施展自己的才干，他的這些主張,，是通過對千里馬的“食不飽,，力不足，才美不外現(xiàn)”的境遇的描敘表現(xiàn)出來的,，這種寫法就叫托物寓意,。（板書：托物寓意）

七、拓展延伸

討論：在韓愈那個(gè)時(shí)代,，沒有伯樂,，那我們這個(gè)時(shí)代呢？有沒有這種現(xiàn)象,？假如你是千里馬,，沒有遇到伯樂，該怎么辦,？

明確：對自己充滿信心,；不斷完善自我，提升自我,；不放過任何機(jī)會(huì),，并創(chuàng)造機(jī)會(huì)，施展自己的才華,。

八,、布置作業(yè)

背誦課文，并給韓愈寫一封信,，撫慰他懷才不遇,，憤懣難平的心情。

九,、板書設(shè)計(jì)

馬說

韓愈

托伯樂

物千里馬

寓食馬者

意